眉心輪自療法冥思02

眉心輪自療法冥思02

 

眉心是木穴 卻有膽水膽氣的Fu

（見何振中內丹思想研究P.134巴蜀書社）

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小腹以至泥丸（由底至巔） 是內丹學的範疇

而七輪脉的六（眉心輪）卻是成其好事的領頭羊

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爲什麼膽敢如此說呢

是根據內經的文

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靈蘭秘典云 膽者 中正之官 决斷出焉

本輸云 肝合膽 膽者 中精之腑 內藏清靜之液

六節臟象論云 凡十一藏 取決於膽也

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有沒有看到

中精之腑 內藏清靜之液

十一藏 取決於膽

就好像守魂攝魄 童子曜威明

要點眉心燈似的

所以唐朝四氣攝生圖就篤定的說

膽者 金之精 水之氣 其色青（剛好合眉心輪色）

唏哩嘩啦地寫了一大段

還牽連到底座小腹膀胱上了

 

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沒有膽色氣度 不配談眉心輪

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黃元炳河圖象說第一百二十觀

黃元炳河圖象說第一百二十觀

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河洛成玄觀

 

河圖之象其中央十可成洛書外周之八箇數與中五同成洛書之象

而洛書之象亦可歸原於河圖而竟爲河圖也夫洛書之象戴九履一

左三右七二四爲肩六八爲足中央存五而無十以十即爲洛書八方

之本數故也今歸水之成數六於北方一之下則爲河圖北方之一六

歸木之成數八於東方三之下則爲河圖東方之三八歸金之生數四

於九之下則爲河圖西方之四九歸火之生數二於七之下則爲河圖

南方之二七如是尚須作一太極中曲線使二七在南四九在西而河

圖象之四周成矣由中出十而分演於外周使一五與兩箇二五之洛

書以成五十五數之河圖可知中外玄同也

眉心輪自療法冥思01

眉心輪自療法冥思

 

【集義】

頂輪之下爲眉心輪（一曰額輪）

眉心輪之下爲喉輪

故就眉心額冥思之

 

人心譬如槃水

正錯而勿動

則湛濁在下 而清明在上

足以見鬒眉而察理矣

槃ㄆㄢˊ水→→靜止之水

鬒ㄓㄣˇ眉→→眉毛美而黑

 

不解他粉黛蛾眉心上事

這纔是村筋俗骨下場頭

 

眉心→→兩眉之間

額角→→頭顱兩旁較爲高起的部位

 

【集氣】

眉心輪←←→→額輪

其色青（紫藍）

 

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從青字入

冥想眉心及額角

 

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何謂青

義證1438齊魯422

←←小篆

←←金文

（舌拄→→方丹舌化空青眉心）

東方色也。木生火。從生。丹。丹青之信言必然。凡青之屬皆從青。（倉經切）←

本書。ㄐㄧㄥˋ。青飾也。  周書王會。請令以丹青爲獻。  周禮職金。掌凡金、玉、錫、石、丹、青之戒令。注云。青。空青也。  范子計然。空青出巴郡。白青亦出巴郡。層青出宏農豫章。  本草。空青能化銅鐵鉛錫作金。曾青能化金銅。又有白青。扁青。  齊公孫青字子石。  東京賦。青雘ㄏㄨㄛˋ丹粟。  漢書司馬相如傳。其土則丹青赭堊ㄓㄜˇㄜˋ。張揖曰。青。青雘也。顏注。青雘。金之空青也。  山海經。景山之西曰驕山。其下多青雘。南山經。青邱之山。其陰多青雘。←

東方色也者。一切經音義五。青。東方色也。爾雅。春爲青陽是也。釋名。青。生也。象物生時色也。周書小開武解五行。一黑位水。二赤位火。三蒼位木。四白位金。五黃位土。馥案。蒼即青色也。易通卦驗。震。東方也。主春分。日出青氣。直震。此正氣也。周禮大宗伯。以青圭禮東方。考工記。畫繢之事。東方謂之青。抱朴子。木行爲仁。爲青。晉書地理志。周禮。正東曰青州。葢取土居少陽。其色爲青。故以名也。太康地記。青州東方少陽。其色青。其氣青。歲之首。事之始也。故以爲名。  木生火從生丹者。一切經音義二十。青字從丹。從生。木生丹。論語。鑽燧改火。古史考。燧人鑽木出火。鄭注。周禮司爟ㄍㄨㄢˋ云。春取榆桺之火。夏取棗杏之火。季夏取桑柘之火。秋取柞楢之火。冬取槐檀之火。揚慎曰。五行之理。有相生者。有相尅者。相生爲正色。相尅爲閒色。正色青赤黃白黑也。閒色綠紅碧紫流黃也。木色青。故青者東方也。木生火。其色赤。故赤者南方也。火生土。其色黃。故黃者中央也。土生金。其色白。故白者西方也。金生水。其色黑。故黑者北方也。此五行之正色也。甲己合而爲綠。則綠者青黃之雜。以木尅土故也。乙庚合而爲碧。則碧者青白之雜。以金尅木故也。丁壬合而爲紫。則紫者赤黑之雜。以土尅水故也。此五行之閒色也  丹青之信言必然者。一切經音義五同。東觀漢記。光武詔曰。明設丹青之信。太元。赤石不奪。節士之必。注云。石不可奪堅。丹不可奪赤。猶節士之必專也。曹子建王仲宣誅。吾與夫子義貫丹青。李善云。丹青。二色名。言不渝也。漢晉春秋。分著丹青。阮籍詠懷詩。丹青著明誓。舊注云。丹青不渝。故以方誓。顏延之庭誥。丹可滅而不能使無赤。宋書顧覬之傳。丹雖可磨。赤不可滅。三國志注載文帝令。石可破而不可奪堅。丹可磨而不可奪赤。通鑑。雲南王異牟尋。齎生金丹砂詣韋皋。金以示堅。丹砂以示赤心。←

 

聲音不是愈大聲愈好

聲音是一個精細的能量

大音希聲

寂靜是金

（見聲音療法的7大祕密奧祕四）

金之空青 即是一個隱奧的能量

源之於口舌之仁信

是善金之空青

所謂慈眉善目發白毫

東方月昇 點出亮光

毫十絲也

極纖極細 入微芒中

今眉心給力

兩眉陽毫點燈 新局再現

黃元炳河圖象說第一百二十觀總結曰

中外玄同

正是此象

 

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何謂眉

眉

義證0922齊魯

目上毛也。從目。象眉之形。上象頟ㄜˊ理也。凡眉之屬皆从眉。（武悲切）←

目上毛也者急就篇頭頟頞䪼眉目耳顏注眉在目上之

毛也釋名眉媚也有嫵媚也東觀漢記馬援眉目如畫詩

七月以介眉壽傳云眉壽豪眉也正義云人年老者必有

豪毛秀出者  象眉之形者當爲象眉之形  上象頟

理也者六書故髮下眉上謂

頟馥謂象頟上橫文也  ←

有沒有看到

上象頟ㄜˊ理

額頭上 也有文理 也有典章制度

不能棄仁背信

單單講求表面俊俏

眉目嫵媚 豪眉秀出

不一定能測出仁者象

中外玄同只是概括

尚須觀乎上下

不能丨ㄍㄨㄣˇ以貫之

單求眉心那一點紫藍（前言村筋俗骨下場頭 沒真的靜照止觀）

是得不到清涼月的

人心難靜 起心動念者多

如武火猛然 明堂火燒

兩眉尾燒焦

正是肝風吹動天旋地轉

頭暈目眩著的

血壓不升高才怪

脩真秘要之九九登天

脩真秘要之九九登天

 

[九九登天]

治絞腸沙，痛不可堪。

以身端坐，用兩手攀膝，躋胸，左右登扳九數，運氣二十四口。

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九九登天

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云何九九 八十一是也

八十一登天（仙）何義

易本命云

天一 地二 人三 三三而九 九九八十一

一主日

二主偶

三主奇

奇奇而九 九變爲究

究盡也 窮八十一日變而盡也

變盡登天

所謂扳回逆轉 飛昇天界 不復人身

 

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治絞腸沙 痛不可堪

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時至

絞腸沙胃氣將絕 痛不可堪

似有入山爲僊之勢

然尚有人間拘絆 不欲離俗者

行此九九登天之法以延

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不是每一個人都能延的

有的人筋骨退化扳不動

平時不養生 不啜蟲草

遇到痧脹了 也就沒轍

痛一痛昏厥過去

氣閉火逆 很容易玩完的

沒道行唄 怪不得別人

 

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以身端坐 用兩手攀膝 躋胸

左右登扳九數 運氣二十四口

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登扳→→熟其引也

躋胸→→登昇至胸 胸與膝貼

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看到二十四的

平日就得勤於演練

運氣如此

攀膝躋ㄐㄧ胸亦復如是

不是一時作得來的

平時有體驗

遇到狀況時才派得上用場

這一脹不輕啊（痛不可堪）

可得小心應付啊

 

 

脩真秘要之仙人指路

脩真秘要之仙人指路

 

[仙人指路]

治左癱右瘓。

以手左指，右視運氣二十四口；

以手右指，左視運氣二十四口。

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仙人指路

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南面而王

指東向西

指西向東

二十四回運

示一條明路讓你走 而不是癱瘓

 

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治左癱右瘓

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左→→天道

右→→人道

左右→→僅是一個調控

癱瘓→→神經機能障礙

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組胺障礙東西不均平

造成左風癱 右蹶痿

說真格的 缺氧了

還能跟圖片仙人一樣立個麼

 

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以手左指 右視運氣二十四口

以手右指 左視運氣二十四口

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說實在的 正氣是走出來的

示你左右 又目送之 殷殷善誘

要你向森林步道探祕去

多吸芬多精 活絡精神氣血

二十四回運

全年二十四節氣 皆應抽空觀照

平時郊山多走走

增加心肺功能 以利組胺（Histamine）均平活化

不失爲一個好方法