2017年5月27日 星期六

《定正洪範集說》

 
【定正洪範集說序】
洪範一篇魯齋王先生本心文先生草廬吳先
生皆有考定本所見不同互有得失竊因括蒼
鮑氏有定正武成之論以竹簡每行十三字而
定其差推之於範則史氏之敘七行初一以下
爲疇之經大禹本文也以河圖九數爲綱以洛
書十數爲目一五行以下亦禹所授之章水曰
潤下以下則箕子所釋之傳也二五事至福極
皆然九章皆當析大禹之經箕子之傳支分節
解脉絡貫通而八政五紀同傳五福六極亦然
其文則因三先生所定各摭所長以正之初非
自敢出於臆見以取繆妄僭踰之罪也意者竹
簡每行十三字今詳其字數其嚴不空一字其
脫簡偶因文義斷處而差入今疏于每節之上
於是作圖以明五行之配集註以著九章之旨
然亦不敢自是藏之家塾時出而質之同志云
至正甲午春會稽胡一中序
 
【宣城貢師泰序】
宓犧觀馬圖而畫卦神禹因龜書而敘疇其傳
尚矣至吾夫子繫易迺謂河出圖洛出書聖人
則之則圖書似皆爲畫卦出而敘疇若無與焉
者此千載之下辯議紛紜雖更周邵程朱諸大
儒之論猶莫知所適從也況九疇之傳錯出乎
五皇極之下蔡氏註書竟莫之正是學者不能
無惑焉會稽胡君允文深有得於王文吳三先
生之說摭其所長而訂正之分經別傳以傳附
經自成一書名之曰定正洪範然後義理明白
脉絡貫通而神禹敘疇之義粲然如指諸掌矣
夫龜書馬圖自周程朱子固未嘗易置其名今
胡君直以圓九爲圖方十爲書而畫卦者兼取
之以分先後天其亦卓然有見者哉雖然神聖
有作動與天合使龜龍不出於河洛則圖固畫
疇固敘也感麟而作春秋觀兔而知易象變通
交互理無不在非深於道者其孰能與於斯
至正二十年閏五月二十有六日宣城貢師泰序
 
【引用集說諸賢姓氏】
 
孔氏 (安國 子國 武帝時人 註書)
 
關氏 (朗 子明 有易及洞極經 或謂宋阮逸僞作)
 
韓子 (愈 退之 昌黎伯)
 
周子 (敦頤 茂叔 道州營道人 濂溪先生)
程子 (顥 頤 伯淳明道先生 正叔 伊川先生 河南人)
張子 (載 橫渠先生)
鄭氏 (樵 漁仲 蕭田人 夾漈先生)
朱子 (熹 元晦 徽州人 晦菴先生)
林氏 (之奇 少穎 三山人 拙齋先生)
顧氏 (臨 子敦)
蔡氏 (元定 沈 季通西山先生 仲默九峯先生)
呂氏 (祖謙 伯恭 金華人 東萊先生)
陳氏 (大猷 東齋先生 東齋集傳)
夏氏 (僎 元肅 柯山先生 書解)
陳氏 (鵬飛 少南 新安人 書解)
黃氏 (幹 直卿 三山人 勉齋先生)
王氏 (栢 婺州人 魯齋先生 書集敘)
 
董氏 (鼎 鄱陽人 書輯錄)
文氏 (及翁 江西人 本心先生)
程氏 (復菴先生)
吳氏 (澄 幼卿 臨川人 草廬先生 書纂言)
 
 
 
[]
歆曰河圖洛書相爲經緯八卦九章相爲表
 
[]
子曰河圖洛書皆聖人則之以爲八卦者而
九疇亦并出焉又與蔡季通帖云河洛辯說
甚詳然皆在夫子作傳之後則其閒有不足
據者鄙意但覺九宮之圖意義精約而八卦
九疇五行各出一圖亦自不妨故有虛中爲
易實中爲範之論然未有定不若兩存以俟
後人爲愈又曰九八七六之說乃自河圖中
來自疏其下曰即老兄所謂洛書者又曰洛
書固可以爲易河圖亦可以爲範安知書之
不爲圖書之不爲圖邪
 
[]
西
山蔡氏曰但劉牧謂伏羲兼取圖書則易範
之數誠相表裏爲可疑耳
Δ
平芹西徐氏道泰著河洛本始集先儒
之說定九數爲河圖十數爲洛書以正
啟蒙之誤其言曰河圖洛書皆出於上
世伏羲則之以造易因河圖對待之位
而畫先天八卦因洛書流行之位而畫
後天八卦大禹復則之以作範以河圖
九數爲體敘九疇之綱以洛書十數爲
用敘九疇之目其敘九功則以河圖五
行水火金木土逆克之序爲六府其治
水別州則以洛書水木火土金順生之
序畫九州其說具載本始之書一中嘗
爲之校正而啟蒙之疑積有年一旦渙
然冰釋且與甬東王太古氏所著易說
問荅之書若合符契蓋以天下之理無
不同所以合也嘗謂圖書之疑因漢儒
洛書止以作範一言之誤而啟千載之
惑越上韓明善先生性深以此言爲然
今因洪範定正之文取芹西之說而爲
之釋壹皆萃先儒之論以摭其所長而
合禹經箕傳之旨俾可行於天下所謂
爲天地立心爲生民立極爲去聖繼絕
學爲萬世開太平初非區區之臆說也
胡中敬述
 

2017年5月23日 星期二

養命機關金丹真訣


養命機關金丹真訣
10*683

19*224


養命:云上藥

太一子曰 凡藥 上者養命 中者養性 下者養病。

機關:口者機關也 鼻口出入 流響雲營也

金丹:服食之藥

真訣:登仙之法


〇本文云口曰

→→閉口飲玉池之津。

→→閉口飲玉池之津 其丹得津 方過重樓。

→→閉口飲津 味如粟香如橘 名曰刀圭又曰河車。

→→烹津嗽液 閉口屈舌。

〇云鼻曰

→→盧門者 是鼻中有兩竅 其中和正炁。

〇然三元眞一經云體百神者

耳爲帝君之牎門

目者太一之日月

鼻者三元之丘山

口者絳之朱淵

眉者白元之華盖

髮者明堂之林精

舌者元英之龍轅

齒者胃宮之威力

手者膽神之外援

足者腎元之靈関

陰極者洞房之真機也

此三元眞一經特重鼻

晉書天文志云 運乎天中而臨制四方。(及於陰極)

天地人三元以丘山爲依歸

丘山者鼻也 三元之祖也

不論鼻 無以知養命機關

養命機關不明

服食個什麼亦不知道

更誑論登真了

 

 

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[第一]

1.01橐籥中 生天地 變乾坤 日月 星辰 此是溟涬混源 清濁黑白爲一。

1.02乃從黑生白濁中起清。

1.03清者是陽爲天是命 濁者是陰爲地是性。

1.04從一生二方生中和爲之正炁。

1.05立人之根源 從炁而生血 血化爲精 精轉炁運 便生榮衛。

1.06榮衛相兼 乃入真道也。

1.07其蒂繫得共一也。


[第二]

2.01橐籥者名曰胞圓如雞子 上連蒂。

2.02蒂上有兩弦麤細如線左主於精右主於溺 續命乃生於炁 引精而成髓 髓變於肌膚。

2.03肌者爲膏 膚者爲血 膏爲炁爲液 血成津。

2.04津液入尾閭有三竅 左竅主引於精 右竅主引於血 中以行炁 (炁)引於精 精引於血 血化爲精。

2.05精者是人之性命基本。

2.06陰符經云 三盗既宜 三才既安。


[
第三]

上宮者腦神門閉烹嗽於液。

液者於舌下有三竅下應尾閭關。

三竅者左者名曰日魂爲金關 右者名曰月魄爲玉戸 中者名曰玉泉萬神所會之門戸名爲玉關。

玉關潤即炁以流轉 玉關燥即體以枯悴。

修養之機要以烹嗽咽液歸於下源化爲金津方生血 血化精乃得炁順。

左右轉通入於橐籥。

從橐籥中返過於尾閭乃會幽闕幽闕者是兩腎中也。


[第四]

幽闕前名曰黄庭其精炁血從腎而運轉至於臍臍者萬神會之庭。

其精炁血從尾閭關返上却以先左轉朝於黄元君是木之祖乃成鉛也。

 

[第五]

從黄庭却右旋返歸幽闕入中幽庭。

其精炁血得於土從土合爲一名曰一炁。

是初九之位方生於黑乃名鉛。

鉛者是陰中之陽 外黑者是錫 白者是金 此是水中金也。


[
第六]

其鉛中金從幽庭逆行。

幽庭者應於北方所以謂之坎男迤漸逆行上歸崑崙。

項有金鎖關未透須用掣擺 候金鎖關開其兩扇方始得朝白元君。

其鉛中金却化變爲真精名曰魂也是木中之炁。

其炁經於中池入於陰位乃成汞也

 

[第七]

鉛入中池乃化成汞也。

中池者泥丸也其中有神名曰白元君是腦髓之神。

鉛曰魂鉛中白金者爲之朱兒。

朱兒者是木之孫火之子是陽中之陰。

朱中出水銀乃名朱兒。

朱兒者姹女是也又爲月魄是水之炁也乃見二儀也。


[
第八]

汞從泥丸中池流轉左右飛伏是水之真炁其數三如其薄霧乃透上崑崙入於阿耨池中流轉。

阿耨池者名曰紫微宮内有神號曰崑崙主。

紫雲君是百神之主。

乃將鉛汞爲左日右月轉行晝夜照耀洞房從於前是木數五也。


[第九]

木之真炁既備爲日晶合甲位内承肝王在寅而左旋來赴玄冥。

在眉一寸玄冥洞房是純陽之炁已現青色有如輪覆於頂。

有似紫霧光輝令人髮潤如新浴。

此是尾閭關運行左道返於崑崙也。

 

[第十]

水之真炁既備爲月華合庚位内承肺王在申而右轉來赴玄冥。

在眉間一寸二分名曰玉室見純陰之炁已現白色華蓋於頂令人面白悅澤常有光容宛如冰結。

此是中和之炁從尾閭關轉行右道返於崑崙也

 

[第十一]

日魂者木之正氣爲鉛爲龍。

月魄者是水中之正氣爲汞爲虎。

水生木木生火火生土土生金爲金丹也。


[第十二]

鉛汞相合如春雪在洞房玉室内象如日月晝夜循環乃透下盧門。

盧門者是鼻中有兩竅其中和正炁從洞房玉室透下入重樓十二環至玉臺。

須是閉口飲玉池之津其丹得津方過重樓所以綿綿若存不入内不出外方度十二鐶下到絳宮朝於帝主。

帝主者心也此是離宮藏真水也。


[第十三]

鉛汞相合來至絳宮順流而行炁海。
從炁海流入血海血海流入精海精海轉入髓海。

髓海者是臍也臍相對是幽闕中間是黄庭。

其中有一君名曰黄元君也。

其鉛汞到黄庭内見黄元君方始見其主也。

黄元君者真土是也。

 

[第十四]

鉛汞相合至黄庭内得其真土迤漸
至於臍下一寸名曰神室其中有神龜飲其
精炁爲物魂乃成流珠也


[第十五]

鉛汞化成流珠神龜吐納流轉至神室下二寸名曰蘭臺紫府。

其中有一室名曰玉室。

室中有鼎狀如壺上方下圓上下水火名曰既濟。

鼎左有日右有月日者龍也月者虎也鉛汞入鼎乃生於根要。

其津澆溉生芽謂之黃芽也。

方成一變是第一轉也。


[
第十六]

黃芽者是鉛汞之根基中和正炁之本。

金木相尅龍虎相吞鉛化爲嬰兒汞變成姹女如月初三日初現於庚地。

水之正炁初生此是坎戸含花方隱正金也方成二變謂之二炁是第二轉也。


[第十七]

17.01二炁者 日晶月華 龍虎之象。

17.02閉息納津 運行下元正炁入鼎 了變如雞卵。

17.03某中有丹 外白裏黄 水火相刑 如月五日現於丁 此是壬火也。

17.04其丹在鼎如薄冰 此名三變 謂之神符白雪 是第三轉也。


[第十八]

神符白雪者是嬰兒爲陽姹女屬陰
陰陽正炁相結未成男女其丹於鼎中却化
成流珠但用閉息引正炁鼎中作聲如雷再
以凝結作塊以象谷神現於四色如月八日
在子午相對尅伏水火謂之四神丹此名四
變是第四轉也


[第十九]

四神者是黑鉛中烹鍊出白銀珠中
焼成真汞白金是精精者是真水火水數一
火數二下元真炁結成白馬牙用河車運載
中和之炁流轉丹田循環石室此名白馬牙
是第五轉也


[第二十]

白馬牙者 汞結成寶 在丹田中 如一珠之芽 色如春雪。

用河車搬運入中宮 下黄庭 之正炁歸於下丹田。

其牙變色如菊花之色 自於腦神 閉口飲津 味如粟 香如橘 名曰刀圭 又曰河車。

此名六變 是第六轉也。


[第二十一]

刀圭者是黄庭正炁 但以存想閉息飲咽玉泉之漿 引行中和之正炁 其津甘美亦曰瓊漿又曰玉液 如月之望也。

十五日乾三成其刀圭化色赤似一小山在丹田中。
有一神人名曰丹陽霞質常守寶山號曰靈砂是第七轉也。


[第二十二]

靈砂者是鉛汞結成寶爲七返丹就在鼎中不動如山鎭於下丹田 敗散陰炁以成純陽。

其丹色如雞冠上有珠連連相聯此名八變是第八轉也

 

[第二十三]

23.01七返砂者 是真炁成作嬰兒 是真性也 以通其靈時來於臍中 動上返朝於帝主 流轉遍身 返老還童 髮白再黑。

23.02丹運周天之數足 名曰還丹 入於中丹田絳宮之内 降於三尸 入於九城之内 自得三魂七魄之神 常來朝現道者之前。

23.03此名九變 是九轉也。


[第二十四]

24.01九還丹就 真性常存 日度三關 循環九宮之内。

24.02三田者 毎田中有三宮 三三如九。

24.03九宮有三殿 其中者有主 部轄諸神 與童不離於體方可長生久視 名曰真人也。


[第二十五]

上丹田者是頭也後爲泥丸宮内
有白元君主於此宮管腦神六人童子七人
腦神名爲天父天母亦曰道父道母泥丸上
中頂爲紫微宮又曰崑崙宮其中有帝君號
曰帝釋部轄七十二神童子二十四人此曰
真人也泥丸相對前面名曰玄冥宮其中洞
房主管八十一神三十六童子名曰玄冥也
此是上丹田三宮其丹返上來朝謂之七返
人天也


[第二十六]

中丹田者心也上一寸有一宮名
曰蓮花宮其中有主名曰師父師母管神一
百二十童子三十六人各著錦丹之衣披玉
羅之帔其丹到此宮變紫赤名曰懸珠來還
中宮其宮名曰絳宮其中有主名曰赤帝君
各著朱衣赤幘管火神三百六十赤衣童子
六十四人其宮主管飲醍醐謂之曰金津心
下一寸名曰關元宮其中有主名曰龍帝管
神三百四十有童子四十九人各著五彩之
衣某宮主常飲雲牙津液謂之五老雲牙也


[第二十七]

下丹田者是臍下三寸謂之丹田
有三宮臍下一寸名曰玄元其中有主名曰
尉庭公管神四百二人童子一百二十人各
著青羅衣帔其中主常飲中山仙酒令六神
助護鎭定石室之中謂之曰金丹禽飡爲鳯
蛇餌成龍謂之金丹也


[第二十八]

28.01仙人者 已積黑炁 自成其真 謂之曰真人。

28.02朝守三一 暮轉五行 烹津嗽液 閉口屈舌 但以絶於五榖 常行體暢 抱養其丹 存神想炁 兀兀而行 四時引轉其炁 流轉遍身。
常行沐浴血化爲白膏通身透體滑澤瑩明
始乃九還功畢謂之曰大還丹也


[第二十九]

紫青黃日夜念此炁自成雲力加
數倍行如奔馬永除憂慮全要堅心志守清
閑其呪曰
龍虎真丹下流到此宮色紫青黃聚則爲七
寶散則成珠灌度二十四節應二十四氣聚
爲七寶分於十二上六成陽下六爲陰謂之
乾坤乾者是天是父是陽謂之金坤者是地
是毋是陰是土謂之九還也臍下二寸名曰
黃庭内宮其中有主名曰黄元君管神四百
八十四人童子一百八人各著黄衣黄幘其
宮主常飲日魂其津灌溉靈根臍下三寸是
曰丹田其宮名曰蘭臺宮某中有宮主名曰
金公管神七百二十人童子二百四人各著
絳銷金縷之衣其宮中蠕蠕不動朝飡元和
之氣渇飲華池之漿變成紫金丹呪曰
肝神合明 腎神育嬰 上魂胎光 中魂爽靈
下魂幽精 七魄尸狗 伏矢雀陰 吞賊蜚毒
除穢臰肺 急急如律令
   又呪曰
表炁九廻 敗魄邪凶 天獸守門 玉女執關
鍊魂柔質 與我相守 不能妄動 看形厚汝
汝若飢渇 聽入華丹 急急如律令


[第三十]

百榖之實土地精五味外美邪魔腥
但以絶榖除於美味准前修養胎炁自成真



[第三十一]

心者一體之中立成帝王五臟之
主心以清寧萬神之威靈動靜常念前呪之
言持於四十九日百神之靈每有事而預先
有神人來告此是百靈衛護其丹日有兩朝
旦現於頂暮現於臍謂之曰靈丹也


[第三十二]

32.01經歷六合 卯酉隱成。

32.02腎是本 腎屬水 心屬火 腎屬北方 謂之鉛心屬南方 謂之汞。

32.03水火相成 謂之九轉 還丹之理也 名曰離宮有象 象藏真水 坎戸含華 隱正金也。

32.04謂之真鉛真汞也。


[第三十三]

卯者東方青木之炁爲之日魂名
曰龍隱在離宮酉者西方白金之炁爲之月
魄名曰虎出在坎位此是返覆之理上合玉
泉下合金闕玉泉津金關精兩物陰陽相感
在中黃庭内得土之正炁乃成紫金丹還丹
畢矣令人延年益壽謂之真人也


[第三十四]

但以日飲五華精炁自然成如一株白玉永絶思慮嗜慾而自除。

要行而意到便到可閉息經千息要坐要卧並無所礙。

百脉調暢肉蟄體換金玉骨也。謂之日鍊形生神道於超凡入聖之理備矣。


[第三十五]

元陽子 命者丹田爲其内有一龜常飲中和炁食於日精月華要絶五榖五味

心行於德見危者救見厄者扶見自身有禍不要避之其禍立除。

灾不能染害不可纏此是修養入其真聖謂之真道也。


[第三十六]

沐浴齋戒入室東向約得萬遍散髮冥目五味皆去真正炁還夷心寂門。

遍數已畢玉女告子至使六丁拜朝太上。

後北向曰 師授者風羅金劔割髮肌膚登山液丹玉景可宣。

七祖免受冥患言致神仙。

此是修養機關可以謂祕。

若欲傳之先觀其人可否於家行孝無虧於國有忠得無忘恩行積於人福善無虧不積十惡受於師授身命棄財如塵土者方可與傳受。

薄道之徒重財輕命者不可與傳墜於師之九祖。

祕之祕之恡之恡之恡之。


養命機關金丹真訣