周孔四膀胱經
周氏經絡大全2
膀胱經二十五
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膀胱經二十五
足太陽啟內眥生
上頞ㄜˋ交巔耳角行
直从巔上入絡腦
還出下項膊ㄅㄛˊ內征
夾脊扺ㄓˇ腰循膂入
絡腎屬膀藏府迎
支从腰中下夾脊
貫臀入腘ㄍㄨㄛˊ自分明
上支从膊左右別
貫胛夾脊髀樞停丁
髀外後廉下合腘
貫腨ㄔㄨㄢˇ分外踝向後伸
循京骨上小指側
此支紛繁仔細尋
Δ
膀胱盛尿之脬有下口而無上口上則滲水入之以漸而來
其脬鬆故水可來猶地之滲水有雨則多無雨則少而至竭
若腎水由陰氣生而上舌下此有本之原泉不同此例若下
口合精竅行下當十九椎傍直腸故後陰動而前陰興藏
府皆有渴症一滲一滋各有道也且上際小腸下口則膀胱
有病當理小腸故二太陽同治○○上耳角二小支止于耳
上正支脈絡腦還出入中而後出也絡腎之支下入肛上當
心入散又出也貫臀之支又二小支也髆內左右貫胛附分
穴之次支也膀胱夾督脈双行固轉督經然督又有二支在
膀胱經內潛行是二經同一經也故治膀胱即以治督猶治
胃即治任也//
无上祕要卷之二十八九天生神章品釋文
猶八
九天生神章品
天尊告飛天神王：此九天之章，乃三洞飛玄之炁，三會成音，結成真文，混合百神，隱韻内名。
Δ
天尊告诉飞天神王：这九天的章文，是三洞飞玄的气，三次相会形成音声，凝结成真文，融汇调和众多神灵，暗藏特殊音韵和内部的秘名。
故太一試觀，攝生十方，領會洞虚，啓誓丹青。
Δ
所以太一试着体察观照世间，统摄十方众生，体悟空寂虚灵的大道，以丹青为凭据立下誓愿。
自无億劫因緣，宿名帝圖，不得參見。得眄篇目，九祖同仙。
Δ
如果没有亿劫积攒的因缘，名字没有预先登记在帝图上，就不能够前来参拜见到。得以见到这部经文的篇目，九祖一同成仙。
鬱單无量天生神章第一。
郁单无量天生神章第一篇。
帝真胞命元，元一黄演之炁。
帝真的胞命元，是元一黄演之气。
〶
混合空洞炁，飛爽浮幽寥。延康无期劫，眇眇離本條。苦魂沉九夜，乘晨希陽翹。
Δ
交融汇合空洞中的元气，飞升的神识浮游在幽深旷远的广袤虚空。在延康这没有终期的大劫之中，众生远远脱离了原本的根本。
受苦的魂灵沉落在九夜之中，趁着清晨翘首期盼向阳升腾。
大有通玄户，鬱單降晨霄。黄雲凝靈府，陰陽炁象交。胞元結長命，惡根應化消。
Δ
大有通向玄妙的门户，郁单降临在晨霄之中。
黄色云气凝聚在灵府当中，阴阳二气的流转气象相互交汇。胞元凝结成长久的寿命，所有恶的根源都会顺应运化自行消解。
桃康合精延，二帝秀玉標。灌溉胞命元，精鍊神不凋。九天命靈章，生神神自超。
Δ
桃康聚合精气延养神魂，二帝的灵秀神采在玉标上卓然彰显。浇灌滋养胞命元，精炼提纯之后，神就永远不会衰败凋零。九天的命灵经章，化育生成神明，神明自然就会超脱。
元君遏死路，司馬誦洞謡。一唱萬真和，九遍諸天朝。稽首恭劫年，慶此榮舊苗。
Δ
元君阻断了死亡的道路，司马诵读洞谣。刚一开口吟唱，万千真灵便纷纷应声相和，吟诵九遍之后，所有天界的神灵都前来朝见。叩首行礼，恭谨尊奉这劫运的年岁，庆贺这些旧日的根苗荣盛兴旺。
上上禪善无量壽天生神章第二。
第二篇上上禅善无量寿天的生神章。
帝真胎命元，洞冥紫户之炁。无量結紫户，炁尊天中王。
帝真的胎中命元，是洞冥紫户的气。无量汇聚凝结成紫户，这股气地位尊崇，受尊为天中王。
開度飛玄爽，凝化輪空洞。故根離昔愛，緣本思舊宗。
开示度化飞玄爽，凝聚化形轮转于空洞。原有根基脱离了往日的贪念，顺着本源追念旧时的宗脉。
幽夜淪遐劫，對盡大運通。帝真始明精，號曰字元陽。
深陷在幽暗长夜的漫长劫数之中，等对应的业果全部了结，宏大的气运自然就会通达顺畅。帝真最初显现出明澈精纯的状态，字号为元阳。
嬰兒史百華，結胎守黄房。斬根斷死户，熙頤養嬰童。
婴孩史百华，凝结胎元持守在黄房当中。斩断生死的根源，断绝通往死亡的门户，和乐安适地养护如婴孩般的纯和本真。
禪善導靈炁，玄哺飛天芳。華景秀玉質，精鍊自成容。
禅善引导灵妙的真气，玄妙哺养飞升仙真的灵秀芳华。明丽的光华景致衬出如玉般秀润的质地，经过精纯的炼养，自然生成自身的形貌容态。
務玄育尚生，羅列備明堂。太虚感靈會，命我生神章。
务玄培育尚生，逐一排布陈列，明堂之内所有相关配置都齐全完备。太虚感应到仙灵的集会，传下旨意让我创作生神章。
一唱動九玄，二誦天地通。混合自相和，九遍成人功。
第一遍吟诵便震动九玄，第二遍诵念就与天地相通。交汇融合的元气自然彼此调和，循环运转九次就成就了化育成人的功果。
大聖慶元吉，散華禮太空。諸天並歡悦，一切稽首恭。
大圣庆贺元吉，抛洒鲜花礼拜太空。所有天神都一齐欢欣喜悦，所有生灵都恭恭敬敬地叩头行礼。
梵監須延天生神章第三。
梵监须延天的第三篇生神章。
帝真魂命元長靈明仙之炁。
帝真的魂命所承载的元长灵明仙之气。
須延總三靈，玄元始炁分。落落大範布，華京翠玉尊。
须延统管三灵，玄、元、始三类元气分化开来。辽阔广大的宏大格局遍布各处，华京之中用翠玉装饰的至尊端居于尊位。
明梵飛玄景，開度長夜魂。遊爽赴期歸，炁炁反故根。
明梵飞散着幽远高远的光影，济度超拔沉沦在漫长暗夜里的魂灵。游爽按照约定的时限归来，每一缕气息都回归它原先的本源。
太帝號陽堂，字曰八靈君。九開迴禄道，胎炁生上元。
太帝的名号是阳堂，字叫作八灵君。九次开启回禄道，胎气孕生出上元。
陵梵度命籍，太一輔精延。泥丸數帝席，三部八景分。
陵梵执掌度命籍，太一辅持精气延存。泥丸里排布着帝席，三部八景清晰区分开。
魂生攝遊炁，九轉自成仙。琅琅九天音，玉章生萬神。
神魂生成之后收摄住游散的气，经过九轮炼养转化，自然就能修成仙人。清脆响亮的九天音声，玉章化生出万千神灵。
三遍列正位，炁參八晨門。玄關遏死户，靈鎮津液源。
诵满三遍，安列端正的位次，元气汇入八晨门。玄关阻断死户，神灵镇守津液的源头。
應會感靈數，明道潜迴輪。慶此嬰兒蜕，稽首贊洞文。
逢到对应的际会，感应到神灵定好的运数，通明的大道暗自运转轮回。庆贺这婴儿脱胎换骨，叩头行礼赞颂深妙的经文。
寂然兜術天生神章第四。
寂然兜术天化生神灵的篇章，排在第四。
帝真魄命元碭尸冥演由之炁。
帝真魄命元砀尸在幽冥中演化而来的气。
寂然无色宗，兜術抗大羅。靈化四景分，萬條翠朱霞。
寂然静居在无色宗，兜术高耸可与大罗相比肩。神妙运化分出四方各不相同的景致，成千上万条翠色与朱红色的云霞舒展铺展。
遊魄不顧反，一逝洞群魔。神公攝遊炁，飄飄鍊素華。
出游的魂魄不肯返回，一旦远走离去就能洞彻所有魔障。神公收摄住游散的气，飘然修炼纯净的光华。
榮秀椿劫期，乘運應靈圖。空洞生神章，瓊音逸九霞。
荣盛繁茂的光景一直延续到椿劫的既定时限，顺承时运、契合灵图的安排。旷远虚空中生出的生神经章，如美玉般清透的妙音远远飘散，直越九天云霞之上。
一唱萬真會，騫爽合成家。九轉景靈備，鬱鬱曜玉葩。
一声唱诵响起，万千真仙齐齐汇聚，骞爽互相融和聚在一处，形成了安稳的居所。九次炼化完成后，周身的灵妙景象全都齐备，浓郁繁盛的光辉映亮了玉色的奇花。
兜術開大有，一慶享祚多。上聖迴帝駕，嬰兒欻以歌。
兜术开辟出广大丰饶的境域，这一场欢庆里，所享有的福运十分丰厚。上圣调转帝王的车驾，婴儿忽然唱起歌来。
不勝良晨會，一切稽首和。
有幸参与这场美好的盛会满心欢喜，所有人都叩头施礼，一同应和唱诵。
波羅尼密不驕樂天生神章第五。
波罗尼密不骄乐天所出的第五篇化生神灵的经章。
帝真藏府命元五仙中靈之炁。
帝真的脏腑、生命本源，以及五仙之中的灵妙真气。
翻翻五帝駕，飄飄玄上門。遊步黄華野，迴靈驕樂端。
五帝的车驾翻飞腾驰，飘飘扬扬来到玄上门。漫步遨游在天界遍生仙花的郊野，回转神灵降临到不骄乐天的端台。
採集飛空景，舊爽多不存。太微迴黄旗，无英命靈幡。
采集飘浮在空中的光影，旧时的魂灵大多已经不复存在。太微回旋翻动黄色旌旗，无英传令催动灵幡。
攝召長夜府，開度受生魂。公子輔黄寧，總録具形神。
召来长夜府中的众生，超度救度所有能够得到投生机缘的魂灵。公子辅佐黄宁，统管所有的形体和精神。
玉章洞幽靈，五轉天地分。炁鍊元藏府，紫户自生仙。
玉章贯通幽深的幽冥灵界，经过五次运转，天地就此划分开来。内气在本元脏腑中炼化，紫户之中自然修成仙体。
數周衆真會，啓陽應感繁。玉女灌五香，聖母慶萬年。
循环走完对应的周数后众位真仙齐聚相会，阳气开启之后各种感应纷纷显现、数量繁多。玉女灌注五种香液，圣母庆贺寿享万年。
三界並歡樂，稽首禮天尊。
三界全都欢乐，跪拜礼敬天尊。
洞元化應聲天生神章第六。
第六篇洞元化现应声天生成神妙篇章。
帝真靈府命元高真，沖融之炁。
帝真灵府命元高真，是弥漫融和的元气。
應聲无色界，霄映冠十方。迴化輪无影，冥期趣道場。
应声遍布无色界，霄光映照覆盖十方。回化轮运转时没有形影，在冥冥中约定好的时日奔赴道场。
靈駕不待轡，朗然生神章。空洞諒无崖，玄爽亦爲强。
神灵的车驾用不着缰绳，清朗明亮之间自然生出神妙的篇章。空寂虚旷的境域确实没有边际，玄远清朗的境界也同样辽阔广大。
練胎反本初，長乘飛玄梁。蘄畜喪天真，散思候履常。
炼养形胎回归最初的本始状态，长久驾乘飞玄梁。贪求积聚财物会丧失先天的本真本性，心神散乱、思绪游移不定只会依循日常世俗的常轨行事。
斬伐胞樹滯，心遊超上京。願會既玄玄，悟我理兼忘。
斩除胎根的滞塞阻碍，心神遨游径直飞越上京。心念相契合的境界已经极尽幽深玄妙，我全然悟透了大道的义理，连物我彼此的分别都一并忘怀了。
介福九天端，交禮地辰良。混化歸元一，高結元始王。
在九天的顶端承接福泽，在大地的良辰吉日行敬拜之礼。混同运化回归到唯一的初始本源，在至高的层面与元始王结下契缘。
稽首儔靈運，長謝囂塵張。
叩头行礼，和灵运结伴同游，永远辞别张扬嚣乱的尘俗世间。
靈化梵輔天生神章第七。
灵化梵辅天生神章，第七篇。
帝真元府，命元高仙，洞笈之炁。
帝真元府，下令给元高仙，传下洞笈的真气。
玄會統无崖，混炁歸梵輔。務猷運靈化，潜推无寒暑。
玄会统辖的范围没有边际，浑融的元气全都归向梵辅。务猷运转灵妙的化变，暗中悄然推衍运行，没有寒冬酷暑的区分。
乘數構真條，振袂拂輕羽。瓊房有妙韻，汎登高神所。
循着运行的气数构建出真道的脉络，挥动衣袖拂过轻盈的羽衣。琼房里有精妙玄妙的韵音，凌空浮游登上至高神灵的居所。
圓輪无停映，真仙森列序。上上霄衢邈，洞元深萬巨。
圆轮的运转映照从不停歇，真仙们井然有序地按等次排列就位。最上层天界的道路十分辽远，洞元的境域深邃浩大，广袤到难以估量。
秀葉翳翠霞，停蔭清泠渚。邀翫怡五神，繁想嘯明侣。
秀美的枝叶遮住了翠色云霞，留驻的阴凉覆盖在清泠渚上。遨游游乐赏玩，让五神舒畅和悦，摒除纷繁杂乱的念想，长啸呼召明慧的同道相伴。
五難緣理去，沖心自怡處。爽魂隨本根，亹亹空中伫。
五种牵绊阻碍顺着事理自然消解，平和虚静的本心自然安处于安适愉悦的状态。清朗的魂灵依随自身的本根，勤勉不懈地在虚空之中伫立。
七誦重關開，豁滯非神武。運通由中發高唱稽首舉。
诵念七遍之后，重重关隘就会全部打开，疏通所有淤滞不通的阻碍，靠的并不是神明的威猛神力。气运通达从内心当中生发出来，高声诵咏，行叩首礼后站起身。
高虚清明天生神章第八。
第八高虚清明天生神章。
帝真華府命元真，靈化凝之炁。
帝真华府命令元真，这是灵妙运化凝结而成的气。
清眀重霄上，合期慶雲際。玉章散沖心，孤景要靈會。
清明处在层层叠叠的高空云霄之上，众人相约在祥瑞祥云的边际相会。精妙的经章文义散逸开来，充盈在清虚平和的内心之中，独自的身影赴约前去和神灵相会。
焕落景霞布，神襟靡不邁。玉條流逸響，從容虚妙話。
明亮璀璨的霞光四处散落铺展，神妙的襟怀无不能够畅意遨游。玉条流播出清逸悠远的声响，从容舒缓地讲说着虚空玄妙的道理。
靈音振空洞，九玄離幽裔。感爽无凝滯，去留如解帶。
灵妙的道音在广阔空旷的洞宇中震荡回响，九玄脱离幽深僻远的幽暗边地。魂灵感通没有丝毫阻碍，无论是离去还是停留，都像解开束着的衣带一样轻松自在
明識生神章，高遊无終敗。玄景曜雲衢，跡超神方外。
清楚通晓生神章，高远遨游永远不会出现衰败的状况。幽远的光影照亮云间的道路，行迹超脱于神仙境域之外。
應感无方圓，聊以運四大。研心稽首誦，衆聖並稱快。
感应呼应万物不受方圆规制的局限，姑且凭此运转四大。专心致志，恭敬地叩首诵读，众位圣真全都称赞叫好。
无想无結无愛天生神章第九。
第九篇无想无结无爱天生神章。
帝真嶽府命元自然玄照之炁。
帝真岳府命元自然玄照的气。
无結固无情，玄玄虚中澄。輪化无方序，數來亦叵乘。
没有执念牵绊，自然就不会拘执于私情，在层层深远的虚寂之中澄澈明净。轮转变化没有固定的规则次序，气数到来的规律也完全无法推算把握。
誰云无色平，峨峨多丘陵。冥心縱一往，高期清神徵。
谁说无色是平坦的，到处都矗立着高峻的丘陵。收摄心神沉定下来，任凭心念径直一路向前，高远的期许自会得到清明神灵的感应征召。
良遇非年歲，劫數安可稱。浮爽緣故條，反胎自有恒。
美好的际遇并不是用普通的年月时长来衡量的，劫数根本没办法尽数说清。飘游在外的神魂顺着原本的固有轨迹，回归初始的胎养状态本就有恒久不变的规律。
靈感洞太虚，飛步霄上冰。津趣鼓萬流，潜凝真神登。
灵妙的感应通透贯穿整片太虚，跨步飞驰踏行在九霄之上的冰面之上。流溢的润生意趣鼓动万千流脉，潜沉凝定心神之后真神升登。
无愛故无憂，高觀稽首昇。
没有贪爱就没有忧愁，身处高远的境域之中，叩头礼拜后升登而上。
右出洞玄九天生神章經。
以上内容出自洞玄九天生神章经。
續修四庫全書 39
163一170（一~十四）
周易消息升降爻例一卷
(清)吳翊寅撰
周易消息升降爻例
P.1
《周易消息升降爻例》
陽湖吳翊寅ㄧˋㄧㄣˊ
易爻例
䷀ 乾純陽卦。自復、臨、泰、大壯、夬。陽息而成。旁通於坤。
䷁ 坤純陰卦。自遘、遯、否、觀、剝。陰消而成。旁通於乾。
→䷗ 復。乾息坤消。一陽五陰卦。與遘旁通。䷫
→→復初二。升降師。䷆
→→復初四。升降豫。䷏
遘坤息乾消一陰五陽針與復一閑通
遘上降初而初升一一同人或日初二升舛 遘初四升降小畜 臨乾息坤消→→二陽四陰討與逢一州通 臨二三升降明夷 臨二四升降必辰
臨二五升降屯
臨初三升降升 臨認五升降坎 還坤息乾消一一陰四陽針攻n臨一刀通 逢（一一一一升降訟 還二四升降奴二 逢二五升降卯 逢上降初而初廾一一九妥皮口憐三升絳 還初五升降禽
奉乾ae．坤消亡）陽一一陰針互一否一蔔（邇 泰初四升降怔 奉初五升降升 泰初上升降蠟
P.10
周易消息升降卦本圖一
P.11
周易旁通反對卦變圖二
P.12
翊寅案乾文言傳本乎天者親上本乎地者親下繫辭
傳剛柔者立本者也太史公偁易曰正其本萬物理失
之毫釐差以千里孟京易說已亾佚不可攷東漢荀虞
蔡姚諸儒言消息升降必曰此本某卦蜀才盧氏矦氏
竝同未有卦本不明而可治易者也◇國朝胡氏秉虔
作卦本圖攷備列眾說而折其衷足訂羣儒爻例之舛
然詳案之亦互有得失宋朱氏震有虞仲翔卦變圖凡
二陰二陽四陰四陽自臨觀遯大壯來者緟複各四卦
則固未足爲定論也李氏挺之有卦變圖專主反對又
有六十四卦相生圖皆未知消息升降之例張氏仲純
有先天六十四卦直圖空其中以象太極乾南坤北配
以坎離攷其消息升降於彖傳爻例絕不相合至朱子
卦變圖互有緟出凡爲卦百二十四則更紛然不可究
詰矣◇國朝張先生惠言作虞氏易消息其說賾隱艱
深學者輒苦不甚曉葢非易簡之理今寀斠自漢至宋
治易家言爲消息升降卦本圖一大恉謂周易六十四
卦本由歸藏坤乾所演而推乾初息坤成復二息成臨
三息成泰四息成大壯五息成夬上息則坤盡消而成
乾爲陽卦之主坤初息乾成遘二息成遯三息成否四
息成觀五息成剝上息則乾盡消而成坤爲陰卦之祖
凡復剝夬遘皆一陰一陽升降各成三卦象陽數奇也
凡臨觀大壯遯皆二陰二陽升降各成六卦象陰數偶
也凡泰否皆三陰三陽升降各成十卦象天地之數合
也中孚小過非臨觀大壯遯升降之例李氏挺之以爲
乾坤相交則亦消息卦也睽家人爲中孚所升降蹇解
爲小過所升降亦各成三卦象一生二二生二也卦本
P.13
正則爻例定爻例定則易義明六十四卦若网在細而
變易不易及易簡之理皆得矣乾文言傳曰六爻發撝
旁通情也虞君說易多主旁通愚謂惟十二消息卦可
旁通爲義五十雜卦皆反對而不能旁通因別爲旁通
反對卦變圖一大恉謂周易十二消息卦本由乾坤十
二爻消息而成乾息則坤消坤息則乾消臨彖傳言至
於八月有凶消不久也是臨與遯旁通之證五十雜卦
乾升則坤降坤升則乾降兩爻升降在一卦中不得二
卦旁通明矣虞君說易舍本卦象義而言旁通之卦支
離曼衍者有之穿鑿附會者有之其實皆卦本不正爻
例不定故或遁而之他今依彖象二傳尋繹揅𡨃則皆
本卦所有之象不容旁通他卦者也唯十二消息可旁
通者消息卦皆乾坤十二爻所往來泰言小往大來否
言大往小來是其證二卦往來則旁通矣五十雜卦兩
爻升降於一卦中非二卦往來之例故不得與他卦旁
通其反對卦乃爻變之例彖象二傳義多相反虞君以
旁通說反對無怪其義之難通也虞君五世傳孟氏易
消息升降之例本孟氏家法而有合有不合者則皆取
象太密以詞害意又執既濟爻位以例諸卦不得不改
師說以求合於參同契之坎離如中孚必以爲自訟來
訟坎爲豚魚小過必以爲自晉來晉離爲飛鳥之類皆
所謂取象太密也又如豐必以爲自噬嗑來噬嗑利用
獄旅必以爲自賁來賁无趕折獄之類皆所謂以詞害
意也此外如小畜以爲自需來與豫旁通履以爲自訟
來與謙旁通同人以爲與師旁通大有以爲與比旁通
皆不言自何卦來與卦義爻例竝多違異虞傳孟學而
P.14
有時不從孟者（頤大過二卦非孟氏升降例）皆所
謂改師說以求合
於坎禽既濟之爻位也孟氏家法非膚君對盡匹怏而
不傳虞君小有遺闕亦竢來者之拾補前譔彖象傳大
義述各二卷凡虞君之改師說者皆辯駁而諟正之以
冀復孟氏之舊又譔消息升降爻例一卷附系二圖固
不敢謂孟氏家法藉茲而存唯冀覃揅之士匡捄其失
云爾
[]
又案先天六十四卦直圖僅就爻畫以次推演義例舛
譌葢淺人所偽撰圖中稱陽生天根陰生月窟皆竊陳
邵緒論爲道家練丹汞之言以乾坤爲鼎器以坎向爲
藥物覈與易義毫不相涉且於卦辭彖傳曾未寓目故
不知大易消息升降之例如以謙爲復初升三豫爲剝
上降四履爲遘初升三小畜爲夬上降四皆與爻例不
合又隨噬嗑益三卦虞氏蜀才矦果皆言自否來蠱井
恆三卦荀虞九家蜀才皆言自泰來此圖否泰互錯卦
本紛淆凡治易者咸曉其誤至臨遯大壯觀所生卦不
能辨升降之例黑自任臆更無論矣胡氏謂易圖明辨
偁其能續陳邵聞知之統使呼吸上下往來之象一望
瞭然葢亦以爲道家者流與邵氏橫圖圓圖方圖均屬
一轍非大易消息升降之義唯又偁其諸卦皆生於乾
坤無遘復小父母之疵而四陰二陽與坎竝列四陽二
陰與離竝列無重出之病（黃氏宗羲推虞仲翔卦變
圖重出者八卦李挺之變卦以對圓重出
者四卦）勝李氏二圖甚遠則已爲其所欺且恐寡識
相沿不知別擇𥅗誤後世莫此爲甚附識簡末以闢其
妄承學之士庶毋惑焉（先天直圖載胡氏謂易圖明
辨中不贅列）////
The End
