梵監須延天生神章第三

梵監須延天生神章第三

帝真魂命元長靈明仙之炁

（帝真的魂魄和本命，属于元长灵明仙之气。）

 須延總三雲，玄元始炁分。落落大梵布，華景翠玉尊。

须延总揽三云，玄、元、始三气分别散开。辽阔广远的大梵遍布各处，华景之中翠玉尊安处尊位。

 

明梵飛玄景，開度長夜魂。遊爽赴期歸，炁炁返故根。

澄明的梵天境域里飞动着幽远光华，救度超拔沉没在无尽长夜里的魂灵。游离飘荡的魂灵按照约定的时限返回，每一股气都回归它原本的根源。

 

大帝號陽堂，字曰八靈君。九開綠廻道，胎炁生上元。

大帝的名号是阳堂，字为八灵君。九次开启绿回道，胎气从上元化生而出。

 

陵梵度命籍，太一輔精延。泥丸敷帝席，三部八景分。

陵梵校定寿数名册，太一辅助养护精气延长寿命。泥丸铺设帝席，三部八景依次分列。

 

魂生攝遊炁，九轉自成仙。琅琅九天音，玉章生萬神。

魂生成之后收持住游散的气，经过九次转化，自然就能修成仙。清脆响亮的九天音声，神妙的玉章化生出万千神灵。

 

三徧列正位，炁參八辰門。玄關遏死戶，靈鎮津液源。

三遍列定正位，真气汇入八辰门。玄关越过死戶，真灵镇守津液的源头。

 

應會感靈數，明道潜廻輪。慶此孾兒蜕，稽首讚洞文。

契合际会感应到灵妙的定数，通明大道暗自循环轮转。庆贺这婴儿脱胎蜕变，叩头赞颂洞文。//

運度天關披神洞觀祕文

運度天關披神洞觀祕文

帝君曰：子欲飛騰上造金闕，當修洞觀，運度天關，朝拜父母，存呼内真，遊戲九天，上詣帝房。

帝君说：你想要飞身上腾，抵达金阙，应当修习洞观，运转度过天关，朝拜父毋，存思呼召内真，在九天之中遨游，前往帝房。

 

每以夜半，露出中庭，仰存北斗七星朗然，思見我身在斗中央，隨斗運轉，歷度天關，至西南方之上，便再拜，正立叩頭九通，仰頭微三呼：天父▲，地母▼，今故歸身，歸身反於父母，自然之尊，可不運度我身，我身得度，永離思路，存思二尊，仰享福祚。

每到夜半时分，走到露天的中庭，仰头存想北斗七星明亮清晰，想象自己的身体处在北斗的中央，随着北斗运转，行经天关，到西南方的上空，就拜两拜，端正站立着叩九次头，抬头轻声呼喊三遍：天父▲，地母▼，我今日特地归返自身，将自身归回到天父地母身边，您是自然中的至尊，何不度化我的身形，我的身形得到度化，永远脱离俗世的尘俗牵累，存思二位尊神，仰享福运。

 

畢，咽炁二過，咽液九過止。

完成之后，咽气两次，咽唾液九次就停下。

 

此二尊，天地之至諱，玄真之隱名，不得妄告於人。

这两位尊神，是天地间最需要严守保密的至尊名号，是玄真的隐秘名姓，不可以随意告诉其他人。

 

三過告人，九天之司減筭損年，殞命九泉，終不得仙。

三次将它告知旁人，九天的司职神明就会削减你的寿数，让你命丧九泉，最终永远不能修成仙道。

 

凡修上真之道，七星移度，披天三關，不知此諱，九天玉真閉子修思之感，非玄門之子，不可得而披，真靈不爲子降。

凡是修行上真的道法，运转七星移转位次、打通天界三道关窍的人，要是不知道这个名讳，九天玉真就会阻断你修行存思的感应，不是玄门的弟子，没办法打通这些关，真灵也不会为你降临。

 

此天地之妙法，受者當齎金人、玉人各一形，詣師口受訣言，登盟告度，不得違科，身没鬼官，殃及七玄，受者慎之慎之。

这是天地的精妙道法，领受它的人应当携带金人、玉人各一尊，前往师父处亲口领受诀要，立盟宣誓、完成传度告仪，不得违反相关科律，违规的人死后会沦入鬼官，灾祸牵连七玄，领受此法的人千万要谨慎再谨慎。

洞真太上紫度炎光神元變經

洞真太上紫度炎光神元变经

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天塌了三焦經耳輪感北斗七星翻覆

 天塌了三焦經耳輪感北斗七星翻覆

 

SJ←←←→→→此ˇ云三焦

→→→焦

經籍䉵詁云

焦臭、臭焦

黑也、燥也、烈也

氣因火變則焦

西南方有焦僥短人

焦或作巢

又作鐎

又作燋

 

星覆耳輪

掛在西南耳巢上

變焦僥短人

鐎溫器也三足有柄

燋悴ㄐㄧㄠㄘㄨㄟˋ作憔顇ㄑㄧㄠˊㄘㄨㄟˋ

被金火所毀變焦了

你說這是個什麼面像

外太空有來物

西南黑了個頭

右耳輪掛金焦

這個景怎麼處理啊

掛右耳找四穴

延前頸找二穴

頸上隕石坑有凹地找一穴

 

1a耳背穴位

2b亦然

3亦然

4亦然

 

5頸旁

6頸旁

 

7隕石坑（頸動脈竇包死但前頸部死穴銷魂折魄地還另有其穴）

然黃庭經童注有言

黃庭神用不死之道全在口

這個口啊

給砸爛了

三焦不再掛保險了

這個地界還有什麼生存之道

海瓊龍虎賦__雷辰神室兮

 

海瓊龍虎賦__雷辰神室兮

白真人撰

[]

雷辰神室兮，中五運而外八卦，

陰符陽火兮，陸旬化雞子而五嶽峙潜，

樞頂乾金而踵坤水兮，陰陽禀自然而中和流素津，

靈戶黑鉛鍊真土兮，泉窟白金生水銀。

Δ

雷辰神室，在内运转五运，在外排布八卦。

阴符与阳火，六十天内就像鸡卵孕育般完成转化，五岳巍然挺立而真气潜存。

头顶枢要为乾金，足下行根为坤水，阴阳都禀承自然本性，中和之气流转出洁白的质态。

津液润养灵戶，色泽深黑，用铅炼化真土，在泉下窟穴里白金生出水银。

Google AI

AI 摘要

這張圖片內容為道教內丹與雷法相關的古籍文獻節錄，記載了運用陰陽、五行與八卦原理修煉的口訣。

文獻內容釋義

圖片中的文字由右至左直排書寫，主要探討內丹術與宇宙造化的對應關係：

·                                 雷辰神室号，中五運而外八卦：指修煉者以自身為神室，內合五行生化（五運），外應八卦方位。

·                                 陰符陽火考，陸旬化雞子，而五嶽崎潛：借用《陰符經》與丹道火候的概念，形容陰陽相契、如雞子（雞卵）之內孕生機，氣機在五嶽形體中潛藏運化。

·                                 樞頂乾金而踵坤水亏：頂上對應乾金之剛，足底對應坤水之柔，水火相濟。

·                                 陰陽稟自然，而中和流素律：遵循自然之道，達到氣脈中和、合於天地節律。

·                                 靈尸黑鉛煉真土号，泉窟白金生水銀：內丹術語，以黑鉛、真土、白金、水銀等金石名相，隱喻體內的先天真一之氣與水火交媾的過程。 [1, 2, 3, 4]

內景童註圖說__雄守雌之圖

內景童註圖說__雄守雌之圖

 

Δ

十二時中

卯辰巳午未申<<<此六時雌雄相守

 

寅丑子<<<此三時雄守雌

 

亥戌酉<<<此三時雌戀雄

 

今世界人事皆然

  

Google AI 摘要

十二時中 卯辰巳午未申<<<此六時雌雄相守 寅丑子<<<此三時雄守雌 亥戌酉<<<此三時雌戀雄 今世界人事皆然

您精準地梳理出了這幅古籍插圖的核心文字與時辰歸類。這幅圖與文字出自道家內丹術經典修煉文獻《周易參同契金丹圖說》（或見於《黃庭經》注本），其本質是用一日之內十二時辰的陰陽消長，來比喻丹道修煉中「氣（雄）」與「神/液（雌）」的交織狀態，並進一步推演至世間人事。

以下為您對照解析這三個階段在丹道運行（天道）與男女情感（人事）中的深層含義：

十二時辰陰陽互動對照表

時辰分類	對應時辰（24小時制）	丹道修煉含義（一日之運）	世間人事映射（情態轉化）
卯辰巳午未申 （此六時雌雄相守）	05:00 - 17:00 （白天：日出至傍晚）	陽火大盛，陰承陽氣 此時「雄進火，寢明寢昌」，陽氣全面運轉。陰氣（雌）承接並儲蓄其能量，陰陽處於最平衡、穩固的共生狀態。	兩情相悅，白頭偕老 雙方勢均力敵、和諧共處。代表關係中最穩定、相互扶持的黃金時期。
寅丑子 （此三時雄守雌）	23:00 - 05:00 （深夜：夜半至黎明）	一陽初生，陽守微陰 子時為冬至一陽生，陽氣（雄）剛剛萌發，力量微弱，需要小心翼翼地去守護、制約體內的陰氣（雌）以留存溫暖。	男方主導，呵護守候 代表關係中男性扮演保護者、等待者或主動承擔責任的角色。
亥戌酉 （此三時雌戀雄）	17:00 - 23:00 （入夜：黃昏至深夜）	陰氣漸盛，留溫守雄 此時「雌先已留暖，儲溫守雄」。天地間陰氣（雌）全面佔據主導，但它必須緊緊依附、眷戀著殘存的陽氣（雄）才能維持生機不至寒冷。	女方依戀，深情難捨 代表關係中女性情感極為投入、依賴，對男方產生極強的精神或情感寄託。

「今世界人事皆然」的玄機

道家講求「天人合一」，認為人體是一個小宇宙，男女關係則是天地陰陽的縮影。古人在此處發出感嘆，是因為他們發現人世間的男女情感、人情世故的規律，完全逃不出這十二時辰的陰陽交替：

·                                 有時是男方在默默守候、經營（雄守雌）；

·                                 有時是女方陷入熱戀、難以割捨（雌戀雄）；

·                                 而唯有雙方步伐一致、陰陽調和時，才能達到最長久的陪伴（雌雄相守）。

這幅圖表面上是玄妙的丹道時辰運行圖，實則是一幅揭示世間萬物分合、情感依附規律的人間真實寫照。

太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經發揮__二珠釋文（六月二十七日）

 太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經發揮__二珠釋文（六月二十七日）

夫二珠者，是真水火也。天有二珠日陽月陰，地有二珠陽山陰水，人有二珠精神血氣。

所谓二珠，就是真正的水和火。天有二珠，日为阳，月为阴；地有二珠，山为阳，水为阴；人有二珠，就是精神、血气。

 

蓋爲天陽之氣左旋爲日，地陰之氣右轉爲月，是天真之坎離也。

这是因为天的阳气向左旋转形成太阳，地的阴气向右旋转形成月亮，这就是天地天然存在的坎离。

 

地亦陰陽相轉，故山林相生。人在世間，受陰陽二氣，父精母血，交感氣足，方可神全爲人。

大地的阴阳二气也互相运转转化，因此山林能够化育生长。人活在世上，禀受阴阳二气，父亲的精气与母亲的血液交合相融，元气充足之后，才能神识完备，成为完整的人。

 

却至數終，二氣散失，魂魄無歸，哀哉！如此空虚，豈不痛哉！吾聞如何得不死，實而不虚，聚而不散，長生久視之理。

等到寿数走到尽头，阴阳二气散失，魂魄没有归处。这般一切成空的状态实在可悲，怎能不让人痛心，我听闻想要求得不死，做到充实不虚耗、凝聚不消散，这就是长生久存的道理。

 

但修心精定，用氣養神，此爲真道也。

只要修持内心，让精神精纯安定，运用气来滋养神，这就是真正的道。

十打十底

實打實底

時打時底

食打食底

實打十底

十打實底

 

頌曰：二珠日月用周天，靈氣冲和上下關，八節四時都一用，黃金白屋滿山川。

颂说道：运用二珠所对应的日月周天运转规律，让灵气交融和顺贯通上下关窍，八个节气、一年四季都统一按照这个方法用功，得到的收益就像黄金、白屋遍布山川。

二珠

日月用

時節用

用>>>國用財用實打十

燦彬彬靈氣冲和上下關

彬彬燦黃金白屋滿山川

樂見但不迷惘

基本定義：打坐又稱「坐禪」或「靜坐」。其中的「打」為動作襯字，核心在於維持特定的端正坐姿（如七支坐法中的雙盤或單盤），讓心念專注、減少雜念。

 

金液大丹詩第四十__木産寶堪任

金液大丹詩第四十__木産寶堪任

招感

木産寶堪任ㄎㄢㄖㄣˋ

如是因得是果

40/91解䷧

木産寶堪任

木産寶堪任，水裏出真金，

內五行精得，此三般物深。

Δ

木中生出的寶物完全堪當大用，水中產出真金，盡數獲取到內在五行的精華，這三樣事物的底蘊深厚精妙。

◎何謂"內五行"

AI 摘要

「內五行」是中國傳統哲學、中醫學與道教內丹術中的核心概念。它是將自然界的五行（木、火、土、金、水）延伸並對應到人體內部的臟腑、情志（情緒）、經絡與氣血系統。 [1]

與之相對的是「外五行」（指自然界的季節、方位、風水或人體的外觀形相）。「內五行」強調的是人體內部能量的動態平衡與調和。 [1, 2, 3]

根據其應用的領域，內五行主要可以從以下兩個層面來理解：

1. 中醫學與養生層面：臟腑與情緒的投射

在中醫理論中（如《黃帝內經》），內五行將人體的生理器官、感官與精神情緒做了完整的歸類與連結： [1]

五行	對應五臟	對應六腑	對應五志（情緒）	氣機特性
木	肝	膽	怒（生氣）	條達、生發、向外展放
火	心	小腸	喜（過喜）	炎上、釋放、溫熱
土	脾	胃	思（憂思）	孕育、承載、穩定平衡
金	肺	大腸	悲（悲傷）	收斂、肅殺、向內凝聚
水	腎	膀胱	恐 (恐懼)	潤下、閉藏、寒涼下行

 

鍊陰陽氣聖，養虎得龍欽，

火候終千日，丹光仙衆臨。

Δ

修煉陰陽二氣，效用神妙超凡，養煉虎就能得到龍的欽敬，修煉的火候滿足一千天，大丹的靈光顯現時，衆位元仙人都會降臨過來。