2024年1月31日 星期三

玉音乾元丹天雷法

道法會元卷之二百一十四

玉音乾元丹天雷法

 

主法

 

教主梵炁天皇天父天帝,

Δ

人首蛇身,紅髮金眼。

 

法主帝釋阿𭇿地皇天母天帝,

Δ

人首蛇身,綠髮銀眼。

 

法主九天雷祖大帝斗母紫光金尊聖德天后圓明道姥天尊。

Δ

三頭六臂,兩手捧日月,兩手持弓箭,兩手降魔鈴杵,遍身雷電,下有金色烏豬七箇御輦。

 

主將

 

玉梵尊天嘍囉王,

Δ

西番人相,紅髮金箍,垂纓絡,紅面三目,紅渾身,左手擎火車,右手執降魔杵,脚青爪,大風帶,汗衫,威猛若金剛之狀。

 

妙梵尊天伽嘍王,

Δ

西番人相,青髮金箍,垂纓絡,白面

白身三目,左手擎水車,有水波湧出,右手持金鐘,青脚三爪。此二神,即陰陽二雷也。

 

九天運令雷王欻火陽神鄧天君(諱燮),

Δ

紅髮青面,三目尖觜,肉翅,青渾身,三爪,風帶汗衫,左手雷鑽,右手雷鎚。

 

九天掌令判王都督陰神辛天君(諱𬊌),

Δ

紅髮青面,皂帽皂靴,綠衣風帶,左手執鐵簿,右手火筆,如判官之狀。

 

九天行令雷王飛捷罡神張使者(諱燆)。

Δ

紅髮,頂金天丁冠,棗紅色面,三目金睛,尖觜,風帶汗衫,肉翼,皂袍,青脚三爪,手執勑召雷神皂旗。

 

存鍊

凝神定息,存左有太陽,右有太陰,吸日精月華之炁,嚥下重樓,直至中宫駐之,與自己祖炁混合爲一。良久,以意提起,自雙關直至泥丸,則陽神從左目出,陰神從右目出。誦祕呪,握斗印,召空中之神合一而役之,自然神定炁升,光出將現。

 

祕呪(兩手斗印)

唵嗎哩嗟𠴏娑訶。順七遍。唵訶娑𠴏嗟哩嗎。(逆七遍)。

 

十大威神召呪

南謨囉呾那哆囉夜也摩利支利陀那摩婆帝移娑彌哆呮他婆囉也利婆陀梨婆囉訶目溪薩婆瑟誓盤陀盤陀娑訶。

 

雷祖心呪

𤚥瓮(內隱)唔呼哄。

 

雷祖斗姥誓章

唵唎吽唵唎吽唎吽唵唵唎唵唵唎吽吽娑訶。

 

攴天大梵音章

(役使北斗從替行)。

唵吽吒呾呮他阿囉迦摩斯麼囉伽麼斯蘇屠麼斯攴婆囉麼斯麼訶攴婆囉麼斯麼利攴疸麼斯安怛陀那夜麼斯曩謨粹都帝。唵吽吽吒哩唎吒哩唎𠺗吔哩娑訶急急如元始上帝毘盧遮那大聖主敕唵吽吒唎南音唎修唎律令。

 

降魔大梵音神呪

捺謨辣塔捺。(二升尖)。

八辣都八剌都。(四居一天目)。

八剌都八剌都。(二耳)。

八剌都石塔喃。(五左耳)。

八剌葛八刺葛。(二尖)。

八剌葛木葉。(二令半印)。

八剌葛木葉薩拶裸阿裸。(尖)。

荅裸葛裸葛裸尖沙拶裸。

三巴姥辣迦辣迦辣迦忙。(二印)。煞哩巴。

煞瓠辣巴吒吒吒瓮𤚥阿拶裸荅裸葛裸娑訶。

 

興雷呪(雷印起之)

𤚥野力叮吽吒吒吽哄哄𠰢𠰢瓮洪𤚥娑訶。

 

《天篆玉文符章》

 

奉號上盟,臣某再拜。

Δ

右符用黄紙高一尺一寸,闊一尺一寸,橫八摺,直八摺,輳成六十四眼,年月後書天篆玉文符,二限用紫光玄篆玉文,依後圈逐限入號。

 

第一圈

[上雨下晅]呼屠呼屠悉魯圖利。天皇有救,元伯奉行。

[上漸下耳]霹靂金光速現形。

[]唵吽吽,眾神稽首,邪魔皈正。敢有不伏,化作微塵。急急如玉皇上帝律令。

𤚥唵嗎哩嗟𠴏娑訶。

[左牟右昌]唵哪𠴏𠯖論娑娑訶。

 

 

已上五號,念:天皇有敕,依吾草書令行。汝若不至化爲黄石。

 

第二圈

晅唵嚩叫囉喗●唎娑訶。左內陽。鄧燮晴實作用。

第三圈

朒唵嚩明囉●囉娑婆薩訶。右內陰。辛●實作用。

第四圈

炓唵吽吽喗噠唎娑訶。

不應書燮。

唵嚩●囉喗●唎娑訶。一炁念九遍掐卯文。

取左目上九芒之光,合虛空之中太陽日暈紅光有九芒,用左目爍入,歸中宫,玄關混合片時。卻良久,升上心中,合火光炎炎,提上頂門,自左目出入符圈。再念唵唎吽唵唎吽唎吽唵唵唎唵唵唎吽吽娑訶,塗章出筆。手掐卯文,剔入符中。東炁入符中。再書晅,念:

日魂朱景,照韜六映。回霞赤童,玄炎飈象。急急如律令。再念唵唎吽呪塗。

唵嚩明囉●囉娑婆薩訶。掐酉文。

取右目上十芒之光。合虛空之中大陰月暈白光有十芒,用右目爍入,歸中宫,入玄關混合片時。卻良久,升上心中,如月色瑩然,提上頂門,自右目出,入符圈內。再念唵唎吽呪塗,出筆向下。手掐酉文,剔入符中。再書朒,念:

月魄靉蕭,芬艷翳寥。宛輝靈蘭,鬱華結翹。純金清瑩,艮容臺標。急急如律令。再念唵唎吽呪塗章。

唵吽吽喗噠唎娑訶。念七遍。

取天目中赤紅之光,合虛空中天罡赤紅黑色之光,用天目倒掃入中宫,玄關混合片時。良久,升上,合心中赤紅光升上,合心中赤紅光升上雙關,從頂門自天目出,用鼻爍入符圈中。再書炓加符,念赤陽三五●●攝,青陽三五●●攝。再念唵唎吽呪塗章。

《車輩符》貪巨祿文廉武破

紫光玄篆玉文

召役驅禳用,章中亦可用。

道姥心印

玉梵尊天嘍囉王符命陽符屬火

妙梵尊天伽嘍王符命陰符屬水

雷章隱號

唵吽吽吒哩唎吒哩唎噠吔哩娑訶。

告斗登壇符命

《淨穢清字符》《解穢澄字符》澄

右符黄紙朱書焚入水盂內洒淨

《信香符》臣某信香上達

右符黄紙朱書,焚入香爐內,啟告師真用。

《召方使者符》右符黄紙朱書,畢,以霐●●謂三字蓋之。

《召張使者符》右符黄紙朱書,畢,仍前三諱蓋之

《役將符》章式用可漏方函

具位嗣教玄玄孫臣某誠惶誠恐,稽首頓首,百拜上奏九天雷祖大帝,日宫太陽帝君,月府太陰皇君,斗母紫光金尊聖德天后圓明道姥天尊御前,謹奉元盟誓章:

●●●●●●謨囉怛那哆囉夜也摩利攴利陀耶摩婆帝移娑彌哆呮他婆囉也利婆陀梨婆囉訶目溪薩婆●瑟誓槃陀槃陀娑訶。

唵唎吽唵唎吽唎吽唵唵唎唵唵唎吽吽娑訶。

唵吽吒怛呮他阿囉迦摩斯摩囉迦摩斯蘇屠摩斯攴婆囉摩斯摩訶攴婆囉摩斯麼利攴夜摩斯安怛陀那夜摩斯曩謨粹都帝,唵件吽吒哩唎吒哩唎●他哩娑訶。急急奉元始上帝毘盧遮那大聖主敕。唵吽吒哩南圖唎修圖唎律令。

元盟誓章,敢不敷奏。臣奏爲鄉貫信某伏爲某事入意。擬於今月某日時於某處,召集雷神,恭望大慈,特賜敕下雷神行令使者,張燆,同鄧辛二天君,部領雷兵,依應奉行。臣干冒天威,下情無任不勝戰慄之至。謹具心章,上奏以聞。謹奏。

年 月 日具位嗣法臣某章奏。

小降魔呪

南無囉嗒,嗒囉夜耶,嗒野嗒僥,阿裸嗒裸,葛裸薩拶裸,三巴母,囉噠唵,囉●囉●恾,沙哩哈沙哩哈,薩●色吒。●哩吧,拔耶拔,薩哩吧迓八嗒囉。迓八嗒囉咓,近八薩囉葛,迓八夜夜●,弊莎曷。

《元始玉文》●●●●●●●●●●●

唵吽吽吒哩唎吒哩●吔唎娑訶,唵吽吒唎喃圖唎修圖唎律令。

URN: ctp:ws230061

 


2024年1月26日 星期五

上士修行鍊炁訣萃行



萃卦

萃行>>>聚氣轉身隆重華麗的修行

出日入月>>>呼吸存

九四九五有爲

其餘無作

 

上清司命茅真君修行指迷訣


上士修行鍊炁訣萃行

道士最高等級的行鍊法

萃行ㄘㄨㄟˋㄒㄧㄥˊ >>>隆重舉行推廣

 

鍊炁正偃卧,

鍊炁餐金液

保形守自然之術

正偃卧>>>正仰而卧

 

徐漱醴泉咽之,

攪舌生津

緩緩分口下咽

>>>盪口嘴角生風

>>>此中有滋味

 

莫閉口行炁,

閉着嘴行炁

莫ˋˋˋˋ然要

>>>靜也寂也

>>>然如是如此將

將動起來

頭頂眉毛眼睛耳朵鼻子

口腔舌頭嘴唇喉嚨都要動起來

不能靜著

有所爲而無所作

 

口但得吐炁,

吐猶出也呼也

 

鼻但得入炁,

入猶入內收受也吸也

 

不欲令惡炁入也。

不欲>>>未曾讓

不令惡炁入體內

愈老愈不中用即惡炁

引起老化習氣

不能登善道底

都是惡炁

通天一個行字

只云善道

而精神含於其中

非善即惡

而炁字當究

說文云

饋客芻米

>>>進食也

>>>待客相待以禮

芻米>>>芻糧白米飯

進有戰鬥力的食物

有助身心健康的食物

嚴格說

酒肉但有限度

偶嘗可

經久不可

現代人發明營養素罐

237毫升250大卡

一天能量底補充既足

精化簡食減食可也

 

 

徐縮鼻,莫大極滿,極滿難還。入五息已,一息可吐,莫大極。一息數之十數,屈指至九十息,疲可慇中,四九三百六十息爲一意。思脾中黄炁,大如雞子,常念之,意中有疲倦,當先鍊炁三七二百一十息。鍊炁還令腹平滿,平滿藏炁不大令出,閉炁七十息,莫致頻擊之,炁當隨髮上,竟流四支,自熱下至足腳。徐調炁,還至胃管喉咽,使繞臍一二三四,即還管矣。鍊炁偃卧爲之,日出便當坐行之。鍊炁七十息,四五度白髮去矣。

夫委炁善鍊炁,急擊一九、三九於意佳,四九事竟。鍊炁一竟,使入身體不知痛,擊卒急處,鍊疾也。

夫委炁先在口,口含半雞子睡,當千咽、常唾,故遣口中津汋持用,待竭二日,十息解體身。解體身時,如委衣三七二百一十息,一竟,常被髮爲之佳。

一法:從足起於上,尋除陰脉,上隨小便內經腎,尋除至喉,復從上下,炁如機紋,正向喉中,來入淺腹,養注足。五色炁常取,令分明置喉中,從胡脉下,常存三元三規,成著腎,腎規裏青,青赤表黄,黄已曰白,妄見目止。

鍊炁三規,即三元也。即注泥丸、絳宫、丹田是也。上規一曰鍊炁不息。正偃瞑目,閉口被髮,兩手張,腹小縮,鼻微縮,還未及,因復取唐還炁,腹不得隨也。十息一屈指,至七十息一咽,復更盛,炁存胡脉中,平平涓泄,復七十息一咽,小脇小腹,炁上入腦。卧真脇斑,駮上承髮,三七二百一十息,令炁莫交錯,調適守治精神炁新,處形常安。如五藏無主,形體羸瘦,憊筋緩骨,重難以行步,榮華枯落,皮膚革去,十指無色,精炁虚瘦炁乏,乃信此爲候。

 

相當難搞的炁訣

信此爲候能護持你嗎

五藏都沒主了

 

天老十干第甲經十二月炁法

第甲日,精至一旬之時。滌蕩五藏,渴飲水漿,顏色脫去,小便赤黄,大便微難,糞而炁剛,腸中雷嗚,如有臧傷,逐除邪炁,無或恐惶,行苦艱難,兩目芒芒,時節春秋,日月短長,陰陽損益,皆如經章。

第乙日,精至二旬之時。穀熙始盡,邪炁逃亡,真炁微弱,以水爲根,忽然恍恍,志意悵悵,守之無失,華池玉英,以是爲法,外起案林,形體瘦弱,難以動行。

第丙日,精至三旬之時,精炁如故,穀炁無滓,兩炁交錯,莫肯適住,意中恬然,不思穀食,精炁在內,王相用事,至誠之效,努力可副,堅守無失,功成事遂,華池玉英,潔白可喜。

第丁日,道至四旬之時。穀炁離形,精炁獨治,脉炁微弱,乍去乍來,顏色益澤,日受其故,心志悅欣,不復恐懼,肌肉日生,血炁有餘,光華滑利,往來應度,經營陰陽,和調補寫,身形潤澤。

第戊日,道至五旬之時。精炁安處,外事屏去,五藏和調,精神內養,卧而安席,皮膚改更,動作引步,至精不效,神炁浮游,數見夢寤,外時自驚,若有響應,喚呼光影,髻實志苦,高精所至,信效爲佳。

第己日,道至六旬之時。精炁利安,上下和通,髮膚潤澤,支體易行,行步伏故,耳目聰明,志意漠然,不復恐惶,屈身利便,機關和良,不念穀食,咽炁益胎,得酒而飲,得食而食,多少自在,無所縈禁。

第庚日,道至七旬之時。精炁如通,漠然安定,孔竅調和,五藏潔靜,呼吸精炁,滌邪納正,去惡遠新,安然清諍,內理志炁,外貌日盛,動故踴躍,輕其足經,若好靜處,不與人爭,至精之效,以爲道經。

第辛日,道至八旬之時。炁游八極,榮衛充盈,調炁便利,往來歧經,上下表裹,潤澤和平,五藏皆定,經歷仙庭,恬啖無欲,安然而寧,心志安悅,休惕不驚,內無恐懼,懽樂平生,長守無失,道著神成,既有效驗,度世長生。

第壬日,道至九旬之時。精炁充滿,靈神開張,懦者而剛,弱者而強,損者復益,廢者和良,不行自來,不送自逸,榮華滋潤,音聲益彰,口中甘味,鼻中芳香,華池玉英,常存不忌,至精所致,道可仕遵。

第癸日,道至十旬之時。精炁皆到,神道疏通。輕壯肌肉,充布神明,目盡開覽,志炁翱翔,恬恬無欲,蕩滌腹腸,精存神在,道德會昌,初服飲食,乃能久長,壯不知老,真仙同鄉,與道沉浮,可致神明。

食炁之法:必以天生人之日,謂甲辰庚日也,乃若四時王相日,始飲藥。食熙初,以九口滿飲爲法,後日臧一餐,十日穀絕矣。他餘物一時睹,皆可食炁。食炁之法,十咽啖棗十,以棗爲籌,爲知食炁多少。若使口中,華池玉英,甘露醴泉,津洵自生,凡食熙之道,炁爲寶,一歲至肌膚充榮,二歲至機關和良,三歲至筋骨堅強,四歲至骨髓填塞。天有四時,故人食炁亦應之。四歲即神與形通。通日數有歲,如神明者,不視形見,不聽聲聞,不行而至,不見知之,此所謂形一神,名日真人矣。同日長生,與天司靈。

正月朝食陽炁一百六十,暮食陰炁二百。二月朝食陽炁一百八十,暮食陰炁一百八十。三月朝食陽炁二百,暮食陰炁一百六十。四月朝食陽炁二百二十,暮食陰炁一百四十。五月朝食陽炁二百四十,暮食陰炁一百二十。六月朝食陽炁二百二十,暮食陰炁一百四十。七月朝食陽炁二百,暮食陰炁一百六十。八月朝食陽炁一百八十,暮食陰炁一百八十。九月朝食陽炁一百六十,暮食陰炁一月朝食陽炁一百四十?暮食二十。十一月朝食陽爲一百二十,暮食陰炁二百四十。十二月朝食陽炁一百四十,暮食陰炁二百二十。

夫陽炁者,鼻取之炁也。陰炁者,口取之炁也。、此二炁,十二月中,日日旦暮能不能者,周天一竟又一周天,是則與天同齡矣。

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2024年1月25日 星期四

重刊九皇新經註

重刊九皇新經註

九皇新經註序1-27

九皇新經註卷上28-143

九皇新經註卷中144-291

九皇新經註卷下292-341

642箇真

箇个也

包遣奠牲體之數

奠牲體之數

真包真遣

乾坤相包

大奠將行時

得禮之正以終也

殷奠大祭一番

嘿送終的真經

現在已不用

改新鮮的不死道

還斗呀斗底抖個不停

超避ㄟ

本書卷中註云。

這般靈性。就是仙。

可證。可超。而身雖死。精炁神則萬古不死。

人乎人乎。

其力行之乎。

 

 

重刊九皇新經註序

  張大真人序

吾想太初之古太上親自度人無人得度入函關始化西胡尹

喜望紫氣而得聖傳此後太上無法方注靈文欲人向文精進

世人愚昧不省察其意認爲誦讀之篇又不得已授先天正傳

吾方演科文亦欲度世也不意日趨日下世人皆以爲科文二

字可以超生死濟吉凶招福禳禍孰知先聖苦心寓於内人不

𥚃參求隨口唱念自後諸真一出各著道書行世隱隱顯顯

顯顯隱隱欲吐不吐不吐又吐使人難摸難捉是以天仙無人

神仙少種地仙失傳人仙不真鬼仙雜出且幸有純陽開化將

己己所演九皇新經一部復於己己又闡玄藴細註精微五仙

口訣一盤托出朝斗延年訣一口說盡使後世得所歸宿將修

鍊有所的指全無朦混一語竝可以證諸天之寶經亦可以實

諸真之道書將太上開化之心始全而後世度人有傳仙脈庶

可以不絶矣吾本開教一老慈爲純陽度盡凡夫之願不覺一

 

  葛大真人序

夫道也者不可須臾離也可離非道也此見大道不遠於人根

於性人不可一日離性則一日不可離道修於教人一日不可

離教則人一日不可離道但是道也放之則彌六合無物不有

卷之則退藏於密無時不然此不可離者一大柱腳也惟吾道

有天仙正理不離乎鉛汞交媾有神仙正傳不離乎陰陽顚倒

有地仙正派不離乎清靜常應有人仙功夫不離乎福善二字

有鬼仙憑據不離乎功行一端此五者皆難離乎戒愼恐懼動

靜互爲之功如無此省察涵養之學則道卽離我我卽離道何

也人欲一起鉛不能投汞陰不能際陽卽此兩途尚不可離此

純乎天理之正而況地人與鬼乎今有九皇新經註解一出則

修天仙者不難吞金進火修神仙者不難行符得藥至於人地

鬼三者自不難勇猛精進而成吾忝天仙正途鍊丹於真明之

天修持於三元之所茲爲純陽度盡凡夫之願只得略敘大意

以爲註中一引云

  許大真人序

自斗姆從西竺國靜怡以來修元始大道以金蓮九苞化生九

子主持造化掌握陰陽其爲天之樞紐人之司命此理渾然未

傳下世至永夀元年太上化身坐玉局授天師北斗秘訣下方

始知人有斗爲之主持此理又未透徹迨漢明帝在崑崙山遇

斗姆化身開方便門說北元統章一星吐一理一元演一道後

世方知七元各有所掌九皇各有所拜及諸真無法度人又從

斗中精微之理闡出拜斗之法七十二家或爲奇門或爲默朝

或爲運用或爲唱念等類皆未吐出天機使人各授而行死而

後已若夫筆錄與梵音二斗一以降性一以覩光自青田删亂

將梵音之字音失真將筆錄之符訣失形遂有顚者顚而魔者

魔何益之有哉惟吾玉淸内相廣化度人之純陽子爲度盡凡

夫之念不得遂設法闡教奈煩臨乩於己酉年己月演九皇新

經内寓本命斗訣僅以引証未曾講明今又於己未嵗己月復

演註解以本命斗訣闡出所以然之理功夫効驗無不指點使

門下各認本命依訣而行七日頓見本命星官降駕何災不滅

何福不臻此亦千古難遇之奇緣也如所演五仙等訣吾不必

復贊且聊爲眾善誠信畧敘斗法一端以爲萬世鑑之

  薩大真人序

宇宙之内混混茫茫萬物之中躋躋蹌蹌渾然大道行持有方

惜乎失傳精微隱藏百家雜出碌碌忙忙不得一正端緒汪洋

人多忽爲沈淪無常永劫流轉怎上天堂雖曰上古經典煌煌

雖曰中古真文彰彰雖曰下古科教成行隱顯莫測藴奧未揚

惟有慈悲莫如純陽大闡玄風宏立道場處處方便人人有相

不辭辛苦醫救多方己酉演己煥乎文章又慮難測特奏

玉皇奉勅下界復臨楚江奉道弟子吳劉蔡楊諸等善士各力

共勷設乩堅念演說靈章五仙大道炯炯煌煌本命斗訣浩浩

蕩蕩起手成功示我周行吾今奉命

上帝勅相身乘紫雲來赴乩廠特敘一二萬世津梁

  玉淸内相純陽演正警化孚佑上帝自序

大道渾淪無名無形

 此卽先天一炁也有何名形

大道顯微有象有聲

 此卽太極一理也豈无形聲

謂之有形有名非大道也

 故有形有名則不爲先天一炁之大道

謂之無象無聲非常道也

 无象无聲豈爲太極一理之常道

道在天地未判之先乾坤依此而淸甯日月依此而光明風雷

賴之而變化人物藉之而成形

 此先天一炁之道本在天地未判之先渾渾淪淪所以乾坤

 依此一炁而淸者淸甯者甯日月倚此而光者光明者明風

 之一呼一吸雷之一闔一闢皆賴此一炁而變者變化者化

 變而化化而變人之一動一靜物之一枯一榮皆藉此一炁

 而成者成形者形成而有形形而必成

道在太極旣分之後兩儀奠定者此也四象闔闢者此也八卦

分列者此也九宫呈現者此也

 若道在太極一理旣分天地之後兩儀賴此一理而奠定四

 象賴此一理而闔闢乾坎艮震巽離坤兌之八卦藉此一理

 而分列方位天一地二天三地四天五地六天七地八天九

 地十之九宫本同戴九履一左三右七二四爲肩六八爲足

 五十爲腹兩相表𥚃皆藉此一理而成形現相

聖人得之而爲聖賢人得之而爲賢神將得之而爲神天仙得

之而爲仙愚昧背之而爲愚鬼邪反之而爲鬼

 自有此一炁一理聖人得之一貫而爲聖賢人得之一豁而

 爲賢神將得之一正而爲神天仙得之一粒而爲仙愚昧背

 之一竅而爲愚鬼邪反之一心而爲鬼

固有方土之不同亦關氣數之有異淸可以濁淸者自濁也濁

可以淸濁者自淸也

 此聖賢神仙愚邪固有剛柔燥濕方土之不同亦關上中下

 末氣數之有異得乎方土氣數之淸者可以教乎濁者淸者

 如不能得其淸亦自濁也濁者有能得乎淸者濁者自當可

 淸乃濁者自反於淸也

爲仁由己善由己自

 自淸者之聖賢仙神皆由己爲仁己自爲善非由人也

逃乎五行之數出乎二氣之外

 自濁者之愚昧鬼邪皆不由己爲仁己由自爲善亦非由人

 也豈方土氣數之所能囿哉能如是反濁爲淸便逃五行之

 數出乎二氣之外如不能反濁爲淸自安於濁妄心欲逃乎

 五行之數出乎二氣之外豈道也耶

吾今憐爾凡夫之强持不由大道之自然

 吾今憐爾凡夫不知一炁一理而强持東抹西捉總不由先

 天太極之大道一點自然之一炁一理始混終忽死而後已

太上好生之德演

元始恩慈之意不憚木鐸之震醒而搖金鈴以喚發

 純陽方體 太上好生度人之德演說 元始闡法恩慈之

 意喚發愚昧不啻搖木鐸之金鈴以振醒醉漢

闡玄蘊抉秘語繼千秋垂萬古

 總之玄蘊未透秘語未徹闡之抉之演於經上註於經中使

 千秋之仙脈得繼使萬古之口訣常垂

旣啟方便之門戶何敢隱其程途

 吾於此旣念羣生萬物啟度人方便之門戶何敢欲吐不吐

 隱其五仙之秘訣人能照秘訣之程途一步一步走來

是經也探斗宫之玄奧呂九皇之秘密

 方得是先天之經太極之經庶可探心中七竅北斗宫分之

 玄奧庶可出面上七孔叅九皇之秘密

人有一心心有七竅面有七孔孔應乎竅竅應乎斗受南宫之

熬鍊取北方之温養

 後得南宫鍊度而成五仙先得北方養元而朝 上帝

人無此竅而迷竅不應斗而死

 愚人不知此竅而迷惑則必不能應斗宫而死也自然爲鬼

 爲邪爲愚爲昧

元始哀憫眾生故垂教法

 元始天尊哀憫眾生到此一步故垂救生濟死之教法以設

 慈航普度

孚佑姑念羣魂故演奧義

 姑念羣魂到此一步故演至真妙道之奧義以臨壇勸戒

下方蒸民各各自澟身中主人時時若存

 爾等下方天生之蒸民各各當自澟然把身中靈臺上一箇

 主人翁時時存察不使他出入無鄉

符乎元始之炁感乎七元之星庶幾乎與大道合一矣

 便可與元始先天之炁合符便可與七元包在太極中之星

 相感安有不與渾淪顯微之大道合一也哉

玉皇赦罪大天尊

先天一炁

 寶典未開先闡玄偈一偈包羅全部幾言道破真機夫先天

 一炁者乃天仙神仙之先天也乃鉛汞陰陽之一炁也

化生萬物

 有此先天方能化生有此一炁方有萬物

太極一理

 太極從無極而來卽天仙神仙鍊成之太極也一理自玄元

 肇端卽天仙神仙合竝之一理也

包涵羣生

 必是太極方可包涵必此一理方度羣生

圖書旣現卦數之靈文

 此先天太極皆在圖書之内此一炁一理皆寓卦數之中如

 无此靈文焉得化生萬物包涵羣生河圖洛書旣將此先天

 太極之一炁一理現於靈文之上

河洛復闡龍馬之精義

 故河洛復闡龍馬之精義者此也

胎息大道開化聖真

 若夫胎息大道者天仙無胎息安能使鉛汞交媾而生黃芽

 神仙無胎息安能使陰陽顚倒而結嬰兒兩者得此大道可

 成自然立功累行而開化聖真也

一顆寶珠奪盡乾坤之造化

 此寶珠原是乾坤二炁結成之寶珠天仙神仙如不下手奪

 盡來安得先天太極中這造化成就一顆寶珠而生光也

一粒金丹採取日月之精華

 金丹原是日月合明凝成之金丹天仙神仙如不下手採取

 來安得先天太極中這精華發出一粒金丹而成胎也

終而龍躍虎伏始而心猿意馬

 有此奪盡採取功夫方得龍躍虎伏要此龍躍虎伏必先鎻

 住心猿拴住意馬

動則裁成天地之有餘輔相天地之不足靜則正性命於一身

保太和於九竅

 有這般始終功夫得𨚫先天中之一炁養卻太極中之一理

 自然動則裁成天地之有餘輔相天地之不足靜則正性命

 於一身保太和於九竅但有餘與不足必按上下二弦方知

 裁成輔相之宜但一身九竅必按上下二橋方知性命得正

 太和得保

分陰陽之對待運剛柔於上下

 如是知之則陰對陽而成聖父靈母陽待陰而行子午抽添

 陰卽是柔陰中有一點純陽又卻至剛陽卽是剛陽中有一

 點純陰又要至柔陽不柔安得在上之陰運於我陰旣至剛

 又當柔以濟之方得陽安於下此皆先天太極之至妙一炁

 一理之精微乃天仙神仙一大畧也

清甯不寧元始之安鎭

 乃人地兩仙總語人仙不知先天何物不識太極何理僅乘

 前世根緣福田廣種今生方落樂土福祿壽三者俱全富與

 貴兩端安然不入於邪徑不起乎奸巧憐貧恤孤植善種德

 自反无一過尤自入於萬靈之中此從元來一點始生之氣

 便安鎭於此地仙不透徹乎先天一炁不貫通乎太極一理

 僅知一段修心養性或運水濟火或運腎朝心淸靜自應内

 觀心外觀物心无心物无物生則費此一番苦鍊陰神之功

 總是他從元來一點始生之氣安鎭在此故死則三魂不散

 七魄不飛一種靈性靈光自入於方靈之内此二者皆稟天

 淸地甯之寧德而來也

生死皆係虛靈之存亡

 人生從虛靈中來其元本如如自在自後爲人欲氣稟拘蔽

 便有生死存亡分關亦有生不負乎虛靈者或忠貫千古孝

 欽百世節標千載義重人倫將生死二字丟開只顧虛靈不

 昧此虛靈自復還本來的如來土官真官城隍社令自然堪

 讓一席此鬼仙又次乎人地者也總之天地神人鬼五者皆

 有緊要親切處註入尊經中此不過大畧耳

今開實笈口咏靈章天啟十二玄瑞照世界地發二十四應護

真玄

 乃玄陽因五仙失傳欲透漏天機超化羣生萬物方開演九

 皇之寶笈始以口咏七元之靈章不意天啟十二時辰之玄

 瑞照映宇宙世界地發二十四氣候之靈應護乎真玄仙人

 但寶笈乃先天一炁之寶笈靈章乃太極一理之靈章此寶

 笈靈章從天姆十二時辰中來自地父二十四氣候中結

妙道通梵氣至理費真思彩氣旋繞於塵宇琳琅震响於中天

 是顚倒之妙道通乎先天之梵氣是交泰之妙理費乎太極

 之真思有此運用得來方有彩氣旋繞於塵宇有此彩氣充

 足方得琳琅震响於中天

剖秘奧揚精微瑤池羣仙皆降駕紫府列神咸護持

 吾乃純陽爲度眾生不得不今日剖先天之秘奧揚太極之

 精微自純陽一剖一揚瑤池玉女一種羣仙皆來降於羣生

 之中誰知爲仙駕紫府金童列神咸來護我身軀在萬物之

 内誰知爲天持

普消一世之氛穢漙濟萬方之災魂

 此能普消一世氛穢之氣只有先天一氣漙濟萬方之災魂

 之理總是太極一理

恩光遠大慈悲靡窮大量玄玄弘仁恢廓開經演說至真妙道

大天尊

 這種恩光慈悲自然遠大靡窮皆因純陽玄玄之真有此大

 量故而發恢廓之弘仁開九皇之新經註五仙之靈文演七

 元之真機說拜斗之秘訣眾生有能體貼者方口口不離至

 真時時修鍊妙道焉有不感大天尊之弘恩大量也哉

 

九皇新經註解卷上

孚佑上帝純陽吕祖天師註