推背圖金聖歎序
謂數可知乎？
數>>>術也
可知>>>遂其意而知
知>>>心徹通達而玅
乎>>>表疑問。相當於嗎
可知而不可知也。
而>>>猶乃 乃者內而深
可知表面
內裏外圍就不一定能通透
謂數不可知乎？
謂>>>猶説也
不可知>>>認識有限
不可知而可知也。
不可而可>>>亦能當可來辦
不可知亦能當可知來辦
可知者數，不可知者亦數也。
數>>>道法法術
兩相須互相依存互相配合互相激盪
可知其所不可知者數，不可知其所可知者亦數也。
所>>>居也處也
道法法術能在相互依存相互配合相互激盪中知其可知其不可
取決於所居時空人地物之靈動
吾嘗仰觀於天，日月星辰猶是也;
俯察於地，山川草木猶是也。
吾>>>我也
嘗>>>曾也
仰觀俯察>>>多方位仔細觀察
是>>>脱不開
猶是>>>所由行徑脱不開這些
我所親見之天地，非猶我所未親見之天地耶。
親見>>>近看感知
所>>>盡其能
我盡其能近看感知的天地
非若我盡其能而未能近看感知的天地
耶>>>未定之詞<<<尚不是<<<猶疑未解
然不得謂我所未親見之天地，即爲我所親見之天地。
不得>>不能、不可以
兩碼子不一定一樣
天地自天地，而我異矣；
我自我，而天地異矣。
自>>>自然是
自然者不資於外也
而我處的位置不一樣
分判遠近差殊亦不同
隔空抓藥提取
還得眼明手快
閱歷深厚
不然哪能一擒到手
徒費工夫矣
我生以前之天地可知也，可知者數也。
我生以後之天地不可知也，不可知者亦數也。
有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者數也。
我生以後之天地，豈不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦數也。
數之時義大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳風著有「推背圖」，父老相傳，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而讀之，其經過之事若合符節，其數耶，其數之可知者耶，其數之可知而不可知而可知者耶。
玩其詞，參其意，胡運不長，可立而待，毋以天之驕子自處也。
癸亥人日 金喟識
