02黃老黃庭經註冥思【還念章第二】
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還念兩目白黑分
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還者顧盼也
念者常思也
顧盼常思二目
黑白分明
使人不至於昏饋
內景玉云
玄元上一魂魄煉
一之為物叵卒見
須得至真始顧盼
至忌死氣諸穢賤
嘿死氣云何
無日無月
黑白不分
頭目暈眩
少氣無力
整天癱在床上
手腳冰冷
二目幽晦無光
你說還能觀照著什麼
蘇普徹曰
日月即二目
百病千災皆由此處不保而得也
又曰
閉諸目守諸心乃保其甯
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左目為日天神存
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左右相對
左尊右卑
左目為日何謂也
太陽之精不虧實也
天神存者
其運功法也
蘇普徹曰
日月者左目日之右目月之
必席坐時左目閉而右目微張
隨心田之氣而下降
運過右則右目如之
往行不斷是定光
視有若無
視無亦有
即空色之象也
所以說
天神存是存其空色之象
必定要坐個定光油兒不去
這些夠你脩的了
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象長一寸衣丹玄
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什麼是象
易繫辭說
聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象
本來深奧複雜不易理解的
現在用比擬的方式
把祂的樣貌具體化
利用八經卦的原理
來象徵事物的形象
說祂左目日象象長一寸
穿著丹玄赤黑的衣服
所謂丹火玄水
分明是披著道袍在脩鍊
祂左眼一閉
那一寸長的象就生出來了
是閉了左眼
而一寸長穿著道袍的童子神
正正襟危坐在爐鼎水火之中呢
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十二神女廻四邊
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五行、四時、十二月、十二神女還相為本
神女女神也
廻回也
四邊四周也
主神（左目）於二六時中脩法
護法神（十二神女）周匝圍繞迴護其主
清靜丹室
陰陽雙脩
道侶扶持
結伴而行
同脩同證
躋身大道
還相為本言其動態也
說祂迴環轉折大費周章
僅僅只是為了護主而已
主得道牠們也跟著受益
所謂一人得道雞犬生天
蘇普徹說
何不學運氣而食保天然太和之精以清神乎
此能保其氣守其精不但迴關可脫兼雲程無際矣
左目神清了
十二神女護法有功
同躋大道迴關可脫
跟著一起飛昇太清去了
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右目為月太一然
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天神存是運功
太一然也是運功
蘇普徹說
太一清氣也
合成清氣而歸諸一如流珠之或上下前後左右通運
流珠就是前面講的左目日精
祂（左目日精）跟祂（右目月光）一個樣功能差不多
只是分左分右而已
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神長一寸衣白紈
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說祂右目月光（神）
也是一樣
象長一寸
穿著一身白紈ㄨㄢˊ道袍
白紈白色細緻的素帛
綿密滑潤而清柔
披身護體
冬暖夏涼
甚是好用
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十二神女周成還
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跟左目神脩鍊情況一樣
十二女神周匝圍繞成環形狀
蘇普徹說
目光運活
毫末之絲絲背悉明朗
而燦然無黑白
祂教你等觀心量
左出右入
右入左出
把心腎搞活
這就是目光運活
你見左右各十二神女
圓圓圍繞輪轉不已
那個輪動象
夠讓你蘇普徹的了
（蘇活了起來、通運無窮、徹上徹下故曰蘇普徹）
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日月相去三寸間
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就整個面象而言
也不僅僅是日月左右兩目而已
三寸之隔
中有隱奧
今且分說
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中有北斗七政陳
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其間
有北斗七政陳列
北斗七政與南斗六司分掌水火
蘇普徹說
水火相安
密之於內府
運之於七竅
通之於九天
潤之於丹田
熒熒火光通體堅固
此樞機密要亦為收藏保和之本
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上有元一五華君
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由中再上
言其更高層次的運鍊
元一指混元之一炁
五華君指五臟神
蘇普徹說
五華五行之微妙也
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當頭如居圓如槃
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坐個定光油兒不去
安住保任在如居如槃的境界裏
當頭就是當下
如居就是安住
圓就是境界
如槃就是保任
祂當頭即是
神光發見ㄒㄧㄢˋ
誠如蘇普徹所說的
坐槃桓無驚態也
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象長七寸變化神
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再說這睟ㄙㄨㄟˋ面（目清明而面光滑）的形象吧
象長七寸
整個腦袋瓜子都快被佔滿
變化之神
奇妙得很
蘇普徹說
玄機密而不漏
變化其形
肌膚全保身也
嘿
肌膚神
在這裡給你露個全臉
別說上部八景沒有肌膚神
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