樸雖小
高風清塵名樸
道常無名。樸雖小，天下莫能臣也。
侯王若能守之，萬物將自賓。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止所以不殆。
譬道之在天下，猶川谷之與江海。//
你爺爺見過樸嗎
我見過
在哪裡
林神鳳谷神篇裡
他怎麼說底
他畫了一個圖
叫什麼名字
含元抱樸之圖
含元抱樸
是啊
啥意思
就是含著元抱著樸亂塗鴉
你確定
貼出來你看看唄
樸雖小
大起來也無用
爲什麼
大而無當小而廉
你在說什麼呀美廉社
我是說抱小一點
高頭大馬的不好應付
那也是
說說圖吧
哇哇哇什麼圖啊
炸醬麵
嘿你最愛的不是
看得我頭都昏了
樸朴不簡單
木素木卜之分而已
卜被灼了
素還是個材
備用備用
那乾脆你抱薪去
乾材烈火看你怎麼死的
不過是個先後天你緊張什麼
無極太極
大無不包細無不入
風涼話讓你說
什麼風涼話
朝風冰電
馱伏潜飛
百骸造端
萬化隨機
啥跟啥啊
儒釋一貫
道合玄牝
嘿清高
千變萬化不離其宗本質不變
真無既常
性依命生
理從道出
視聽以前
杳冥恍惚
真服了三五六四
夠朴的了
抱朴子
五體天仙引
（玄要篇下）
天仙引
俗作南宫詞
原名天仙引
按悟真云
學仙須是學天仙
惟有金丹最的端
原名取此
望人甚深
後四調稍有不同
即以詞家分體論
此篇作第一體。
第一體
因尋地内天
爲覓雲中電。
因這個爲這個
這個是啥
當第一分體
所謂尋天覓電者何謂<<<叫什麼
地内雲中>>>天電
挖ㄌㄟ靠
這還是第一遭
林神鳳谷神篇云
先天後天反復相生。
先天體也後天用也
體內<<<地內雲中
用外>>>天、電
電可以拿來用
大家用電用習慣了
天也可以拿來用
這個知道的人就少
地内天來不來電
事關重大
不得不查
時時降意馬
刻刻鎻心猿。
刻刻時時鎻降心猿意馬
心意浮動
故而要刻刻時時鎻降ㄐㄧㄤˋ降ㄒㄧㄤˊ伏猿馬
鎻>>>鎖之俗字門鍵
降>>>陟降的降<<<由上而下的降降伏
嘿真的是天馬行空
説是離經叛道也不是
那個猿還是白底
發天光得靠牠哩
晝夜不眠
煉己功難間
持心志愈堅。
愈ㄩˋ猶益也更加
持心勵志要堅
一刻功夫也不能停
林神鳳火候行持絕句詩云
道從玄牝立丹基
戊己宫中煆坎離。
不得真鉛制真汞
誰家養得鬼胎兒。
煅ㄉㄨㄢˋ>>>爇ㄖㄨㄛˋ也<<<爐香乍爇的爇
嘿要鬼起來
談何容易
沒兩把刷子
你發個光下個雨打個雷閃個電變個天讓我看看
閉三寶内守深淵
擒五賊外觀上苑。
三寶>>>耳目口
内守>>>上煅下煉榮衞一身<<<也就是戍衛
外觀<<<即放遠>>>即眼光<<<眼光獨到
擒>>>捉拿捦ㄑㄧㄣˊ持
五賊>>>五行
常清静經云內觀其心心無其心外觀其物物無其物遠觀其形形無其形。爲是上苑←
上苑<<<薈萃皆集於上>>>上七竅上丹田
那這個擒捦有意思
捦説文解字義證云（義證3808齊魯1044）
捦。急持衣䘳也。從手。金聲。（巨今切）←
衣擒不放手像抓金似底
急持衣捦者。玉篇。捦。急持衣捦行也。又揕ㄓㄣˋ云。右手揕其胷。揕。襟也。本書敍。持也。埤蒼。捦。捉也。三蒼。捦。手捉物也。通作禽。僖三十三年左傳。禽之以獻。//
捉衣捉襟捉
拖拿著走都行
禽之以獻
獻給人也罷
自己留著受用
那才真好
令彼我如如穩穩
使陰陽倒倒顛顛。
挖ㄌㄟ靠
又來令了
彼>>>君也
我>>>亦君也
那誰來令???
你>>>妳奶奶底<<<嬭
嬭>>>乳母
誰供養你的誰就能令
如如>>>不動
穩穩>>>不移
妥妥當當
倒倒顛顛>>>沒頓放處亦有頓放處
所謂調燮陰陽不畏時遷
再顛再倒也是八九不離時中不偏不移安身立命
得令守中什麼都不怕
烏龜神頭開始吞吸囉
退羣魔全憑慧劍
採烏龜始氣
取白虎初弦。
採>>>始納曰采<<<即吞吸
林神鳳大藥還丹詩云
乳爲血宅猶宜啜ㄔㄨㄛˋ
黑是精藍急可吞。
白虎初弦<<<始氣>>>元始祖炁
就是那你永遠也想不到的始動之前的一點靈光
説是氣嗎
不如説是虚空一粟（小水滴）
將天根直豎把月窟空懸顯神通向猛火裏栽蓮施匠手在弱水裏撑船
掃蕩的心清意静保養的精盈氣全不羨他美麗嬌花只待他甘露醴泉使無情放下娘生面攻神州破赤縣捉住金精仔細牽送入丹田防危慮險除雜念定息安神絕妄緣沐浴洗心罷争戰聖胎脱然面壁九年煉神還虚是咱功程滿//
第二體
看歸根復命篇觀養性修真卷方知金裏水纔識地中天微妙玄玄原來生殺隔一線龍虎隱二弦講玄牝道德仙經窮戊己悟真聖典論庚方生金所在說兌位產藥川源分明直指於赤縣如露如電如霧如煙只等的烏龜吐氣白虎噴涎斬三尸境滅魔潛擒五賊馬臥猿眠追炁神入歸元海運真氣周流湧泉採金精納入丹田自然貫穿渾身百節周流遍心似火意如電養育金丹汞漸𣷹閉兌忘言九年面壁功無間八極神游遍大千七返嬰兒自出現六賊遁焉五行數全四海人知歸閬苑
第三體
先調呼吸勻後把金木併鉛精藏牝戶汞液隱玄門造化之根杳冥中有信恍惚無見聞養藥苗常令爐全取黃芽不教鼎損使元神不離方寸覓金水灌入崑崙仗慧劍追逼羣魔閉三寶持心意謹擒五賊煉己功勤斷貪嗔袪除萬慮遇時景不染一塵我只待曲江上月吐庚申形山裏踏雪尋春採金精方離赤水和真息周流一身運已汞包裹陽精爐火長温時時刻刻加精進如愚蠢似癡鈍默坐忘言且守貧保養全真俺向那深山面壁無人問静室灰心惟俺親調神息憑咱訓不言十月懷孕只言九載辛勤今日行足功圓方證本
第四體
閒看龍虎經静玩入藥鏡本來鉛一味假作許多名他在水底潛形贈寄希夷頂端居造化坑赤灑灑隱在甘泉密匝匝藏於丹井我只待冬至令一陽初動秋分時二炁方升華池有信玄珠迸當仁施德立義設刑防其變詐引誘歡情觀神州氣盛陽騰見赤縣癸動鉛生赤條條龍頭直𥪡紅拂拂龜眼圓睜黑洞洞
虎口出聲相争顯能使陰陽顛倒把金木交併捉北方玄武龜精鎻在黃庭沐浴
常掃三田静温養須教九轉靈積滿陰功八百行名書上清神登玉京宴賞罷蟠桃酩酊
第五體
不容意馬狂豈把心猿放三尸無擾攘六賊盡歸降魔境俱忘保養的精神壯調和的氣血强諸慮忘離卻貪嗔萬緣盡不生妄想遣神女侍爐鑄劍藉金水配對柔剛憑匠手生擒活捉如翻掌開刀圭鎻鑰解龍虎繩韁飲延年仙酒吃續命瓊漿丹入腹遍體生香情歸性換骨回陽休心景牢封土釜滅意春深閉洞房遠聲色固守真常隄防損傷如遇使縱休輕喪十月後嬰兒降調理的通靈會神獨步仙鄉誰知静裏乾坤大我愛壺中日月長任你人間是非謗披雲衣鶴氅捧丹書玉章紫府神仙齊慶賞
Δ
按天仙引亦是祖師創調命名之義極爲雅正葢必須如此乃是金丹大道若作南宫調詞則小矣南宫乃符籙之派與金丹不同且到南宫者尙有輪迴方得成道太上度人經云末學道淺仙品未充運應滅度身經太陰臨過之時同學至人爲其行香誦經十遍以度屍形如法魂神徑上南宫隨其學功計日而得更生轉輪不滅方得神仙據此則南宫之流乃奪舍投胎之輩也天仙妙旨豈可以南宫名哉又此詞不可分段茲分兩段者亦因可分之處而分之也張鄧刻本分爲三段一段名鵲橋仙二段名玉女搖仙佩三段作尾聲葢唱道情者爲之也且鵲橋玉女乃是古曲名祖師所作旣不拘拘舊譜則孟浪安名有何意味今照汪本正之
***
周易象數圖説__太極
太極
夫太極者乃無極之稱不可得而名。
其氣形質混沌而未相離也。
内具五十五數其二儀三光四象五行悉備其中有性而無形。
老子所謂有物混成者是也。
玉策云玄黄未分氣象昏昏。
凡學道者豈可不知一氣之元萬物之祖哉。//
學道
學形質混沌
有性而無形
有物且混成
氣象甚昏昏
昏昏昏聵貌
頭殼壞掉哩
三元祕秋水
人物一包藏。
天地水之秋水祕藏
那個祕啊
被人跟物給藏匿囉
天不知地不知
只有你知我知
祂傻瓜蛋哩
這個一是什麼
一僅是道立
太始之初
分天分地都忙不過來
哪有閒工夫顧及人類萬物
人類萬物因隱匿躲藏而幸免於難
天地不仁
造物主剖判時即是這副德性
真的有人會對你仁慈別説笑了
神絕對不是人
更遑論是好人
自求多福吧
周易象數圖説
（會真集卷之一）
超然子王吉昌撰
多自負啊<<<超然<<<比人多冒出一個頭<<<頭頭是道
象數>>>龜甲筮草而已
就看個真字
真的假不了
假的真不了
這不了啊也就是象數
了它不得説不通透
就著於先天那一套數理
以皇極經世爲經
這種真法
僅説能對治有效的曰真
變亂難憑的曰不真
王吉昌象數圖説
專挑自己好説的
無策可施者不説
道地的投機分子
今説三元祕秋水人物一包藏
僅是説三道四圖個口快
不過多説多錯
真要雞蛋挑骨頭還是有
且看分解
這這叫什麼來著
周易象數圖説
兩個這這
不叫治治
治治表其主
這這襯其表
怎麼説都不是王道
永遠是幫襯的
不足爲範
太極
夫太極者乃無極之稱不可得而名其氣形質混沌而未相離也内具五十五數其二儀三光四象五行悉備其中有性而無形老子所謂有物混成者是也玉策云玄黄未分氣象昏昏凡學道者豈可不知一氣之元萬物之祖哉
五行生數
水一
夫五太既分二儀肇判遂乃潜生四象密著五行其中氣色變移形象分顯其昏昏之氣一百萬年變成黑色黑者水象其生數一也一者乃乾元之始八卦之宗而生甲甲是五行之首十干爲元也謂當此太古聖人觀其氣象畫成天策具載天文繼有賢者謹奉以紀天元畫縱橫而定其曆數自時厥後歲紀碁布而見矣
火二
黑氣一百萬年復變成赤色赤者火象其生數二乃巽卦之始而生辛也
木三
赤氣一百萬年變成青蒼色青者木象其生數三乃艮卦之始而生癸也
金四
青氣一百萬年復變成白色白者金象其生數四乃坤卦之始而生癸也
土五
白氣一百萬年又變成黄色黄者土象其生數五乃離卦之始而生己也
五行成數
夫五行從生數至成數謂一三五數成陽
水六
從五土加水一得成數六而生坤乙
火七
又五土加火二得成數七而生震庚
木八
又五土加木三得成數八而生兌丁
金九
又五土加金四得成數九而生乾壬
土十
又五土加五土得成數十而生坎戊乃得八卦俱備十干方全混融而母懷子腹子隱母胎未能分别也
交互成十
夫乾坤配偶而生成數全分陽降陰升浮沉顛倒左旋右轉上下連綿五位相得而各有合一九成十壬甲相見乾偶於坤而生坎坎藏甲乙四六成十乙癸同遷坤配於乾而生兌兌藏癸壬
又交互成十
又三七成十庚丙相見乾偶於坤而生震震藏丙丁二八成十丁辛相見坤配於乾而生離離藏庚辛
土象自交
又離納己而得五坎納戊而得十共得一十五數其數得天地之中數其位得天地之中位所以無配偶而自相合也
四象生八卦
夫二儀生四象四象之中坎成數六本卦存三外有三數而生乾納壬不納癸乾坤偶而癸納於坤兌成數九本卦存三外有六數而生坤納乙不納甲坤乾配合而甲納於乾離成數七本卦存三外有四數而生巽納辛不納庚震巽交而庚納於震震成數八本卦存三外有五數而生艮納丙不納丁艮兌交而丁納兌是以明顛倒五行定相推變化遂分生成八卦具形體昭彰證中男產老陽是金向水中出少女誕老陰是土從金裏生惟木生於火中女降巽辛而土生於木長男挺艮丙以是知明乾坤剛柔動靜述震巽鼓潤風雷仍丙丁胥會隔角明分派飛伏移宫生成數備廼體更反復魂變歸遊隱顯還元昇沉攝迹己上八干神爲之三換位其有戊己無象而獨攝四傍居位而亦無配偶以己爲陰納於中女離卦以戊爲陽納於中男坎卦得十干方全數成奇偶顯一時造化動靜合真足表觀天之道執天之行盡矣凡修真者宜順考爻辭明循卦體奪上下陰陽昇降窮生成消息往來精專内巧之心㝠盡日新之變得鼎中悔吝不生至精氣降金汞凝形指日結神丹其如視諸掌矣
干合樞要八卦還元
夫十干八卦者體五行四象變化生成坼南北東西還返互換其間匡轄坎離門户樞紐乾坤鼎器推陰陽交配派二氣奔馳一降
五行顛倒
夫五行顛倒者謂坎爲水水生金是生乾金藏甲乙飛伏木長生在亥兌爲金金生土是生坤土藏壬癸飛伏水長生在申離爲火火生木是生巽木藏庚辛飛伏金長生在巳震爲木木生土是生艮土藏丁丙飛伏火長生在寅其有戊己獨㨿中央兼旺四季寄於西南坤地是土正旺之處長生在於申也謂呼而陽干順行吸而陰干逆轉陰陽逆順聚散隱於成數成數者天元之動氣也
五行干合
夫天地初分陰陽析位乃天分五氣地列五行五行定位布政於四方五氣分流散之於十干其干神移位配偶相生形象分著而各有合派天元五氣而成真五行也凡修真者當先窮干輪互換之機次曉配合生成之象此乃結括性命之本造化大丹之基謂基本立則大道生矣
甲己真土
夫癸生東方甲乙木神乃水生木戊爲甲父將中央陰土己配與甲爲妻甲己合而成真土
乙庚真金
夫己生西方庚辛金神乃土生金甲爲庚父將東方陰木乙配與庚爲妻乙庚合而成真金
丙辛真水
夫乙生南方丙丁火神乃木生火庚爲丙父將西方陰金辛配與丙爲妻丙辛合而成真水
丁壬真木
夫辛生北方壬癸水神乃金生水丙爲壬父將南方陰火丁配與壬爲妻丁壬合而成真木
戊癸真火
夫丁生中央戊己土神乃火生土壬爲戊父將北方陰水癸配與戊爲妻戊癸合而成真火揭此爲用周而復始
木金間隔
夫學道者究性命之本窮造化之根辯木金間隔之因明水火抽添之理達陰陽顯伏曉魂魄浮沉所謂木中隱金間隔者蓋木爲陽魂乃東方震卦爲體震納庚爲坤卦之長男是一陽二陰乃爲陽魂本合上升爲二陰伏一陽而不能昇也在人之五臟爲肝沉於肺金之下爲肝有庚金間隔肝之真性雖欲上浮奈庚屬陰魄能盜陽魂使陽不得昇所以沉於下也若奪得玄機運周天火符千日無差鍊盡肝中庚魄肝還徂性純而不雜自然昇矣泠然子云請問肝中何物是金對曰肝生而入水即沉爲沉者金也木金相混其色乃紫紫者金也故沉而在下遇火烹煎而熟肝自浮而在上其色變青號曰還元適其本性乃得魂神凝靜而不亂也所謂金中隱木間隔者蓋金藏陰魄屬西方兌卦爲體本合沉而反浮者何也縁兊爲乾之少女一陰二陽也爲一陰不能伏二陽故浮而在上也兌乃庚金乙與庚合婦從夫室而金爲主金者屬肺被乙木浮而金在水之上也若奪得周天火候烹鍊千日無差鍊盡肺中之木乃得不雜而顯其金之本體自然沉而下也泠然子曰請問肺中何物是木對曰肺生而色紅白者木也故入水而浮若遇火烹而熟肺自沉而在下其色變紫得返其本性之真魄安而壽命延矣
金木入火辯賓主
夫金木相混遇火則體性遺元要木中去金金中去木既二物同鍊何木中獨去其金而存其木金中獨去其木而存其金乎蓋謂木中去金者爲木有本像而爲主金隱木中金色浮而爲客遇火烹之則先去其客而存其主也金中去木者爲金有剛體而爲主木在金中木性柔而爲客遇火烹之則主在而客去矣凡修真之士當明金木鍛鍊之因究賓主存亡之理憑火候加減無差鉛汞抽添依數自不日而丹成矣平叔注曰養丹無火似抱胎母死久而無功徒勞役也與金木得火而後辯者理何異哉
水火既濟未濟
夫水火之性遞相含孕水中有火火中有水所謂水中有火者何也蓋水屬北方坎卦乃陰中抱陽謂水能照物者即真火也水於人五臟爲腎腎藏精精爲火也謂火中有水者何也蓋火屬南方離卦乃陽中抱陰也謂火中心黑者即真水也火於人五臟爲心心主血血爲水也易曰水在火上既濟火在水上未濟平叔注曰水中三火聚火内水煎烹凡修真者憑法象調和陰陽鈐鍵契之潜化令水火昇降合既未抽添自然鼎内鈆汞凝結而得丹成則金光滿室矣
水火昇降因土
夫易稱水流濕火就燥無識而相感明自然之理也且水曰潤下火曰炎上因何水火既濟水在上而火在下蓋坎水有火者爲坎納戊爲陽清而爲精化清陽之氣能上昇變爲真水也離火有水者爲離納己爲陰濁而爲血化重濁之氣能下降而變爲真火也謂水火者天元之真氣而生於脾脾神專權造化獨㨿中央斡運四傍上昇下降隨呼吸而來往夫天元氣動一息而有五者潛契五行也易曰天數五地數六乃陰陽之中數中數謂土也參同契曰土旺四季羅絡始終青赤白黑各居一方中宫所禀戊己之功又平叔曰四象五行全藉土謂坎離不得戊己中氣往來昇降終不生產神丹矣
坎離氣變還元
夫心中藏汞腎内隱鉛二物如何取用蓋五行顛倒術真火變神水鉛汞化遊魂呼吸隨風起自然成其造化也謂天元氣動於腎乃坎戊爲陽一呼而動之有五地元氣動於心乃離己爲陰一吸而動之有五陰陽氣動數合成十易曰天九地十戊己自合也謂心中抽汞而化精腎内升鉛而變氣精氣爲物變化而自結刀圭夫心中抽汞者汞去則真水下降是離卦去陰而成乾體乾天也輕清而無陰人能契之則自然七情灰滅六慾冰消謂腎内升鉛者鉛離則真火上行是坎卦去陽而爲坤象坤地也重濁而無陽人能契之則自然三聚成圓萬縁心泯好道君子請事斯語矣
旋樞七政八卦
嘗聞廣成子曰夫天樞之上天元一氣主之天樞之下地元一氣主之天樞之中陰陽之源從之謂修真之士形肖天地頭圓象天清陽之本斡旋七曜應動一樞輔弼紫微虚谷元神拱之黄帝曰效七政運虚之道奪陽鍊陰也且貪巨者應兩耳也輔弼靈臺使諸塵不染萬縁不掛得神識寂然而定謂禄文者應兩目也若張之則神泄於外閉之則神定於内夫廉武者通輔弼之徑貫玄牝之門是天地根基性命關鑰依時互換綿綿若存得五神交感而丹罏火熾矣謂破軍者鎮守金關密封地户真風内扇水氣難攻令緘閉金胎使不得漏失赤龍精氣致三尸遁跡以心寒六賊望風而膽碎得火燒金鼎水泛玉關始一身元氣上下三田而貫矣謂周身八卦者離爲絳宫是甲巳會合之鄉虎龍變生之地乃萬神之宅也夫坎隱兩玄乃攢簇五行合和四象精光共聚戊癸歸根號太一之宫矣肺丁藏魄也不驚悸以能安肝庚隱魂也無喜怒而常靜壬甲主大腸而傳道巽辛附膽性以中和坤土爲曲江而返復陰陽艮山注水源而生清真浩氣此七政八卦之用乃陰陽根蔕造化金丹妙不可量陰符經云七政成功黄芽内長八卦周圍神光黯淡易繫辭云聖人立象以盡意設卦以盡情////
會真集卷之一
