十三部位總歌
天中
第一天中對天嶽左廂內府相隨續高廣尺陽武庫
同軍門輔角邊地足
天庭
第二天庭連日角龍角天府房心墓上墓四殺戰堂
連驛馬弔庭分善惡
司空
第三司空額角前上卿少府更相連交友道中交額
天中
第一天中對天嶽左廂內府相隨續高廣尺陽武庫
同軍門輔角邊地足
天庭
第二天庭連日角龍角天府房心墓上墓四殺戰堂
連驛馬弔庭分善惡
司空
第三司空額角前上卿少府更相連交友道中交額
好眉重山林看聖賢
中正
第四中正額角頭虎角牛角輔骨遊元角斧戟及華
蓋福堂彩霞郊外求
印堂
第五印堂交鎖裡左目蠶室林中起酒樽精舍對嬪
門劫路巷路青路尾
山根
第六山根對太陽中陽少陽及外陽魚尾奸門神光
接倉井天門元武藏
年上
第七年上夫座參長男中男及少男金匱禁房并賊
盜游軍書上玉堂庵
壽上
第八壽上甲匱依歸來堂上正面時姑姨姊妹好兄
弟外甥命門學堂基
準頭
第九準頭蘭臺正法令竈上宮室盛典御園倉後閣
中正
第四中正額角頭虎角牛角輔骨遊元角斧戟及華
蓋福堂彩霞郊外求
印堂
第五印堂交鎖裡左目蠶室林中起酒樽精舍對嬪
門劫路巷路青路尾
山根
第六山根對太陽中陽少陽及外陽魚尾奸門神光
接倉井天門元武藏
年上
第七年上夫座參長男中男及少男金匱禁房并賊
盜游軍書上玉堂庵
壽上
第八壽上甲匱依歸來堂上正面時姑姨姊妹好兄
弟外甥命門學堂基
準頭
第九準頭蘭臺正法令竈上宮室盛典御園倉後閣
連守門兵卒記印綬
人中
第十人中對井部帳下細廚內閣附小使僕從妓堂
前嬰門博士懸壁路
水星
十一水星閣門對北鄰委巷通衢至客舍兵蘭及家
庫商旅生門山頭寄
承漿
十二承漿祖宅安孫宅外院林苑看下墓莊田酒池
上郊廓荒坵道路傍
地閣
十三地閣下舍隨奴僕碓磨坑壍危地庫陂池及鵝
人中
第十人中對井部帳下細廚內閣附小使僕從妓堂
前嬰門博士懸壁路
水星
十一水星閣門對北鄰委巷通衢至客舍兵蘭及家
庫商旅生門山頭寄
承漿
十二承漿祖宅安孫宅外院林苑看下墓莊田酒池
上郊廓荒坵道路傍
地閣
十三地閣下舍隨奴僕碓磨坑壍危地庫陂池及鵝
鴨大海舟車無憂疑
天中系研究
何謂天中？
額頭上部曰天中。高天下地之氣，交相感召。地中有天，天中有地。升降相因，而變化作矣。鼻僅僅是個關捩ㄌㄧㄝˋ子（機關中的轉軸），若鼻是天中，那額頭上的又是什麼？
面部講三停的，天中至印堂為上停，山根至準頭為中停，人中至地閣為下停。它規劃的部位是很明確的。
萬象皆出於圓，況地凝天中，焉得不與之應？所以說第一天中。
本草經，上藥一百二十種為君，主養命以應天中。
梁潛·元夜隨駕燕午門云：「蓬萊紫氣天中起，玉井紅蓮地上看。」這天地相應之機，就在其中。
何謂天嶽？
山的最高峰曰嶽ㄩㄝˋ。
天嶽是天中之嶽是天臺，晾著晒著的是你的德性（道德品性）。
你的人品德行有問題，晦了、暗淡了，你大概也上不了天了。
更何況登最高峰？
有人說送嶽入獄，關到最邊遠最堅牢的綠島監獄去。
可是這裡講的是天嶽，是把人的品格提升到最高境界，是要成仙作佛的那一種。
位天中、修天嶽，都是在提升人的上昇能量，所以說第一天中對天嶽。
對，說文曰：「譍一ㄥˋ無方也。」
應變無方，不死守一定規則，是非常靈巧的。
足見天中天嶽言登對的境地，是讓人仰止的地方，絕對不會是監獄。
何謂左廂右廂？
中天系是一，左右橫出平行是二。
故天嶽有二，廂亦有二。
左曰左廂，右曰右廂。
廂者云何？
玉篇云：「東西序也。」
東為左，西為右。
正寢曰東西室，側房曰東西廂。
有正方有側，猶如有天中，方有左右廂一樣。
左廂主橫失（極騁ㄔㄥˇ智辯，無所顧忌。）；
右廂主黠ㄒㄧㄚˊ慧（機敏聰慧，而知收斂。）。
經緯地域雖似，但所主還是有些許差別，不能等同視之。
廂，廊廡也，終非正寢之室主，左右輔佐之勢明矣！
何謂內府？
第一天中對天嶽，左廂內府相隨續。
接二連三，接三連四，相續著來，我們現在談論的是，相隨續的內府。
內府，皇宮中的府庫，這是比喻儲物藏財之所。
倉廩ㄌㄧㄣˇ實，府庫充，自然人就有精神，腰桿子也打得直。
所以這個部位，對現實人生也很重要。
府通腑。《周禮·天官·疾醫疏》云：六府，胃小腸大腸膀胱膽三焦，以其受盛，故謂之爲府。
內府受盛化物，把精實的都備用擴充，黃澄澄的色澤，這是大本（事物最主要的基本）。
莊子·天道篇云：「夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。」
何謂高廣？
