【中風門第一】
[01]
[01]
正倚壁（端端正正地倚靠在牆壁上）
不息（閉氣外呼吸暫停）
行氣（此時行內呼吸胎息）
從頭至足止（以意領氣從頭至腳走一遍）
愈（是能使下列病情好轉的）
疽ㄐㄩ（毒瘡）
疝ㄕㄢˋ（鼠蹊、腹、臍、睪丸串氣）
大風（ㄊㄞㄍㄜ麻風）（樂生療養院的大風吹）
偏枯（半身不遂）
諸風痹ㄅㄧˋ（鬼箭風）
Δ
（錄自諸病源侯論詳釋P.1449）
養生方導引法說：端正地靠著牆壁，閉氣不息，用意念把內氣，從頭引到腳為止，可治癒疽病、疝氣、麻風、半身不遂和各種風痹病。
ΔΔ
不息行氣：不息，指閉氣不呼吸。本書卷二十七白髮候養生方導引法：「不息，不使息出，極悶已，三噓而長細引。」《千金方》卷二十七調氣法：「引氣從鼻入腹，足則停止，有力更取，久住氣悶，從口細細吐出盡，還以鼻細細引入，出氣一準前法。」行氣，在此指以自己的意念引導氣的運行。《赤鳳髓》行氣訣：「得內元氣，以意送之。」現在氣功養生諸書多稱為『以意領氣』或『以意引氣』。
₡
只要是有所憑倚不落空都叫『正倚壁』
其實你正倚壁的是神
『不息』僅是一種轉化
從傳統的自然呼吸轉化為神的引領
銳利的眼神啊請內照
射出神光
由頭至腳
一遍
兩遍
三遍
…
傾刻間
所有的坑坑洞洞一時撫平
[02]
仰兩足指（兩腳足趾抬頭向上翹）
五息止（保持那一種姿勢大約有五息的時間然後停止還原）
引腰背痹偏枯（腰背有問題而麻木不仁者）（或半身不遂的人）（開弓上翹個五息）（引氣至有病兆的地方）（腰背脊柱頭頂四肢都可）
令人耳聞聲（能使人耳聰而音聲可聞）
常行（經常行此方術）
眼耳諸根無有掛礙（眼根也好耳根也罷）（甚至跟足部信息感應區的對應諸根都會很健康而不用牽掛的）
₡
掛礙
一作罣礙
如佛經所言
無罣礙故
無有恐怖
遠離顛倒夢想
[03]
以背正倚（坐在牆角）（背部正貼著牆）
展兩足及指（兩足及指八字展開成人字型或蛙腳型）
瞑心（坐忘冥心）
從頭上引氣（以意領氣從頭上開始出生）
想（觀想這一股氣）
以達足之十趾及足掌心（頭上這一股氣很特殊的喔如十二平均律一樣）（象聲氣之出而收止於足之十趾及足掌心）
可三七引（作二十一回可）
候掌心似受氣止（最後一音等待掌心受氣）（當那一種感覺出來的時候就算完成）
葢謂上引泥丸下達湧泉是也（一般我們說上引泥丸下達湧泉）（就是指這個功法）
₡
冥心坐忘應該是坐姿
他背緊靠牆
人字形攤開
雙足轉側貼地
能
上引泥丸
下達湧泉
神室深居
丟出此型
也算有夠開放
本該虔敬嚴謹
坐地展寶
他自展去
可別拋頭露面啊
₡₡
這一型很有建設性
原來寶貝是開放開通的
在神室裡運作拘謹不得
你以為把寶貝夾得緊緊的
盤腿冥心可得
可是他卻說要展兩足及指
大辣辣地獻寶才得
這中間的差異
夠耐人尋思的了
[04]
正住倚壁（倚壁入定正住）
不息行氣（深呼吸閉氣服食元氣）
從口趣令氣至頭始止（觀想從口）（趣ㄘㄨˋ入生風）（令氣上引至頭始止）
治（治療）
疽（毒瘡ㄔㄨㄤ）
痹（麻痺）
大風（痲瘋）
偏枯（半身不遂）
₡
佛經說：「想心都息，緣慮並亡，與三昧相應的禪定，叫做正受。」「住者：謂於所緣，不流散故。」
所以說，正住，是安住在那個禪定三昧裡。同道教坐忘。
₡₡
趣ㄘㄨˋ是促是意
用極強的願力
速生春風
春風和氣
不使有人愁歎也
₡₡₡
前說從頭上引氣
今說
從嘴角引宇宙能量趣ㄘㄨˋ入
道理是一樣的
₡₡₡₡
嘴角生風
鼻孔生氣
雙目日月圍繞
泥丸宮亮了起來
諸病源候論的自然養生功法了得
真的要好好學習學習啊
沒有留言:
張貼留言