28觀手看掌知病冥思

28觀手看掌知病冥思

 

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接著 我們來談第二條刺激線

 

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十宣1

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十宣別名鬼城

鬼者云何

鬼

義證2748齊魯777

人所歸爲鬼。從人。象鬼頭。鬼。陰气賊害。從厶。凡鬼之屬皆從鬼。（居偉切）

人所歸爲鬼者文六年左傳正義云字有聲相近而爲訓

者鬼之爲言歸也春之爲言蠢也其類多矣玉篇天曰神

地曰祗人曰鬼鬼之言歸也釋訓鬼之爲言歸也祭法人

死曰鬼注云鬼之言歸也祭義眾生必死死必歸土此之

謂鬼骨肉斃於下陰爲野土禮運列於鬼神注云鬼者精

魂所歸郊特牲魂氣歸於天形魄歸於地朝七年左傳鬼

有所歸乃不爲厲列子天瑞篇晏子曰善哉古之有死也

仁者息焉不仁者伏焉死也者德之徼也古者謂死人爲

歸人注云徼者歸也韓詩外傳死者爲鬼鬼者歸也精氣

歸於天肉歸於土血歸於水脈歸於澤聲歸於雷動作歸

於風眼歸於日月骨歸於木筋歸於山齒歸於石膏歸於

露毛歸於草呼吸之氣復歸於人漢書楊王孫傳精神者

天之有也形骸者地之有也精神離形各歸其真故謂之

鬼鬼之爲言歸也論衡論死篇人死精神升天骸骨歸土

故謂之鬼鬼者歸也風俗通義死者澌也鬼者歸也精神

消越骨肉歸於土也曹植髑髏說夫死之爲言歸也李善

注文選引老萊子曰人生於天地之閒寄也寄者固歸成

伯璵禮記外傳壽者百二十過此不死爲失歸  陰气賊

害從厶者小字本陰气上有鬼字徐鍇曰魂氣升於天其

陰氣薄然獨存無所依也故純陰底滯之氣著人爲害賊

者有所傷

也厶音私←

我也可以這麼說

鬼之爲言詭也

兵行詭道

狡詐多端

請行個好

別再爲下一個大位大動心機

把尿褲的也端上檯面

放歸放

先把錢吐出來

向人民道歉了沒

不徹底懺悔

就算女皇登基放了

也會有人不服的

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澌ㄒㄧ→→盡也

髑髏ㄉㄨˊㄌㄡˊ→→死人頭骨

鬼陰氣

這裏都在論死的

新手上路 請多包涵不會

嘿 還自詡ㄒㄩˇ爲柯神

柯神 在我看來

僅是一扠ㄓㄚˇ  一搾ㄓㄚˋ 一折ㄓㄜˊ而已

他吹的牛比誰都大

好像儘在空中建樓閣似的 不著邊際

東說說西講講

他煩 旁邊的人更煩（久了你就知道）

台北 太背

讓瘟神統治 夠酷的

接下來 要看笑話啦

 

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十宣1→→以食爲先

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因爲我們講的是食指的尖頭兒 故以食爲先

食 我們都知道→→吃飯

有的進淡的 有的進膏的 有的進瓢簞 有的進餿的 不一而足

然物價飛漲 不肖商人傷人 食安一直是個大問題

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所謂宣者

說文云 天子宣室也。從宀ㄇㄧㄢˊ。ㄒㄩㄢ聲。（須縁切）←

義證云（義證2211齊魯629）

玉篇有。古文作。←

天子宣室也者。漢宮闕名。長安有宣室殿。史記賈誼傳。孝文帝方受釐。坐宣室。蘇林曰。未央前正室。索隱曰。三輔故事云。宣室在未央殿北。三輔、黃圖、宣室。未央前殿。正室也。淮南子曰。周武王殺紂於宣室。漢取舊名也。漢書曰。文帝受釐宣室。夜半前席。問賈生鬼神之事。即此也。又王莽地皇四年。城中少年朱弟、張魚等。燒宮。莽避火宣室前殿。火輒隨之。風俗通。文帝平常聽政宣室。不居明光宮。漢名臣奏。丞相薛宣奏。漢興以來。深考古義。推萬變之備。於是制宣室出入之儀。正輕重之罰。帝王世紀。紂赴於京。自燔於宣室而死。容齋續筆漢宣。宣有殿。有閤。皆在未央宮殿北。三輔、黃圖以爲前殿正室。武帝爲竇太主置酒。引內。董偃東方朔曰。宣室者先帝之正處也。非法度之政。不得入焉。文帝受釐于此。宣帝常齋居以復事。如淳曰。布政教之室也。然則起於高祖時蕭何所創。爲退朝聽政之所。而史記龜策傳云。武王圍紂。象郎自殺宣室。徐廣曰。天子之居。名曰宣室。淮南子云。武王甲卒三千。破紂牧野。殺之宣室。注云。商宮名。一曰獄也。葢商時已有此名。漢偶與之同。黃圖乃以爲漢取舊名。非也。

宣室→→一曰獄也

有沒有看到

下班之後 還在那裏猛K（Key In）

夜半三更 也在Line上

那些都是沒有效率的表徵

古時帝王垂拱而治

頭兒一派輕鬆

底下的可以改馬換將

頭兒不能累的

親上火線 你三頭六臂

打完仗了 你的三六也不知被誰砍了

智商高 被砍 那才是笑話