四總穴歌冥思

四總穴歌冥思

 

肚腹三里留 腰背委中求

頭項尋列缺 面口合谷收

 

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肚腹三里留

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留說文作

→→止也 從田 丣一ㄡˇ聲

丣→→酉古文

酉→→一 閉門象

田→→象四囗

酉田→→五合土穴

土→→地之下 地之中 物出形 象雲雨行施 那片土地生長的（肚腹）通通得利 尤其是胃

僅是留止 僅是觀照一個足陽明胃合穴而已 就可以活上一百歲

 

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腰背委中求

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肚腹用留法

腰背用求法

留是留止→→住的性 是煖氣居止在那兒

現代人用神奇奈米磁石熱敷護膝帶裹住 包住 纏住

三里 委中通通包 不再用針刺 艾灸

也算是古傳統的另一項創新

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何謂求

求

說文曰 索也

本爲繩索 現在用來勒ㄌㄟ緊腰背 使其不彎腰駝背

委中←←→→郄ㄑㄩㄝˋ中

郄→→卻也

仰於地 而通於天中

就像七弦琴的龍齦正固（委是末端 中是的當不偏）

弦眼勒緊調校才有作用

總之一句話

調理委中 求索直挺（不彎腰駝背 膝窩同三里 還是一樣需要煖氣）

如此而已

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一個是住法 一個是繩法

醫者意也 端看你的領悟

 

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頭項尋列缺

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尋←←→→

說文曰

繹理也。從工。從口。從又。從寸。工。口。亂也。又。寸。分理之。彡聲。此與同意。度。人之兩臂爲尋。八尺也。（徐林切）←

說文解字義證云（義證0869齊魯）

戴侗曰唐本不從口而從几唐

元度林罕云古文從寸從尺  ←

人之兩臂謂之尋

尋尋覓覓僅是抓個重點

列缺裏頭覓個寸關尺之理

然後眾搜演繹 推定特殊事象

列缺霹靂 吐火施鞭 古人有此說法

還是不離煖氣群聚觸動的範疇

看來這一層

也要用神奇奈米磁石熱敷護腕帶包裹纏著

不然怎麼有能力有手腕去霹靂施鞭呢

繹理也者玉篇尋繹也理也方言繹理也通鑑宋文帝戒

江夏王義恭曰豈可不感尋王業注云感念致王業之艱

難而尋繹爲治之理也又隋煬帝怒薛道衡付執法者推

之注云推尋繹也推考而尋繹其事也  從工從口從又

從寸工口亂也又寸分理之者本書左從工右從口而兩

字皆從手手所以助理也又寸皆手也  彡聲者當爲從

爻既誤爲彡又加聲字此會意非諧聲故云與同意

從爻亦從爻本書蕁彠竝從尋當有尋字爾雅釋文

說文云或作蕁是陸所見本爲正文蕁爲或體豈尋

爲之省邪  度人之兩臂爲尋八尺也者本書仞伸臂

一尋八尺小爾雅廣度四尺謂之仞倍仞謂之尋尋舒兩

肱也方言自關而西秦晉梁益之閒凡物長謂之尋周官

之法度廣爲尋幅廣爲充釋名八尺曰尋倍尋曰常孔子

曰禹聲爲律身爲度布指知尺舒肱知尋公食大夫記加

雈席尋住云丈六尺曰常半常曰尋鄉射記鄉侯上个五

尋注云八尺曰尋上幅用布四丈又云下舌半上舌注云

上个象臂下个象足中人張臂八尺張足六尺考工記殳

長尋有四尺酋矛常有四尺注云八尺曰尋倍尋曰常又

梓人為侯注云張臂八尺又云上綱與下綱出舌尋注云

上下皆出舌一尋者亦人張手之節也雜記兩五尋注云

八尺曰尋覲禮壇十有二尋注云八尺曰尋十有二尋則

方九十六尺也大載禮主言篇舒肘知尋詩閟宮是尋是

尺傳云八尺曰尋成十二年左傳爭尋常以盡其民杜云

八尺曰尋倍尋曰常哀十一年傳人尋約杜云八尺爲尋

周語不過墨丈尋常之閒韋云八尺爲尋倍尋爲常莊子

尋常之溝巨魚無所還其體呂氏春秋悔過篇穴深尋則

人之臂必不能極矣注云八尺曰尋淮南天文訓音以八

相生故人修八尺尋自倍故八尺而爲尋毗曇論四肘爲

一弓一弓長八尺史記賈生傳彼尋常之汙瀆兮集解應

劭曰八尺曰尋倍尋曰常張儀傳探前趹後蹄閒三尋騰

者不勝數索隱七尺曰尋言馬走之疾前後蹄

閒一擲而過三尋也馥案七尺之訓未審所據←

雖曰尋常之事

然尋有多塗

有一個聲律法度建置在

上中下各有分野

尺寸方圍 可被利用之物 大都如此

非是僅是個針灸

它從的可多 但不離綱紀

從工、從口、從又、從寸、從爻、從尺、從几、從手…

連聲音脈動都有

這說明什麼

說明這個列缺

星飛電掣 不易拿捏

各位看官 要精準用穴

嘿 有得鑽研啦

 

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面口合谷收

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收

說文曰

捕也。從攴ㄆㄨ丩ㄐㄧㄡ聲。（式州切）←

說文解字義證云（義證0886齊魯）

捕也者本書鰅下云神爵四年初捕收輸考工漢書刑法

志逮繫注云辭之所及則追捕之詩瞻卬此宜無罪女反

收之傳云

收拘收也←

此宜無罪女反拘收

拘收是留用

言合谷穴之元氣多珍貴啊

獎賞緝ㄑㄧˋ拿追捕都猶恐不及

現在好不容易被你喚醒掌握

豈容輕放

三里、合谷都是回陽的拘收留用穴

既然捕捉到了 就不能放

救急唄

 

[總結]

四總穴

原來套個套套也可以（護腕、護膝）

保個元氣氤氳不斷

修個自受用

把王惟一祖師請出來

行個雷霆霹靂法就成

鮮吧