古本易鏡__洛書解

古本易鏡__洛書解

 

[洛書解]

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中>>>>五變生土<<<<虛十歸半

亥子北>>>>一變生水<<<<北陽方一爲化首、六八作肩

丑>>>八化成之

寅卯東>>>>三變生木

辰>>>>四化生金

巳午南>>>>九變成之<<<<南陰方九爲化尾、二四作足

未>>>>二化生火

申酉西>>>七變成之

戌>>>>六化成之

Δ

洛書伏羲時出交易

變易不易之見於地

者也九宫者陽主陰

也五陽居中天全所

以交易不易也四陰

在隅地偏所以交易

變易也四奉一以運

行故名支四兼三故

十有二以圖餘之五

交書之五地虛承天

實也圖與書合中五

乃立太極之宗分而

二之則誤矣

學者其勿忽//

 

洛書伏羲時出。交易變易不易之見於地者也。九宫者。陽主陰也。五陽居中。天全所以交易不易也。四陰在隅。地偏所以交易變易也。四奉一以運行。故名支。四兼三。故十有二。以圖餘之五。交書之五。地虛承天實也。圖與書合。中五乃立太極之宗。分而二之。則誤矣。學者其勿忽。//

 

書地形也別曰洛天一地二水火交也繫辭大衍之

數節言既渾括理已曲賅書則五中四偏陰陽分列

徑一圍四成方以虛右旋主克司化惟克則冲和之

氣乃生乃成缺中十者以全數奉天以半數歸地耳

圖十宫耦盈奇乏見陽中之陰全書九宫奇盈耦乏

見陰中之陽全此天地所以相交也天之五行中正

下交者亦中正地之四象偏倚上承者無偏倚人受

天性生地質成性故同質故異也北陽方南陰方南

面立北面朝安得以南爲上物有九尾尾有九節斷

無九首者六八陰中陽在上爲肩二四陰中陰在下

爲足不得率移易之且一爲元首三爲左輔立不易

之大中也九沉於下七從右騰乃交易之妙用也南

之九在巳午金克木而化火陽極故陰生也右旋至

二居未得陽之一納坤出坎化震亥卯未故成木西

之七居申酉火克金而上炎金乃成右旋至六居戌

得陰之二納坤出震化離寅午戌故成火北之一居

亥子水克火而化土木乃生右旋至八居丑得陰之

二納坤出離化兌巳酉丑故成金東之三居寅卯木

克土而水乃通右旋至四居辰得陽之一納坤出乾

化坎申子辰故成水四陰形質必變化乃合中正也

五鎮於中五中歸一天地人同此誠也四六八退二

獨進者九下降激火上騰也七九隨二四進退陽之

因化而變也一三不變者天之所以不貳也一九二

八三七四六五五合十大衍五十天地同也陽進用

九陰退用六天行左旋地行右轉並行若相悖矣然

書較圖退三位成六陰之化兼三行符九圖左旋象

天俯書右旋象地仰又奚悖乎聖人取則相克相成

逆行統於一中以順性命之理者書也//

 

書。地形也。別曰洛。天一地二。水火交也。繫辭大衍之數節。言既渾括。理已曲賅。書則五中四偏。陰陽分列。徑一圍四成方。以虛右旋。主克司化。惟克則冲和之氣。乃生乃成。缺中十者。以全數奉天。以半數歸地耳。圖十宫。耦盈奇乏。見陽中之陰全。書九宫。奇盈耦乏。見陰中之陽全。此天地所以相交也。天之五行中正。下交者亦中正。地之四象偏倚。上承者無偏倚。人受天性生。地質成。性故同。質故異也。北陽方。南陰方。南面立。北面朝。安得以南爲上。物有九尾。尾有九節。斷無九首者。六八陰中陽。在上爲肩。二四陰中陰。在下爲足。不得率移易之。且一爲元首。三爲左輔。立不易之大中也。九沉於下。七從右騰。乃交易之妙用也。南之九在巳午。金克木而化火。陽極故陰生也。右旋至二居未。得陽之一。納坤出坎化震。亥卯未故成木。西之七。居申酉。火克金而上炎。金乃成。右旋至六。居戌。得陰之二。納坤出震化離。寅午戌故成火。北之一。居亥子。水克火而化土。木乃生。右旋至八。居丑。得陰之二。納坤出離化兌。巳酉丑故成金。東之三。居寅卯。木克土而水乃通。右旋至四。居辰。得陽之一。納坤出乾化坎。申子辰故成水。四陰形質。必變化乃合中正也。五鎮於中。五中歸一。天地人。同此誠也。四六八退。二獨進者。九下降。激火上騰也。七九隨二四進退。陽之因化而變也。一三不變者。天之所以不貳也。一九。二八。三七。四六。五五。合十。大衍五十。天地同也。陽進用九。陰退用六。天行左旋。地行右轉。並行若相悖矣。然書較圖。退三位成六。陰之化。兼三行符九。圖左旋。象天俯。書右旋。象地仰。又奚悖乎。聖人取則相克相成。逆行統於一中。以順性命之理者書也。////