陰符破迷贊（三極至命筌蹄釋文）
识典
《破解研读阴符经各类迷惑的赞文》。
至樂性餘，
极致的快乐，是天性本身充裕有余的体现。
仁者無憂，此性不欠；智者常樂，此性無餘。既無樂也，其樂自生，極樂徇情，性有餘矣。
仁德的人没有忧愁，这份本性没有欠缺；智慧的人常常安乐，这份本性没有多余。不刻意去追求快乐，快乐自然会生发出来，极致的喜乐顺随本真的情性，天性就丰足有余了。
至靜則廉。
心境达到极度静定的地步，行事自然就能清廉不贪。
靜者成仁，動者由智。苟動趍末，性靜歸根。篤靜不至，乃生貪求。
持守静定的人能成全仁善本心，所有行动都要依循智慧。如果妄动起来追逐那些无关根本的次要外物，心性静定下来就能回归根本。坚定地持守静境却没有做到彻底，就会生出贪求的念头。
絶利一源，是爲廉也。陰符經注解頗多，必皆託名聖賢，取信愚俗。
摒除所有追逐私利的欲念，将心念集中在唯一的根本源头上，这就是廉正。《阴符经》的注解有很多，大抵都是假托圣贤的名义，用来让普通世俗之人信服。
但所見不同，互有得失，反誤學者。故摭迮而明者，爲二贊以曉方來，觀者當必有默會者矣。
只是各家的见解互不相同，彼此各有可取之处也各有疏漏，反倒误导了求学的人。所以选取其中简略明白的内容，写成两篇赞文，来让后来的人知晓，看过的人当中必定会有暗自领会其中含义的人。
///////\\\\\\\
沒有留言:
張貼留言