老子正義01

老子正義01

【體道第一】

【第一段】

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.1無稱上

.2有稱下

Δ

.0我們觀照有無

.0我們以心靈深刻的觀察來品味有無

.0到底有跟無品嘗之後有什麼滋味

.0故而我們這麼底定地說有道無

.1無自封為上

.1它自以為尊長

.1應該在上位的

.2而有自認為下

.2它自己認為品味不如無

.2它甘心居下位的

.2無跟有都感到稱心如意

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.1上者曲養

.2下者豆實

Δ

.0居上位的是無

.0無則能養

.0而且還是曲著的能養

.0器曲受物

.0那個凹陷的空間

.0反而是它豢養的地方

.0它屈身折節意不得伸

.0委曲了自己

.0卻養出了一個有道

.0無多偉大啊

.1所以說上者曲養

.2居下位的是有

.2是奉無之曲養而有

.2有那麼一碗豆實韭菜花之類的

.2春祭被奉上

.2祭天去了

.2還真的能派上用場呢

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.1封洫ㄒㄩˋ為一

.2稱體

Δ

.0說那有無

.0就好比是個田

.0有封疆有溝洫

.0一塊塊一格格

.0那凹下曲了個養的是無

.0那一格格長出韭菜花豆實的是有

.1所以我們說

.1封疆跟溝洫為一

.2統而稱之為體

【第二段】

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聖人於無處觀妙

於有處觀徼

六氣皆現

無有不通者

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上下同出而化於道

所異名者

方向之異也

觀臨之象異也

【第三段】

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實象之化謂之玄

無象之化謂之又玄

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玄生一

又玄得中生六合

是故萬物歸於一母

而天地始於中元

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守常可近道辨名

得入無欲之門

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上者徼知

下者徼福

皆有功焉

【第四段】

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聖人之生也

天行

其死也物化

第一章完