明真破妄章頌冥思

明真破妄章頌冥思

虛靖張真君著

[道生天地]
混沌未分先有道道无形色亦无情自然化

育生天地天道輕清地道寧

[天地生人]
道生天地始无名分判陰陽立五行人位其

中靈萬物人從天地道生成

[人稟陰陽]
三才天地人同炁人稟先天一炁靈一炁具

身名曰道感通天地及神明

[一炁生三]
一真真外更无真祖炁通靈具此身道一生

三生妙用元精元氣與元神

[人身三寶]
元精元氣與元神三者无形亦有形運用得

傳真可見光明无極是分明

[一炁相關]
雷乃先天炁化成諸天仙聖總同真我身一

炁相關召同祖同宗貼骨親

[以心合神]
真心動處是雷機神合神兮妙更奇只此更

無差別處如磁吸鐵不相違

[法即是心]
此心心外元无法呪訣符圖少合真心真將

何為妙用靈光一點運元神

 
[神可通天]
元神直捧一封書一道寒光射太虛徑達玉

京金闕去玄恩星火下天衢

[呼天叱咤]
叱咤望空將令打不識元神召使者天高星

遠豈能聞從便之乎并也者

[金光召雷]
金光灼灼照雷城百萬雷兵稟令行不用符

圖并呪訣旱天能雨雨能晴

[妄想行持]
不悟陰陽闔闢機想存作用總成癡雷符燒

盡千千道雨澤何曾一點施

[真念降魔]
降魔何處是工夫中有元神靜定居慧劔揮

時神鬼伏便教禍害自然除

[心妄鬼欺]
妄念紛紛且失真符圖呪訣費精神鬼神一

見嘻嘻笑打石拋磚更害人

[祖炁陽晶]
先天祖炁至陽晶鍊盡陰魂一性靈九轉玄

功成頃刻陰陽交姤結胎嬰

[辨真陰陽]
真陰真陽既不識水可浴兮火可炙靈光一

點不分明受度亡魂有何益

[南昌非心]
玄關一竅有陰陽心腎元非水火鄉寄語鍊

師高着眼莫將心府作南昌

[普度有法]
普度工夫又不同金光灼灼照羅酆黍珠一

顆空懸處太極還歸无極中

[取炁不同]
昧却自家元氣主妄想天罡對空取恰似騎

牛去覓牛此等之人何足語

[不識元神]
召將先轟令一聲令聲驚起我元神緣何不

見元神面只為時人昧本真

[印須心印]
心印相傳付有緣今人印木不知玄祖師心

印相同處顆顆光明徹九天

 
[靈光一點]
書符道妙起工夫委聚毫端篆作符着相想

存行呪訣將來只是墨和朱

[先天字號]
號頭用處須天篆元是皇人按筆書蒼頡後

天塵世字用之總是惑迷愚

[妄想陰陽]
陰陽吞啖運符中心腎盈虧黑與紅一個乾

坤如許大這些仗倆豈能通

 
[腎中一點]
兩腎中間一點明癡人守此欲通靈誰知此

處皆陰氣若此陽晶隔萬程

[心下元神]
人言心下一包空精氣元神聚此中何似癡

人容易惑蓋緣不識主人翁

[膽非雷府]
妄將藏腑作雷霆怒氣膨膨起震驚擊破琉

璃瓶子後何曾聞得有雷聲

[誤指雷霆]
一陽生處地雷復外腎應非雷所居穢濁聖

賢難懺悔將來必定被雷誅

[不辨真陽]
心肝脾肺腎膽府噓呵呬嘻呼吹取父母后

天陰陽氣如何可以祈晴雨

 
[七事純陰]
涕唾津精氣血液七件皆陰總無益身中只

有一陰陽江湖多少无人識

[穢氣觸真]
有言臍下寸三分作用金光此處存豈識此

中陰濁氣運成穢濁不堪聞

[似是而非]
妄言一竅在眉心直入三分可許深誤殺世

人真可笑如將石作黃金

[錯認後天]
臍輪後與腎相連兩處空空總後天若問先

天玄妙處除非得遇至人傳

[雷動无時]
動雷有用雷霆煞又筭停星日月時如此天

機容易測雨暘何用法來祈

[邪能惑正]
幾多道眼不曾明役將祛神輙現形只為身

中无主宰陰魂假托姓名靈

[當明真要]
一員神將數家法多是宗師撰造成更過幾

年多是假行符呪水豈能靈

[作用兩全]
道法難忘呪與符必須道妙兩相扶先天玄

妙工夫到呪訣符圖可有無

[道本法體]
法行大道合先天呪訣符圖總是玄至道杳

然无所得符圖呪訣也徒然

[萬法歸一]

道生于一復何疑可以无為可有為萬法本

來歸一處何分正一與清微

 
[造化在我]
本質雖殊炁不殊當於親處下工夫人身大

抵同天地造化陰陽總屬吾

 
[兀坐頑空]
无心兀兀坐多年將謂神仙已有緣不解龍

吟并虎嘯但知空坐也徒然

[陰陽互根]
頑石中空藏白玉縱饒見得光生目太陰元

受太陽精初八上弦圓十六

[因法生謗]
本為同門共指迷上根一覽悟玄微若將此

向愚癡說生謗生嗔總是非

**********************

 

明真破妄章頌
虛靖張真君著（北宋張繼先）
₡

明真來自於日月鏡

他自己說了

一真澄湛萬禍消滅

要知常

不妄作

所謂歸根復命

如日月之鏡

如日月之境

如日月之靜

如日月之淨

如日如月之虛之靖

故祖師

有虛靖真君之雅號

其實他三十七歲就飛升登真了

₡₡

知常曰明不知常妄作凶

所謂常者越古今而不壞者是也

所謂妄者一念纔起者是也

物質慾望一念纔起

天昏地暗日月無光

能亡汝之性者是也

故須

慎言語、節飲食

除垢止念靜心守一

虛無恬淡寂寞無為

收視返聽和光同塵

瞥ㄆㄧㄝ起是病

不續是藥

祖師如是說

 

01明真破妄章頌冥思──道生天地

虛靖張真君著

[道生天地]

混沌未分先有道

道无形色亦无情

自然化育生天地

天道輕清地道寧

₡

僅說天道地道

可沒說個人道

若有說及人道

也只說個古人陽人

他這個道

起初混濛一片

劈開一線

才說天說地

說兩極境界的

把那個範圍

擴大到無遠弗屆的地步

天是輕清的

地是寧靜的

自然生成化育

不是人為可以造作的

₡₡

看似物質世界

實者精神層面的東西充溢

只是你那兩顆肉眼所見的不多

所及的還是非常狹窄

世界到底有多大

道到底有多深

就算火眼金睛

也瞧它不得

人定勝天只是妄作

就像孫猴子在如來佛的手掌心上灑尿一樣

到此一遊留個尿騷味而已

 

02明真破妄章頌冥思──天地生人

虛靖張真君著

[天地生人]
道生天地始无名

分判陰陽立五行

人位其中靈萬物

人從天地道生成
₡

人僅是天地的夾心餅乾

豐富天地的內涵

人的那一顆心

與天地而並生

為神明之主宰

都說是通向精神的

為萬物之靈的

靈巫覡ㄒㄧˊ祈雨

跟訊息界溝通的

祈得來風調雨順

祈不來轉眼成災

這一真澄湛還真不容易

別以為天大地大人亦大

你出的法術

不法地先法天

那就大錯特錯了

₡₡

老子曰

域中有四大而人居其一焉

人法地地法天天法道道法自然

一真澄湛

是說他所法的次第

人跟地是分不開的

必是一真了

立足點站穩了

才來仰望穹蒼

若然你對一真的內涵不理解沒概念

不曉得所謂的自然無為

終究還是要淪陷的

 

03明真破妄章頌冥思──人稟陰陽

虛靖張真君著

[人稟陰陽]
三才天地人同炁

人稟先天一炁靈

一炁具身名曰道

感通天地及神明
₡

天給人以食

取之倉廩

它這個米穀滋養人的

但不是物質的真米穀

而是先天一炁

一種屬於靈的

屬於精神層面的炁

人稟受的跟天地原有的

是同一道同一炁的

並沒有分別

這就是陰陽之道

日月運轉之學

人是以至誠虔敬

而通達於天地神明之間的

沒有一片真心

不敬畏鬼神

那這個精神層面的東西

就沒有辦法施行

所謂一炁

其實就是同一性體

是綿綿長長永無止境的存在

他自己休歇歌中說的

古聖賢、及明哲

一性綿綿周浩劫

光明相照合真空

休歇之餘更無別

即是人稟陰陽之義

₡₡

一炁

是未有天地以前

那個恆常的存在

是本初的那一片真心

但不出於肉團心

是純粹無為自然

屬於靜默中可感

但不可捉摸ㄇㄛ的一團

 

04明真破妄章頌冥思──一炁生三

虛靖張真君著

[一炁生三]
一真真外更无真

祖炁通靈具此身

道一生三生妙用

元精元氣與元神

₡

一真法界祖炁通靈

所謂道生一一生二二生三

所謂天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十

是道一即生三妙用的

是妙天地而為人的

是一靈真性感妙化而有形質

人受命之初本具

修丹回返先天就靠它

一般所說的

元精元氣元神即是

₡₡

三生萬物是成

地六之後是成

成了之後物質世界豐富

但脫離精神世界亦漸遠

故古人有尋其本根回返先天之說

欲期與天地同久長

心印妙經云

上藥三品神與氣精

他說的即是先天之炁

不僅僅是養生而已

最終目的指向成道

 

05明真破妄章頌冥思──人身三寶

虛靖張真君著

[人身三寶]
元精元氣與元神

三者无形亦有形

運用得傳真可見

光明无極是分明

₡
元精元氣元神是可以轉化的

先天跟後天其實是混融的

物質跟精神是可以取到一個平衡

有形跟无形是可以來去自如的

基本條件人身三寶大家都有

但得傳能運用才是重點

誰能傳授你這些

唯有古聖先哲祖師爺有這個能耐

你依著他們的話來施行

玉函金簡明擺著

光明无極的境界

了了分明

真實無欺

就看你能不能悟而已

 

06明真破妄章頌冥思──一炁相關

虛靖張真君著

[一炁相關]
雷乃先天炁化成

諸天仙聖總同真

我身一炁相關召

同祖同宗貼骨親
₡

天四象乾兌離震（陰陽）

地四象巽坎艮坤（剛柔）

混融了

才有一炁相關

雷乃天震

鳴後雨降

夫先天誘發後天

故我一身先後感召

頻率相當

枹ㄈㄨˊ鼓相應

同真同化

貼骨黏皮

故云

同祖同宗貼骨親也

 

07明真破妄章頌冥思──以心合神

虛靖張真君著

[以心合神]
真心動處是雷機

神合神兮妙更奇

只此更無差別處

如磁吸鐵不相違

₡

心至靜時方為真

靜極而動

此真心之動

故周子曰

無極而太極

太極動而生陽動極而靜靜而生陰

靜極復動一動一靜互為其根

分陰分陽兩儀立焉

兩儀既立

四象既成

天地八象交錯

故雷震而鳴

炁機於是生焉

故云

神合神兮妙更奇

它妙在

天地方蘇

當雨凝結而下

甘露遍灑之時

無有種種差別

只此同一體性、同一平等觀而已

這是它奇特之處

故云

如磁吸鐵不相違也

08明真破妄章頌冥思──法即是心

虛靖張真君著

[法即是心]
此心心外元无法

呪訣符圖少合真

心真將何為妙用

靈光一點運元神

₡

元是無為自然

何可以心為運

無心方出自然

不是揪著一顆心

就可以探其驪龍的
符籙圖呪

說是役使鬼神

鬼神尚且高深

肉團之心焉能驅使

故云合真少也

心真一現

靈光一點

本是性中自存

何能勞用心神

元神性中妙用

非是物質能量

空中一點精神

靈光之運而已

 

09明真破妄章頌冥思──神可通天

虛靖張真君著

[神可通天]
元神直捧一封書

一道寒光射太虛

徑達玉京金闕去

玄恩星火下天衢

₡
直是捧著善法不放

壓根兒元神的底蘊

就不含識神的那些玩意兒

那一封書

夠透心涼的啦

沒有一絲慾望

只是人心日久習染日多

那一分澄明

透將不出來

紛紛被識神拘絆去了

神魂意魄志皆陰

再也沒有陽勁的力道發現

一道寒光射太虛徑達玉京金闕的景象不復存在

這通天的神不見了

下天衢的玄恩星火怎可得見

沒有天的庇蔭福佑

五心住不了神靈

熒惑會出來搗亂

人之身也就開始沉淪了

故欲明真破妄

先修通天神靈

 

10明真破妄章頌冥思──呼天叱咤

虛靖張真君著

[呼天叱咤]
叱咤ㄔˋㄓㄚˋ望空將令打

不識元神召使者

天高星遠豈能聞

從便之乎并也者

₡

一呼一喝

一鳴一叫

雖說望空令打風雲變色

然雷的音聲本質

都是擊向三田（腦、心、氣海）

激活本然之善性

使識神退位本靈重掌

回歸原初之本始樣貌

不明白不理解元神能招喚使者

使其回復本然的

是因其空性沒有蘇活過來

精神層面還受蒙蔽

無法得知

天高星遠對於先天一炁而言

是一蹴ㄘㄨˋ可幾的sigma

不像物質世界那麼僵化

還要再有象的境地裡拼湊個老半天

從便之乎并也者

這不是無為自然

成不了什麼氣候的

 

11明真破妄章頌冥思──金光召雷

虛靖張真君著

[金光召雷]
金光灼灼照雷城

百萬雷兵稟令行

不用符圖并呪訣

旱天能雨雨能晴
₡

祀神禱雨得啟建醮ㄐㄧㄠˋ壇

打醮召雷金光閃閃

此紅亮之照

寒光直射射向太虛

三十六雷霹靂響

百萬雷兵稟令行

只要虔敬真誠

何須符籙呪書

那天空之中啟的變化是何等神奇

旱天能雨雨能晴

₡₡

金光是金色的光

音聲是帶雷的心

三田映射是先天及於後天後天及於先天

惟有虔敬真誠

一切皆能了辦

三才同一炁也

 

12明真破妄章頌冥思──妄想行持

虛靖張真君著

[妄想行持]
不悟陰陽闔闢機

想存作用總成癡

雷符燒盡千千道

雨澤何曾一點施
₡

冥想也好

存思也罷

若不能領悟陰陽闔闢的機杼

那麼一切行持都是癡心妄想

它根本達不到應該有的效用

雷符燒盡千千道

雨澤何曾一點施

因為不懂得法術又不能施化

所欠缺的

是那麼一點靈光的造化

所以行之於四時中

就不會有好的結果

整個年頭

風不調的

雨不順的

春生夏長秋收冬藏

全都亂了套了

 

13明真破妄章頌冥思──真念降魔

虛靖張真君著

[真念降魔]
降魔何處是工夫

中有元神靜定居

慧劔揮時神鬼伏

便教禍害自然除
₡

以真念來降伏魔軍

所謂真念者真空之心也

達摩悟性論曰

離諸動定名大坐禪

說祂那個心

不動不靜

甚至不是全然的止息入定

而是暫時地隱藏封閉

保持住一個靈思

表面看起來

似乎不通情理

而內裏卻能起觀達變

故能做最深沉的思考應對

因為祂離諸動定

所以能感知的range就很寬

動極而靜靜極而動

多麼寬廣的心思啊

這種真慧的心力一炁居中（元神靜定居）

才有辦法掃蕩魔軍

慧劔一揮的時候

鬼神不伏法才怪

就算是大魔頭使盡了招數

也拿祂沒辦法

加害不成

自然禍害就不會臨身了

 

14明真破妄章頌冥思──心妄鬼欺

虛靖張真君著

[心妄鬼欺]
妄念紛紛且失真

符圖呪訣費精神

鬼神一見嘻嘻笑

打石拋磚更害人
₡

心若不真妄亦生

所謂妄者

打心中生出一些迷亂

因為念頭妄誕不經

生出的言語也就誇大而不切實際了

既已失真

那麼符籙呪訣又有何用

賣弄精魂

裝神弄鬼

搞些手段花樣

騙騙別人錢財而已

心妄了

生出鬼點子來

他除了騙人

圖個個人利益之外

本質的善性轉為醜陋卑下

當個鬼使神差

卻又沾沾自喜

拋磚打石

無惡不作

害人精一個

這種神棍

靠

真的一無是處

 

15明真破妄章頌冥思──祖炁陽晶

虛靖張真君著

[祖炁陽晶]
先天祖炁至陽晶

鍊盡陰魂一性靈

九轉玄功成頃刻

陰陽交姤結胎嬰

₡

是瑩魄玉虛散發出無限能量

冷澈之光猶如碧玉水晶

這是至陽的先天祖炁的內涵

太極都雷隱書云

陽晶陽晶飛罡火輪

日華輝耀蕩滌陰雲

先天祖炁不是烈日而是陽晶

是被輝映的那個月華

能

鍊盡陰魂

滌蕩心性

使魂魄晶化的那一股靈炁

霎時

壺中天地風雲變色

陽晶得運祖炁得靈

坎離交姤陰陽持平

九轉之後結成胎嬰

精氣神足成就法身

 

16明真破妄章頌冥思──辨真陰陽

虛靖張真君著

[辨真陰陽]
真陰真陽既不識

水可浴兮火可炙

靈光一點不分明

受度亡魂有何益

₡

辨是需要精思需要熟慮需要判定的

說它所起的水火

真真假假

不一而足

必具慧眼

分辨清楚

不能魚目混珠

真陰真陽是無為而自然的

橐籥中的真炁鼓動

絕非人為造作

識之不明

用之不確

水池火沼ㄓㄠˇ流出燃起的

不是真水火真陰陽（必定要太極之動──動極而靜靜極復動一動一靜互為其根）

結果

一炁不穿

靈光不透

那交煉亡靈拔度幽魂

又有何用呢

 

17明真破妄章頌冥思──南昌非心

虛靖張真君著

[南昌非心]
玄關一竅有陰陽

心腎元非水火鄉

寄語鍊師高着眼

莫將心府作南昌
₡

昌信贛修四水注入的即是鄱陽彭蠡ㄌㄧˊ

總的來說澤也湖也

水鄉澤國人文薈萃

就地理而言

南昌稱得上水火真機其理自然

然對映到人體上來說則不然

若以此玄關一竅心腎相交

來表示陰陽水火

則泥於造化之有形而不能超乎自然

這就有點不倫不類

該關注的是泥丸空性的問題而不是心腎交

以情御氣以精合神若不在空性中

那這個運化這個混融還是虛偽不實

故而寄語鍊師

要高着眼

心量要大識見要深

任運自然

不能單憑一個腦識（心府）

就能成其什麼樞要的（作南昌）

 

18明真破妄章頌冥思──普度有法

虛靖張真君著

[普度有法]
普度工夫又不同

金光灼灼照羅酆

黍珠一顆空懸處

太極還歸无極中
₡

生死之苦難可以得免

有其可施行之大法

可普救群生的

雷法即是是項大法

前以說過

紅亮之寒光射向太虛照向鬼神宮

中有黍米珠一顆懸空高掛

名曰蒼胡頡又叫摩尼珠

此珠太乙含真炁

無形無象

至無而藏至有

至虛至靈

至神至妙

真空卻是妙有底

究到實處

僅是鴻濛未判之始氣

生聖生賢成仙成佛都靠它

我們說

人稟先天一炁靈

一炁具身名曰道

那靈道是有

還歸著的是無

所以說太極還歸无極中

即是後天回返先天之道也

 

19明真破妄章頌冥思──取炁不同

虛靖張真君著

[取炁不同]
昧却自家元氣主

妄想天罡對空取

恰似騎牛去覓牛

此等之人何足語
₡

自家水火

天賦本有

可是一般人愚昧棄却

卻硬要讓這把無名火

莫名其妙的燒將起來

習氣未除

心地未靜

這一把無名火

怎麼會有空性呢

天罡正氣陰精

不是你心地未清未靜前所能憑空亂取的

必也離諸動定

入大禪中坐忘

然後那一股靈氣自能升起

不如是

對空亂取天罡

即是妄想黃婆

就好比騎牛覓牛

他屁股上墊著的

他自己都不知道

無自知之明者（此等之人）

你多費唇舌開導他也是無益的

 

20明真破妄章頌冥思──不識元神

虛靖張真君著

[不識元神]
召將先轟令一聲

令聲驚起我元神

緣何不見元神面

只為時人昧本真

₡

不能體認

不能分辨

元神的可熾性
只一昧熯ㄏㄢˋ天熾ㄔˋ地底召令元神

認為

先天一點靈光

可以召之即來揮之即去

好像一點禁忌都沒有

此人昧於本真

誤認靈光為邪火

燎將開來

必有難以遏阻之患

故元神驚而不見ㄒㄧㄢˋ

元神到底是什麼

道書脈望的作者趙台鼎下了最好的註腳

脈望云

日用功夫以元神為主

何為元神

內念不萌外想不入

獨我自主謂之元神

自己的行控中心

能

造精微

通顯幽

所謂萬舉萬當

再大的地震海嘯一來

也危不到主體

根本不可能有福島事件發生

把元神比喻為核能

這也是頭一遭底哩

 

21明真破妄章頌冥思──印須心印

虛靖張真君著

[印須心印]
心印相傳付有緣

今人印木不知玄

祖師心印相同處

顆顆光明徹九天

₡

須如此印將起來

非是木它個印

若無爪痕鱗次

又云何知其所宗

故心印者傳承也

跡與心合

以心印心

尻ㄎㄠ輪神馬

傳付有緣

今人不知那眼前了徹的

盡是祖師爺的神妙（靈覺妙音）

總在工巧上尋其唾沫

不知神聖

又焉能與祖師爺同心

三寶丹頭

顆顆不徹

又焉能光亮明照而上九天乎

 

22明真破妄章頌冥思──靈光一點

虛靖張真君著

[靈光一點]
書符道妙起工夫

委聚毫端篆作符

着相想存行呪訣

將來只是墨和朱

₡

靈光是效用

氣藏五臟

恍兮惚兮

是神氣之化

是五行之光

一點

是妙起

是靈思

非是符籙咒篆能起到什麼效用

而是內念外想都無

心灼灼然

一道金光射向羅酆

那個空性之悟

自自然然起到了色彩的變化

這即是一點起兮的妙用

元神的實質展現

莫測高深

非是朱與墨所能比擬形容

存思冥想

還要不得黏著

這一點靈光

委實不好使

不是說聚就聚

心地工夫要下得勤哩

 

23明真破妄章頌冥思──先天字號

虛靖張真君著

[先天字號]
號頭用處須天篆

元是皇人按筆書

蒼頡後天塵世字

用之總是惑迷愚

₡

先天字號

皇人按筆書之天篆

言其所稟與生俱來

為五行之清氣

屬一身之先天

這種先驗的預置的

即靈光一炁

元是仙人精氣之所結

化作青符玉篆雲書

專供後世參悟修鍊之用

非是後天蒼頡之塵世字

故依後天文字演繹

用之難免愚迷不解

必回返先天真處

才能一探究竟

 

24明真破妄章頌冥思──妄想陰陽

虛靖張真君著

 

[妄想陰陽]

陰陽吞啖運符中

心腎盈虧黑與紅

一個乾坤如許大

這些仗倆豈能通

₡

陰與陽兩個作用力

燮ㄒㄧㄝˋ理得宜

即無所謂偏執一方的感覺

妄念紛飛生出種種相

那是不知平衡的道理

其實平衡只是相對之兩勢

何來吞啖盈虧符運紅黑

分明是

心中存有掛礙

恐怖顛倒

不能持平所致

全無辦法悟盡事物之理

卻偏說它一個乾坤如許大

這些倚仗伎倆

又豈能周徧乾坤而通達四方呢

 

25明真破妄章頌冥思──腎中一點

虛靖張真君著

 

[腎中一點]
兩腎中間一點明

癡人守此欲通靈

誰知此處皆陰氣

若此陽晶隔萬程

₡

腎

臣又加肉團作的怎麼說都是個瞽ㄍㄨˇ者

（○臣→→仰視的目○又→→手○以手插目不瞎才怪○肉團腎→→分左分右非是渾淪○強說中間一點有為之作又有何用）

目睛瞎了沒見識

雖身懷異稟

也僅是神的侍者

起不到真正的神韻

兩腎中間能明的是神

偏偏是他的主子能明

而不是這兩顆瞎黑睛

靜極而動

腎間動氣

是他主子通了靈

起到了作用

非是兩顆肉團腎有這個本領

腎還是腎

化生之後照樣黑色

昏天暗地

陰氣一樣瀰漫

怎麼會有一絲冷光陽晶透出

癡人說夢

老是愛在有為中找空性

這下他白作工了

 

26明真破妄章頌冥思──心下元神

虛靖張真君著

 

[心下元神]
人言心下一包空

精氣元神聚此中

何似癡人容易惑

蓋緣不識主人翁
₡

離諸動定

入大禪中

心無動亂

方是一包空

一包空者元氣之孕妊ㄖㄣˋ也

三才一炁

一炁生三

先是無形而生有形

那個空是心下空

元神匯聚之所

癡人不識心下主人

蓋因緣不具足

緣慳ㄑㄧㄢ分ㄈㄣˋ淺

只能瞎著說了

 

27明真破妄章頌冥思──膽非雷府

虛靖張真君著

 

[膽非雷府]
妄將藏腑作雷霆

怒氣膨膨起震驚

擊破琉璃瓶子後

何曾聞得有雷聲
₡

雷→→天意之司

雷府→→雷神之官署

雷神司雷

怒氣膨膨

轟鳴而下

擂鼓震天

雨勢驚人

難可遏止

草木為之同悲

風雲為之變色

乎天殺的都伏法之後

那轟鳴雨勢即歸平靜

膽大妄為的人啊

還有誰能跳脫出這自然律

別說雷神是暴跳之神

毋寧說祂是寧靜之神

給無膽的人

壯一具強心針

這天下還是有公理的

 

28明真破妄章頌冥思──誤指雷霆

虛靖張真君著

 

[誤指雷霆]
一陽生處地雷復

外腎應非雷所居

穢濁聖賢難懺悔

將來必定被雷誅

₡

䷗

地雷復是雷在地中

顯然這個雷是息雷

雷動過後

生意盎然

但這一陽生的處所

絕非外腎

絕非那個話兒那個寶貝

如果一切不依天裡

僅在欲念上作諸幻

那個話兒春心蕩漾

總是污穢形濁沒有一絲正念

就算是聖者賢者

也會被業力牽著走而難以自拔

一生清譽必然是斷送在欲念上

被雷誅了去

雷霆判他有罪

轟轟轟轟轟轟

天落雷連六轟

早就枯了萎了

還能復個鳥東西

 

29明真破妄章頌冥思──不辨真陽

虛靖張真君著

 

[不辨真陽]
心肝脾肺腎膽府

噓呵呬嘻呼吹取

父母后天陰陽氣

如何可以祈晴雨

₡

無法分辨出真陰真陽

不曉得

乾坤坎離

與

震兌巽艮

這八卦

是相互交鍊的運炁

因時而成

近乎自然

而有彼家一點先天炁

採入離家成真陽之說

昧於這個事實

而僅在

心肝脾肺腎膽府

噓呵呬嘻呼吹取

著於音聲的五臟五音

以為這樣就可以召喚天魂地魄

執身相之有為迷離

硬說是取得了一點真精（先天一炁）

這是不理解全息交變的道理

叅同契說

坎離匡郭運轂正軸

牝牡四卦以為橐籥

它是

八卦交鍊

純乎自然

沒有一絲造作

人的識性（父母后天陰陽氣）一加了進來

那本自能成的前規則即遭破壞

只有先天照後天

何來後天輝先天

原意已失

故

晴雨祈禱不得

真陽不行

 

30明真破妄章頌冥思──七事純陰

虛靖張真君著

 

[七事純陰]
涕唾津精氣血液

七件皆陰總無益

身中只有一陰陽

江湖多少无人識

₡

事有祭奠外祭之意

以此七件皆陰之事

來祀天祭地

僅僅是賣弄精魂而已

涕唾津精氣血液

只能護身不能潤心

更遑論心中那一點靈炁

徒耗精神

撫慰不了心靈

沒有任何益處

真正身心靈皆兼顧到的

是真一始炁

從離諸動定中來

四方之大

人物之多

又有幾人識之

 

31明真破妄章頌冥思──穢氣觸真

虛靖張真君著

 

[穢氣觸真]
有言臍下寸三分

作用金光此處存

豈識此中陰濁氣

運成穢濁不堪聞

₡
山至夕來多穢氣

或圊圂ㄑㄧㄥㄏㄨㄣˋ（廁所味）

或毀屍

或腐鼠

雜出的

是一股難聞的味道

這一股味

誰觸了都是霉運

渾沌不明

溷ㄏㄨㄣˋ濁不堪

沒到清明時刻

別說臍下一寸三即是寶地

夜來未澄

那股屍臭味夠你嗆的了

陰氣濁甚

金光未發

真氣一點未萌

陰中一片死寂

雖說道在屎溺ㄋㄧㄠˋ沒錯

但你閉氣功夫未到家沒練成

韌性不強

你挺不過的

 

32明真破妄章頌冥思──似是而非

虛靖張真君著

 

[似是而非]
妄言一竅在眉心

直入三分可許深

誤殺世人真可笑

如將[石俞]ㄩˊ石作黃金
₡

看起來好像是真的

其實並不是

也沒搞清楚眉心到底是幹什麼的

一昧的言說印堂就印在眉心中間

兩眉間上却入三分為守寸雙田

這守寸雙田雖說三分

卻也宮闕深深深幾許

沒個底蘊可探

既然九宮的門檻摸不著

要登堂入室那可困難

很多人拿捏不了分寸

誤判形勢

入了邪魔歪道

不知那眉心即是天心

是月瑩甕ㄨㄥˋ水

是三元映徹三田聚寶的太乙天真

通不了天透不了地

硬在人的眉心裏頭鑽

誤將次玉當黃金

鑽牛角尖

越陷越深

生出一身病痛來

不但無用且浪費時間

多少人拘在眉心之下

終其一生跳脫不開

真是可悲可笑

 

33明真破妄章頌冥思──錯認後天

虛靖張真君著

 

[錯認後天]
臍輪後與腎相連

兩處空空總後天

若問先天玄妙處

除非得遇至人傳
₡

先天性也靈光一點

後天命也意連一炁

至人傳法

各有千秋

性修先亦命修先

且當個緣兒了去

誰家說的算

你家祖師爺說的算

臍後腎前

兩處空空

連來連去

如在空中

空中無迹

先天至理

可是一隻鳥

卻在時空錯亂中飛過

剛好被我喀嚓

牠飛過的當下

是有是無

莫衷一是

我認為有迹

可是他說無迹

有迹無迹

無迹有迹

這話說多了

煩不煩啊

祖師爺開示了

祂說

有無同觀

忘心忘迹

忘懷泯物

眾妙之門

這是後話

 

34明真破妄章頌冥思──雷動無時

虛靖張真君著

 

[雷動無時]
動雷有用雷霆煞

又筭停星日月時

如此天機容易測

雨暘何用法來祈
₡

隨時隨地都可能雷動

是吉星是凶煞

好像你推來運去瞭若指掌

出盡了謀算

道盡了天機

連天空中那一點靈動

也難逃你敏銳的法眼

是奇妙神靈了是嗎

其實不然

雷動無時

何能筭盡

它自箇兒來自箇兒去（靈覺妙音）

何曾費你一些心思

你能左右的雷

肯定不是那個

轟天的官面

弄些錢財

冠個假國師

你授你的道

還真能祈個

風調雨順國泰民安

哈哈

硬給矇上的

那又跟雨暘何干

 

35明真破妄章頌冥思──邪能惑正

虛靖張真君著

 

[邪能惑正]
幾多道眼不曾明

役將祛神輙現形

只為身中无主宰

陰魂假托姓名靈
₡

邪不干正但能惑正

史記天官書曰

如星非星如雲非雲

說那些人

道眼不明

沒有祖師爺的好眼力

邪正分不清

雖身披道袍

心中卻難免有些齷齪ㄨㄛˋㄔㄨㄛˋ

當付法之時

名位交關之際（譬如說誰是主持）

傳承面臨重大考驗

有的私心自用生出一線邪來

他心中邪神

最喜見縫插針

只要一有機會

什麼狗皮叨糟的壞事幹盡

還要拿著雞毛當令箭（陰魂假托姓名靈）

非得抹煞一身正氣方休

這般人心無主宰

頭昏昏、腦鈍鈍

很容易就被這股邪氣給迷惑了

錯把邪神當真神

就好像識性掩蓋了空性

一切都是胡為

然正氣總是要出頭的

那些主持縱然僥倖當上

也會很快就下台的

 

36明真破妄章頌冥思──當明真要

虛靖張真君著

 

[當明真要]

一員神將數家法

多是宗師撰造成

更過幾年多是假

行符呪水豈能靈

₡

面對它

明白它

把真正的要領掌握住

雷就僅僅是一員神將

但使的法則有多家

這些都是歷代祖師嘔心瀝血之作

各有靈妙之處

但原初的一路行來

日子一久

螺絲不免鬆動

陳腐不堪自不用說

不能與時俱進

沒注入新的質素

合不上時代潮流

才是真正頹敗的緣由

行符呪水

沒觀照到現代人的心坎裡

起不到一定的作用（不靈）

不是雷不靈

而是神職人員

沒把祖師爺的教誨

真正領悟巧妙傳達的原因

 

37明真破妄章頌冥思──作用兩全

虛靖張真君著

 

[作用兩全]
道法難忘呪與符

必須道妙兩相扶

先天玄妙工夫到

呪訣符圖可有無

₡

符呪

也僅僅是個介體而已

應該說

是友善地築起神與人

相互理解相互溝通的管道

而不是一道藩籬一條鴻溝

沒有盔甲

沒有戰爭

先天後天是混融圓滿地

當你理解道妙兩扶之理

自然

那一道藩籬

那一條鴻溝

就自然消失

呪訣符圖

也就可以不用了

 

38明真破妄章頌冥思──道本法體

虛靖張真君著

 

[道本法體]
法行大道合先天

呪訣符圖總是玄

至道杳然无所得

符圖呪訣也徒然
₡

作用是可以兩全的

但道體只有一個

如果本質上

不能抓住那個純善的宇宙先天

八八六十四卦的後天演繹

就沒什麼意思

先天後天

意識潛意識

其實是相互交融相互依存的

每一個人都有他唯一的存在

發揮原善

才能

法行大道合先天

呪訣符圖

僅是一個閘道一個閥

催生氣血動向的關捩ㄌㄧㄝˋ子

一般人霧裡看花

總覺得它有夠玄妙

因為系統太龐大太混雜了

以至於至道杳然終无所得

那符圖呪訣不好使

因為裏邊的竅門太多

除非祖師爺的囊裡有物願意傾囊相授

不然你念念有詞

鬼劃符兒

裝模作樣

也是徒然地

39明真破妄章頌冥思──萬法歸一

虛靖張真君著

 

[萬法歸一]

道生于一復何疑

可以无為可有為

萬法本來歸一處

何分正一與清微

₡

說說我的傳承

我所傳接承繼的法

是道生于一的法

老子曰

道生一一生二二生三三生萬物

一就是計數就是均等

人物的機會各個均平

遞去迢來

生無生有

本來就在自然韻律一之中

可以无為

可以有為

說文說

惟初太始

道立于一

造分天地

化成萬物

祂是一刀切下分成兩半

天地人三個立足點均平發展

在宇宙的大洪爐中

沒說誰較優勢

和著陰陽五行

三才既宜

鍛鑄出喏大的世界

本就是唱喏著來著

跟Bolero（波麗露）的曲式一樣

漸走漸近

漸行漸遠

你願意跟上一程那你就是正一

你歇了腳駐了足那你就是清微

自然韻律一還是一

二跟三僅是個觀眾

波麗露永遠奏不完

 

40明真破妄章頌冥思──造化在我

虛靖張真君著

 

[造化在我]
本質雖殊炁不殊

當於親處下工夫

人身大抵同天地

造化陰陽總屬吾

₡

孕育萬物的過程

純乎自然

這是天地的造化

人稟天地而生

之中有個我

我隨順自然

乘著那一陣風一聲雷一陣雨的

也增添了不少福氣

今天的我

本質上跟天地

天差地別

但實際稟受的先天炁

並沒有不一樣

故天地可造化

我亦不遑多讓

三才是躐ㄌㄧㄝˋ等的均平

但此時

應該把我自己提升到最顯著的地位

如此費心用力做去

那個天地

那個造化

全都為我而開

大抵人身等同天地

我能隨順化育

那陰陽五行

不都在我身中

這不就是得道的象徵嗎

 

41明真破妄章頌冥思──兀坐頑空

虛靖張真君著

 

[兀坐頑空]
无心兀兀坐多年

將謂神仙已有緣

不解龍吟并虎嘯

但知空坐也徒然
₡

日以繼夜兀兀窮年

嘿他无心

脊背骨還挺的有夠直的

以為這樣就可以悟雷法

沾沾自喜著跟神仙有緣

其實他冥頑不靈

愚昧無知頑固的可以

不出景雲

不生谷風

五相類沒有相互感應

雷的音聲不出

連基本的水火交金木并都使不上

就算坐上一輩子也是枉然

不會有收穫的

 

42明真破妄章頌冥思──陰陽互根

虛靖張真君著

 

[陰陽互根]
頑石中空藏白玉

縱饒見得光生目

太陰元受太陽精

初八上弦圓十六
₡

頑石點頭是生公說法說得道地

不如此

中空潛藏的白玉也難以浮見ㄒㄧㄢˋ

表示教化的作用

就跟陰陽互根一樣

一定的條件之下

相因相轉

通常都可以引出好結果

若無生公如日光生目之提點

縱然饒它白玉藏中

那頑石也點不了頭底

所以說唄

太陽精跟太陰元是相互授受底

初八上弦跟十六月圓也是陰陽互根的呀

 

43明真破妄章頌冥思──因法生謗

虛靖張真君著

 

[因法生謗]

本為同門共指迷

上根一覽悟玄微

若將此向愚癡說

生謗生嗔總是非

₡

總的說來

言說僅是同門授業之間

相互切磋琢磨以求精進

指點迷津之用

且無上下之分

祖師說教

同一音聲

而解者分別

故有上智下愚之說

上智一覽恬靜自處

下愚不解生謗生嗔

非道非法

轟天一雷

且劈向誰的頂上去

看官自度

 

全卷完

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