01《盛神法五龍》冥思
本經陰符七篇
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陰符者私志於內物應於外若合
符契故曰陰符由本以經末故曰
本
經
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盛神法五龍盛神中有五氣神為之長心為之舍德為
之人養神之所歸諸道道者天地之始一其紀也物之
所造天之所生包宏無形化氣先天地而成莫見其形
莫知其名謂之神靈故道者神明之源一其化端是以
德養五氣心能得一乃有其術術者心氣之道所由舍
者神乃為之使九竅十二舍者氣之門戶心之總攝也
生受之天謂之真人真人者與天為一而知之者內循
練而知之謂之聖人聖人者以類知之故人與生一出
於化物知類在竅有所疑惑通於心術術必有不通其
通也五氣得養務在舍神此之謂化化有五氣者志也
思也神也德也神其一長也靜和者養氣養氣者其和
四者不衰四邊威勢無不為存而舍之是謂神化歸於
身謂之真人真人者同天而合道執一而養產萬類懷
天心施德養無為以包志慮思意而行威勢者也士者
通達之神盛乃能養志
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《盛神法五龍》
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神在身中能充盛了起來
都是因為有五氣
能夠確實掌握的關係
這五氣即是五龍
因為龍德深厚
可以飛騰
可至天位
故法之以為盛德
此志既彰
通達而神盛矣
本經陰符七篇
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此為本經陰符七篇之第一
言
效法五龍之德
獲氣充盛之方
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陰符者私志於內物應於外若合符契故曰陰符
由本以經末故曰本經
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陰符是什麼呢
陶隱居的說詞是
私志於內
物應於外
若合符契
這個才叫陰符
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私志就是私情
淮南子修務訓曰
若吾所謂無為者
私志不得入公道
嗜欲不得枉正術
個人的情誼交際那是私志
跟鬼神打交道那也是私志
是陰著來的符契
這不是公道正術
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私志於內物應於外
跟正鬼合得來
牠不來搗蛋扯你後腿
你就施展得開
獻上高粱旨酒牠一高興
說真格的
還真的能助上你一把呢
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由本以經末
是說它的流變始末
源流變遷的經歷
本之於此
而流變所及是那
把心氣之道所由舍的
一一道出
這七種術
盛神、養志、實意
分威、散勢
轉圓、損兑
是私相授受的
還得看交情呢
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