01《盛神法五龍》冥思

01《盛神法五龍》冥思

 

本經陰符七篇

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陰符者私志於內物應於外若合

符契故曰陰符由本以經末故曰

本

經

 

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盛神法五龍盛神中有五氣神為之長心為之舍德為

之人養神之所歸諸道道者天地之始一其紀也物之

所造天之所生包宏無形化氣先天地而成莫見其形

莫知其名謂之神靈故道者神明之源一其化端是以

德養五氣心能得一乃有其術術者心氣之道所由舍

者神乃為之使九竅十二舍者氣之門戶心之總攝也

生受之天謂之真人真人者與天為一而知之者內循

練而知之謂之聖人聖人者以類知之故人與生一出

於化物知類在竅有所疑惑通於心術術必有不通其

通也五氣得養務在舍神此之謂化化有五氣者志也

思也神也德也神其一長也靜和者養氣養氣者其和

四者不衰四邊威勢無不為存而舍之是謂神化歸於

身謂之真人真人者同天而合道執一而養產萬類懷

天心施德養無為以包志慮思意而行威勢者也士者

通達之神盛乃能養志

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《盛神法五龍》

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神在身中能充盛了起來

都是因為有五氣

能夠確實掌握的關係

這五氣即是五龍

因為龍德深厚

可以飛騰

可至天位

故法之以為盛德

此志既彰

通達而神盛矣

 

本經陰符七篇

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此為本經陰符七篇之第一

言

效法五龍之德

獲氣充盛之方

 

Δ

陰符者私志於內物應於外若合符契故曰陰符

由本以經末故曰本經

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陰符是什麼呢

陶隱居的說詞是

私志於內

物應於外

若合符契

這個才叫陰符

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私志就是私情

淮南子修務訓曰

若吾所謂無為者

私志不得入公道

嗜欲不得枉正術

個人的情誼交際那是私志

跟鬼神打交道那也是私志

是陰著來的符契

這不是公道正術

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私志於內物應於外

跟正鬼合得來

牠不來搗蛋扯你後腿

你就施展得開

獻上高粱旨酒牠一高興

說真格的

還真的能助上你一把呢

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由本以經末

是說它的流變始末

源流變遷的經歷

本之於此

而流變所及是那

把心氣之道所由舍的

一一道出

這七種術

盛神、養志、實意

分威、散勢

轉圓、損兑

是私相授受的

還得看交情呢

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