2015年8月5日 星期三

頸部大突破

頸部大突破
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頸
說文曰
頭莖ㄐㄧㄥ也。從頁。巠ㄐㄧㄥ聲。(居郢ㄧㄥˇ切)←
說文解字義證云(義證2705齊魯)
本書。亢ㄎㄤˋ。人頸也。象頸脈形。  廣雅。頸。項也。  釋名。頸。徑也。徑挺而長也  玉藻。頭頸必中。  史記天官書。七星頸爲負官。宋均云。頸。朱鳥頸也。←
頭莖也者。顏注急就篇同。←
亢ㄎㄤˋ是強硬 是直立不屈←←此處喻人頸
頸脈有它的形狀 脈絡 分佈
巠頁→→巠 水脈也 頁 首也頭也←←頭之莖 有水之脈也
莖→→榦ㄍㄢˋ也 作楨榦以正之也(楨ㄓㄣ 剛木也)
這裏講頭頸一體 必中 必正←←徑管(口徑管道)要挺而長
七星頸爲負官,主急事。正義。七星爲頸。一名天都。以明爲吉。暗爲凶。
頸就是北斗 就是天都 荷負重任 撐起一片天的 爲明吉 撐不起的 爲暗凶
朱鳥→→南宮朱雀 權 衡 火鳳凰也
北玄武 南朱雀 東蒼龍 西白虎
這頸(天都)有玄機的
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頸→→前持衡者
踵→→後承軫ㄓㄣˇ者
頂天立地 非此莫屬
₡₡₡
哇 頸喻中正
現代人不愛聽
難怪低頭族一大堆
都得戴神奇奈米磁石頸套
很時髦
但可悲
脖子挺不直啦
 
分野先搞清楚
什麼下 什麼上 中有什麼
 
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頸部彙考
  釋名釋形體
  博雅釋親
  析骨分經頸 項
 頸部紀事
 頸部雜錄
 頸部外編
 
頸部 彙考 
 頸部彙考
釋名
  釋形體
項确也堅确受枕之處也
頸徑也徑挺而長也
博雅
  釋親
頏乎郎領翁成頸脰項也
析骨分經
  頸
頭頸骨
  項
頸外皮肉也中屬督脈督之兩旁屬足太陽膀胱經
膀之側屬手少陽三焦經三焦之前屬手太陽小腸
經小腸之內屬手陽明大腸經大腸之內屬足少陽
膽經膽之內屬足陽明胃經胃之內屬任脈

 
 頸部紀事
尸子禹長頸烏喙
左傳成公十六年夏六月晉楚遇于鄢陵呂錡夢射
月中之退入于泥及戰射共王中目王召養由基與
之兩矢使射呂錡中項伏
襄公十八年晉侯伐齊齊侯禦諸平陰丙寅晦齊師
夜遁殖綽郭最殿晉州綽及之射殖綽中肩兩矢夾
脰按注脰頸也
家語孔子頸似皋陶
吳越春秋越王為人長頸鳥喙
左傳定公十四年吳伐越越子勾踐禦之陳于欈李
勾踐患吳之整也使死士再禽焉不動使罪人三行
屬劍于頸而辭曰二君有治臣奸旗鼓不敏于君之
行前不敢逃刑敢歸死遂自剄也師屬之目越子因
而伐之大敗之
史記秦本紀子嬰為秦王四十六日楚將沛公破秦
軍入武關遂至霸上使人約降子嬰子嬰即係頸以
組白馬素車奉天子璽符降軹道旁沛公遂入咸陽
 
 
按注應劭曰係頸者言欲自殺也
漢書周昌傳昌嘗燕入奏事高帝方擁戚姬昌還走
高帝逐得騎昌項問曰我何如主也昌仰曰陛下即
桀紂之主也
灌夫傳田蚡取燕王女為夫人太后詔列侯宗室皆
往賀夫行酒至蚡蚡曰不能滿觴夫怒因嘻笑曰將
軍貴人也畢之時蚡不肯行酒次至臨汝侯灌賢賢
方與程不識耳語夫無所發怒乃罵賢效女曹兒耳
語坐迺起更衣稍稍去嬰去戲夫(戲古麾字招麾之令出也)夫出
蚡遂怒曰此吾驕灌夫罪也迺令騎留夫夫不得出
藉福起為謝按夫項令謝夫愈怒不肯順蚡乃戲騎
縛夫置傳舍
張耳陳餘傳耳子敖尚高祖長女高祖過趙箕踞罵
詈趙相貫高欲殺之高怨家知其謀告之于是上逮
捕趙王諸反者高具道本根王不知狀上迺赦趙王
上賢高使泄公赦之高曰所以不死白張王不反耳
今王已出吾責塞矣且人臣有篡弒之名豈有面目
復事上哉乃仰絕亢而死按注爾雅云亢鳥嚨即喉
(02)

嚨也
金日磾傳日磾子二人皆愛為帝弄兒常在旁側弄
兒或自後擁上項日磾在前見而目之弄兒走且啼
曰翁怒上謂日磾何怒吾兒為
王莽傳莽遣著武將軍逯並等填名都撓亂州郡妄
封人頸得錢者去按注以法枉良人為僮僕封其頸
以別之也得顧錢乃去封
蜀志先主傳先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有
功除安喜尉督郵以公事到縣先主求謁不通直入
縛督郵杖二百解綬繫其頸著馬棄官亡命
(音盎)魏志武帝紀建安二年張繡反公戰敗還許
(注)世語曰舊制三公領兵入見皆交戟叉頸而前初
公將討張繡入覲天子時始復此制公自此不復朝
見
辛毗傳(注)世語曰初文帝與陳思王爭為太子既而
文帝得立抱毗頸而喜曰辛君知我喜否
東夷傳毋丘儉討句麗句麗王宮奔北沃沮王頎追
討宮盡其東界問其耆老海東復有人不耆老言國
人嘗乘船捕魚遭風見吹數十日東得一島得一破
(03)

船隨波出在海岸邊有一人項中復有面生得之與
語不相通不食而死
明帝紀景初三年宣王還至河內帝驛馬召到引入
臥內執其手謂曰吾疾甚以後事屬君(注)魏略曰帝
既從劉放計召司馬宣王宣王馳到入見帝勞問訖
乃召齊秦二王以示宣王別指齊王謂宣王曰此是
也君諦視之勿誤也又教齊王令前抱宣王頸
晉書杜預傳預攻江陵吳人知預病癭憚其智計每
大樹似癭輒斫使白題曰杜預頸
梁書扶南國傳頓遜國之外大海洲中有毗騫國去
扶南八千里傳其王身長丈二頭長三尺自古來不
死莫知其年南方號曰長頸王
北齊書高昂傳昂龍眉豹頸姿體雄異
隋書劉昶女傳昶與高祖有舊其子居士為太子千
牛備身聚徒任俠不遵法度取公卿子弟膂力雄健
者輒將至家以車輪括其頸而捧之殆死能不屈者
稱為壯士釋而與交
唐書屈突通傳通守河東高祖圍之或說之降曰吾
(04)

蒙國厚恩惟有死報爾每自摩其頸曰要當為國家
受人一刀
林蘊傳蘊世通經西川節度使韋皋辟推官劉闢反
蘊曉以逆順不聽復遺書切諫闢怒械于獄且殺之
將就刑大呼曰危邦不入亂邦不居得死為幸矣闢
惜其直陰戒刑人抽劍磨其頸以脅服之蘊叱曰死
即死我頸豈頑奴砥石耶闢知不可服捨之
續博物志嶺南溪洞中往往有飛頭者頭將飛一日
前頸有痕匝項如紅縷妻子共守之及夜生翼飛去
曉卻還
宋史呂夷簡傳郭后以怒尚美人批其頰誤傷帝頸
帝以爪痕示執政大臣夷簡以前罷相故遂主廢后
議仁宗疑之夷簡曰光武漢之明主也郭后止以怨
懟坐廢況傷陛下頸乎后遂廢
珍珠船國史王欽若項有小疣人目為癭相
老學菴筆記魏道弼參政使金人軍中抗辭不撓虜
酋大怒欲于馬前斬之揮劍垂及頸而止故道弼頭
微偏
(05)
 
 頸部雜錄
詩經衛風碩人篇領如蝤蠐按注領頸也蝤蠐木蟲
之白而長者
春秋元命苞北方至寒其人短頸短頸畏寒也
禮斗威儀君乘木而王其民長頸
說文頸頭莖也脰項也
博物志人以冷水自漬至膝可頓啖數十枚瓜漬至
頸可啖百餘枚水皆作瓜氣味
北方太陰土平廣深其人廣面縮項
欒城遺言公謂籀曰蘇訓頲常令衣青布襦
伏于下出其頸受榎楚汝今懶惰可乎


 頸部外編
游宦記聞沙隨先生嘗云頃于行在見一道人以笛
拄項下吹曲其聲清暢而不近口竟不曉所以然
珍珠船伶人刁俊朝妻項癭如雞卵漸如數斛之囊
中有琴瑟笙磬之音癭裂一猱跳出曰吾老猴精解
風雨與漢江鬼愁潭老蛟往還天誅蛟搜索黨與故
亡匿夫人蠐螬之內

2015年8月2日 星期日

四總穴歌冥思

四總穴歌冥思
 
肚腹三里留 腰背委中求
頭項尋列缺 面口合谷收
 
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肚腹三里留
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留說文作
→→止也 從田 丣一ㄡˇ聲
丣→→酉古文
酉→→一 閉門象
田→→象四囗
酉田→→五合土穴
土→→地之下 地之中 物出形 象雲雨行施 那片土地生長的(肚腹)通通得利 尤其是胃
僅是留止 僅是觀照一個足陽明胃合穴而已 就可以活上一百歲
 
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腰背委中求
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肚腹用留法
腰背用求法
留是留止→→住的性 是煖氣居止在那兒
現代人用神奇奈米磁石熱敷護膝帶裹住 包住 纏住
三里 委中通通包 不再用針刺 艾灸
也算是古傳統的另一項創新
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何謂求
求
說文曰 索也
本爲繩索 現在用來勒ㄌㄟ緊腰背 使其不彎腰駝背
委中←←→→郄ㄑㄩㄝˋ中
郄→→卻也
仰於地 而通於天中
就像七弦琴的龍齦正固(委是末端 中是的當不偏)
弦眼勒緊調校才有作用
總之一句話
調理委中 求索直挺(不彎腰駝背 膝窩同三里 還是一樣需要煖氣)
如此而已
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一個是住法 一個是繩法
醫者意也 端看你的領悟
 
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頭項尋列缺
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尋←←→→
說文曰
繹理也。從工。從口。從又。從寸。工。口。亂也。又。寸。分理之。彡聲。此與同意。度。人之兩臂爲尋。八尺也。(徐林切)←
說文解字義證云(義證0869齊魯)
戴侗曰唐本不從口而從几唐
元度林罕云古文從寸從尺  ←
人之兩臂謂之尋
尋尋覓覓僅是抓個重點
列缺裏頭覓個寸關尺之理
然後眾搜演繹 推定特殊事象
列缺霹靂 吐火施鞭 古人有此說法
還是不離煖氣群聚觸動的範疇
看來這一層
也要用神奇奈米磁石熱敷護腕帶包裹纏著
不然怎麼有能力有手腕去霹靂施鞭呢
繹理也者玉篇尋繹也理也方言繹理也通鑑宋文帝戒
江夏王義恭曰豈可不感尋王業注云感念致王業之艱
難而尋繹爲治之理也又隋煬帝怒薛道衡付執法者推
之注云推尋繹也推考而尋繹其事也  從工從口從又
從寸工口亂也又寸分理之者本書左從工右從口而兩
字皆從手手所以助理也又寸皆手也  彡聲者當爲從
爻既誤爲彡又加聲字此會意非諧聲故云與同意
從爻亦從爻本書蕁彠竝從尋當有尋字爾雅釋文
說文云或作蕁是陸所見本爲正文蕁爲或體豈尋
爲之省邪  度人之兩臂爲尋八尺也者本書仞伸臂
一尋八尺小爾雅廣度四尺謂之仞倍仞謂之尋尋舒兩
肱也方言自關而西秦晉梁益之閒凡物長謂之尋周官
之法度廣爲尋幅廣爲充釋名八尺曰尋倍尋曰常孔子
曰禹聲爲律身爲度布指知尺舒肱知尋公食大夫記加
雈席尋住云丈六尺曰常半常曰尋鄉射記鄉侯上个五
尋注云八尺曰尋上幅用布四丈又云下舌半上舌注云
上个象臂下个象足中人張臂八尺張足六尺考工記殳
長尋有四尺酋矛常有四尺注云八尺曰尋倍尋曰常又
梓人為侯注云張臂八尺又云上綱與下綱出舌尋注云
上下皆出舌一尋者亦人張手之節也雜記兩五尋注云
八尺曰尋覲禮壇十有二尋注云八尺曰尋十有二尋則
方九十六尺也大載禮主言篇舒肘知尋詩閟宮是尋是
尺傳云八尺曰尋成十二年左傳爭尋常以盡其民杜云
八尺曰尋倍尋曰常哀十一年傳人尋約杜云八尺爲尋
周語不過墨丈尋常之閒韋云八尺爲尋倍尋爲常莊子
尋常之溝巨魚無所還其體呂氏春秋悔過篇穴深尋則
人之臂必不能極矣注云八尺曰尋淮南天文訓音以八
相生故人修八尺尋自倍故八尺而爲尋毗曇論四肘爲
一弓一弓長八尺史記賈生傳彼尋常之汙瀆兮集解應
劭曰八尺曰尋倍尋曰常張儀傳探前趹後蹄閒三尋騰
者不勝數索隱七尺曰尋言馬走之疾前後蹄
閒一擲而過三尋也馥案七尺之訓未審所據←
雖曰尋常之事
然尋有多塗
有一個聲律法度建置在
上中下各有分野
尺寸方圍 可被利用之物 大都如此
非是僅是個針灸
它從的可多 但不離綱紀
從工、從口、從又、從寸、從爻、從尺、從几、從手…
連聲音脈動都有
這說明什麼
說明這個列缺
星飛電掣 不易拿捏
各位看官 要精準用穴
嘿 有得鑽研啦
 
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面口合谷收
₡
收
說文曰
捕也。從攴ㄆㄨ丩ㄐㄧㄡ聲。(式州切)←
說文解字義證云(義證0886齊魯)
捕也者本書鰅下云神爵四年初捕收輸考工漢書刑法
志逮繫注云辭之所及則追捕之詩瞻卬此宜無罪女反
收之傳云
收拘收也←
此宜無罪女反拘收
拘收是留用
言合谷穴之元氣多珍貴啊
獎賞緝ㄑㄧˋ拿追捕都猶恐不及
現在好不容易被你喚醒掌握
豈容輕放
三里、合谷都是回陽的拘收留用穴
既然捕捉到了 就不能放
救急唄
 
[總結]
四總穴
原來套個套套也可以(護腕、護膝)
保個元氣氤氳不斷
修個自受用
把王惟一祖師請出來
行個雷霆霹靂法就成
鮮吧
 

2015年8月1日 星期六

《皮部論》冥思


《皮部論》冥思

Δ

分部逆從各有條理

視其部中有浮絡者皆陽男之絡也

₡

皮之分部分逆跟從兩大類

浮絡顯出者是陽男逆絡 不是跟從陰絡者

浮顯於體表之絡 凡看得見的皆陽男之逆絡

絡 逆向連繫銜接

刺激它 是反饋的效用

皮部出現問題

再把輸出端的惡質反饋回去

那只有日趨惡化之勢

所以說皮部不好調理

只能找從字部的反射區下手

就譬如說


在頭部肝膽三焦經引起的浮絡現象

其治在手腳反射區

非是塗臉摩面 只有更加花的分

此點必須注意

 

 

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黃帝問曰:余聞皮有分部,脈有經紀,筋有結絡,骨有度量,其所生病各異,別其分部左右上下陰陽所在病之始終,願聞其道。

歧伯對曰:

欲知皮部以經脈為紀者,諸經皆然。

陽明之陽,名曰害蜚,上下同法,視其部中有浮絡者,皆陽明之絡也,其色多青則痛,多黑則痺,黃赤則熱,多白則寒,五色皆見,則寒熱也。

絡盛則入客於經,陽主外,陰主內。

少陽之陽,名曰樞持,上下同法,視其部中有浮絡者,皆少陽之絡也,絡盛則入客於經,故在陽者主內,在陰者主出以滲於內,諸經皆然。太陽之陽,名曰關樞,上下同法,視其部中有浮絡者,皆太陽之絡也,絡盛則入客於經。少陰之陰,名曰樞儒,上下同法,視其部中有浮絡者,皆少陰之絡也,絡盛則入客於經,其入經也,從陽部注於經,其出者,從陰內注於骨。心主之陰,名曰害肩,上下同法,視其部中有浮絡者,皆心主之絡也,絡盛則入客於經。太陰之陰,名曰關蟄,上下同法,視其部中有浮絡者,皆太陰之絡也,絡盛則入客於經。凡十二經絡脈者皮之部也。

[]

是故百病之始生也,必先於皮毛,邪中之則腠理開,開則入客於絡脈,留而不去,傳入於經,留而不去,傳入於府,廩於腸胃。邪之始入於皮也,泝然起毫毛,開腠理。其入於絡也,則絡脈盛色變。其入客於經也,則感虛乃陷下。其留於筋骨之間,寒多則筋攣骨痛,熱多則筋弛骨消,肉爍䐃破,毛直而敗。帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如。歧伯曰:皮者,脈之部也。邪客於皮則腠理開,開則邪入客於絡脈,絡脈滿則注於經脈,經脈滿則入舍於府藏也,故皮者有分部,不與,而生大病也。帝曰:善。

 

 

章門穴定調


章門穴定調

 

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沒有比章門更重要的了

如果你的臉色變青變黃變赤變黑變白

那肯定章門這棵大樹沒得汲養

 

[]

章

說文曰


樂竟爲一章。從音從十。十。數之終也。(諸良切)←

說文解字義證云(義證0805齊魯)

樂竟爲一章者本書竷云樂有章從章周禮籥章注云簫

章吹籥以爲詩章馥案韓詩有章曲曰歌堯樂曰大章記

曰大章章之也皇侃曰章明也民樂堯德大明故名樂曰

大章馥謂舜樂九成九章也堯樂亦有成章故曰大章論

語以成謂成章也左傳引詩其在某章葢詩即樂詩章樂

章也  十數之終也者本書士下云數始於一終於十又

十下云十數之具也百下

云數十百爲一貫相章也←

一貫相章

它那個門 理順則成章

是開大門 走大路

堂而皇之

不是小角色

理章門穴即是理一十

自頭至尾 它全包了

章門穴沒問題

還有什麼穴需要調理費心思的呢

 

₡

省思

叉腰

不要懶洋洋地躺著