2011年11月4日 星期五

大衍虛其一賦

大衍虛其一賦         

唐謝觀


大衍之數五十其用四十有九

未諭一之本末

徒訝數之奇偶

於是

稽所據

推所受

以不用為用

端以非數為數首

方知

一不可見上不在天

一不可尋下不在田

是太極含三之本

居混元不二之筌

成出天入地之契

乘屈伸合散之權

作數之本

為唱之先

伏質於無體之體

反形於自然而然


無者有之宗

有者無之據

一從虛而體立

數憑一而神助

舒而用萬象自虛無而來

攝而終萬象復虛無而去

安得不

存我而立

因我而著

昧者以此一為無用之徒

先聖以此一為庶幾之處

是以

捨此則數

不足兼之

則義有餘

終萬物之末

始萬物之初

在窮理以考實

勿存形而課虛

亦猶

一人無為兆人欣從

一氣無體群生所共

本立而道存

主適而臣從

若十二月之輪轉

不宰者歲之

宗三十幅之運

行無有者車之用

今則以未分而象太極

中分而象二儀

未分而百事隱

中分而百事隨

然後

四四而布

七七而具

可以明淺深

可以明好惡

總而舉也

叶ㄒㄧㄝˊ仲尼知命之籌

考其成焉

契伯玉識非之數

倘明得一之義

庶達傳心之路

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