清 狄子奇撰
【周易推序】
易之道莫備於繫辭朱子作本義每以繫辭為斷以經解
經即以聖證聖誠卓識也顧繫辭不云乎以言者尚其辭
以動者尚其變以制器者尚其象以卜筮者尚其占又曰
居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占言易而不
及象數互變豈孔子之意哉蕭山毛初晴檢討有見於此
本古推易法著仲氏易其源亦與朱子卦變之說相表裏
而博綜漢唐以來諸儒緒論頗稱該備惟叫囂之習穿鑿
之見亦而時有且謂坎離震艮巽兌六卦亦自臨觀等卦
推來尤為倒置盖伏羲畫卦有乾坤而後有六子有八卦
而後有六時四卦則謂分卦從聚卦來聚卦從八卦來六
子從乾坤來可也今顧反之有是理乎雖三畫卦與六畫
卦互有錯綜然其體究不可亂來漢上云三男之卦無不
從乾來三女之卦無不從坤來此定論也毛氏不從真不
可解嘉慶丁丑余假館淮陰曾即其書僭加修改合者留
之不合者易之稿藏行篋十年未敢示人客歲復至淮陰
長夏無事因重加釐正改草為真分為六卷易其名曰周
易推其於朱子本義所不敢知亦曰姑為毛氏補敘云爾
道光丁亥中元後三日溧陽後學狄子奇謹序
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