【弘庸序】
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庸生譾ㄐㄧㄢˇ劣，晚欲早服。
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我是庸劣的書生，見識淺薄，不但愚昧、頑固，而且冥頑不靈，沒個慧根，卻老想著早一點得道，大大的積累德行。
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遍歷諸家門庭。畢志天界座下。
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諸家門庭，我大概都到過。我畢生的志願，就是皈依天界寺道盛禪師門下，作他的弟子。
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杖人常謂庸曰：
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石頭城天界杖人浪和尚（天界覺浪盛禪師）常常對我說：
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“世出世，本妙葉也。
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眾生的世界跟佛菩薩的世界，從其所處根基上來說，都是一樣的，欲生出無上慧、具眾德之妙葉──妙吉祥來著。
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法幢不少，猶屬草創，傳訛莽蕩，且不返矣。
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妙高如幢之法，多著呢，開創之初，本不容易啊，以訛傳訛、莽莽蕩蕩，不依正道來行，準他被魔軍所擒，一去不復返。
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此時弘道，在集大成。
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這個節點上弘道，就好像環中，環環相扣，不能集其大成，又何能金聲而玉振之。
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非精差別，豈能隨物盡變？
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事物的差異、不同、精粗、大小，你都分辨不出來、不精，又怎麼能描繪、刻劃得淋漓盡致，而傳其神哉？
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可公具一切智，而絕不驕妒，物宜至賾，如數一二間出之人也。
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藥地愚者無可，無其可，無其不可，具一切智。且他絕不驕縱、絕不忌妒，其心坦然，細密、周全，而臻於幽深玄妙，如妙葉般瑩潤。世出世間，縱橫無礙，非他莫屬。
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今已洞徹底源，三教總持，渠自無避。
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他已經是個過來人，能明白透澈其根柢源頭。儒釋道三教總持，得一切法、一切義，這種大成就者，無須避忌魔軍來攻。
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椎拂錚錚，以本分草料，殺活不妨，衝破青霄，若捨身集法、慰雙選之孤者，其一麟乎！”
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杖人言之縷縷，庸之肌骨沁入深矣。
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甲午之夏，自靈岩來為兩宗修和，杖人令聞之大師。走晤高座，師日：“省一事，勝多一事。今既明矣，更何求焉？”庸心服之。迨淮上先師歸寂，合尖無縫之後，未可坐無事也，發願給侍杖人終身，而杖人翻然去矣。余馳訃壽昌，會大師，于藥地痛愜宿志，托孤在此矣，願以事杖人者事之。中心悅而誠服，古人只是不欺耳。
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暇讀《炮莊》，歎曰：超一切法，而遊一切中，其自得也；申本來之法位，共享中和，其公願也。
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師承三世淵源，時乘《易》中神無方、雜不越，而外祖吳觀我太史早提如如當當，平天下之譎逞。夙緣相續，固已奇矣。感天地之罏鞴，刀鋒萬里，歷盡坎窞，狹路托孤，有誰知其同患藏密之苦心者乎？當此末法，鬬諍堅固，非愚即蕩，直告不信。杖人評《莊》，正欲別路醒之。《藥地炮莊》，合古今之評，以顯杖人之正，妙在聽天下人，各各平心，自吞吐之。果平心乎各當其分，各竭其才，物論本自齊也。予小子，畢志於天界者，將畢志於此矣。
童飛辛丑，檀度學人弘庸敬題。
