【陳丹衷藥地炮莊序】
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紫柏老人刻覺範冷齋之書表其行如嬰杵
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.明末四大高僧之一，紫柏真可（1543年~1603年），江蘇人，俗姓沈，法名達觀。
.刻，雕版印成的書。
.覺範，宋慧洪覺範禪師（1071~1128年）。
.冷齋之書：慧洪覺範禪師之《冷齋夜話》，共十卷。
.表，統理成章，蘊氣標致，將意向旨趣表明。
.其行，他的行為、勾當。所擔當、料理的事務。
.如嬰杵，相似於嬰杵。嬰杵者，程嬰、公孫杵臼是也。見春秋故事劇《趙氏孤兒》。
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不惜飼虎喂鴿
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.不惜：不足惜﹑捨得。為了某一項因由，犧牲奉獻，在所不惜。只要能成功，不計任何代價。
.飼虎喂鴿：見佛教故事。薩埵那捨身飼虎、尸毗王割肉喂鴿。
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故犯忌以明綱宗留救後世
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.故：因此、所以。
.犯忌：違犯禁忌，而不諱忌、避隱。
.以明：明是昭示、彰顯之義。以明是，因此而為之，用此而明之，明白揭示其所忌諱的、而不易為人知者。
.綱宗：綱要與宗旨。
.留救後世：將此綱宗明白昭告，並用文字保存下來，以為救援後代的子孫。
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夢筆杖人提莊托孤亦猶是也
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.夢筆杖人：天界覺浪盛禪師。
.提莊托孤：莊子提正，雜後未言，託付指定方以智，委以重任，繼續照拂提正一書，以完天界覺浪盛禪師之遺命。
.亦猶是：也是一樣、恰巧相同。都是留救後世之良方妙藥。
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末世學者不發願力不究實用
則
或以倍譎標新
或以椎拂裝面
相率逃學嫉法
而以道為掠虛鬬勝之技
煉很護短
無當中和
不可憫耶
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.末世學者：明代衰亡之世的學者，為何不能救亡圖存，原因安在？
.不發願力：沒有作起大願王誓願之力，沒有能力能夠留止救助方頹之勢。
.不究實用：不去探討追求實實在在可用而適合時宜的舉措。
.則：僅僅只是。
.或以：有的用。
.倍譎標新：加倍反覆，欺瞞天下；標新立異，眩人耳目。
.椎拂裝面：槌打拂塵，來裝飾顏面，好似他是一個有道高僧似的。然而這些都是假象、假面具。
.掠虛鬬勝之技：僅僅是他掠虛鬬勝之技、煉狠護短之方。虛晃一招，實則有所圖謀，非為正道也。
.無當中和：不值，不逢，跟中和風馬牛不相及也，非是儒家中正平和之道，是可想而知的。
.不可憫耶：這些不走正道的假學子，只求名利，不究實際，是不值得同情的呢。
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詩曰
既之陰女反予來赫
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.詩曰：詩經大雅蕩之什桑柔說。
.既之陰女：既者,盡也；之者，往也。陰ㄧㄣˋ者，蔭也；女者，汝也。我已經是盡心盡力前往救援來庇蔭妳們。
.反予來赫：反者，覆也；予者，我也。來者，還也；赫者，恫嚇也。妳們反而不知感恩覆蓋我的辛勞，還要恫嚇我。真是好心沒好報。
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噂ㄗㄨㄣˇ沓ㄊㄚˋ背憎ㄗㄥ自有肺腸
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.噂ㄗㄨㄣˇ沓ㄊㄚˋ：言，語聲喧嘩，議論紛雜。
.背憎ㄗㄥ：背地裡含有憎恨。
.自有肺腸：常是與人不同曰自有；肺腸則言其居心用事。其人也，或標新立異，或妄自尊大，過分膨脹自己而貶抑他人。自是一肚子壞水，好像天下的人都辜負了她。
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莊生悲其
漸毒頡ㄒㄧㄝˊ滑
離跂ㄑㄧˊ好智
爭歸于利
早刺破矣
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.頡ㄒㄧㄝˊ滑：言辭不正。
.離跂ㄑㄧˊ：遺世獨立，思想、行為極端怪異。
.刺破：看穿戳破其不合理性。
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藥地大師之炮莊也
列諸病症而使醫工自飲上池視垣外焉
將謂夢筆以藥地為下宮耶藥地以夢筆為下宮耶
將謂不可莊語而蓏ㄌㄨㄛˇ理以巵ㄓ寓為下宮耶
將謂鹵莽不可而養生以鑿死為下宮耶
Δ
.醫工者，生殺性命之人也。
.自飲上池：上池，一曰津液、一曰甘露，為華池真香所流注之所，醫工負生殺性命之責，能自飲上池，煉養有成，自是知其真者，可以為醫也。內養其生，外衛其毒，顧視諸病症而不能或侵，通體自然安泰。
.視垣外焉：古時皇宮，周環數里，有護城河圍繞，此為垣外。程敏政座右銘曰：攅簇五行，和合四象。外境不收，内境不放。回觀裏形，返聽内響。自飲上池，普潤五臟。雖病可痊，縱衰可壯。
.下宮即下宮之難，語見趙氏孤兒。喻延脉使不絕滅。
.將謂三條，皆是炮炙之法：第一條言相互發明承受。第二條言去毒。第三條言留救後世之方。參之既得，一炮、再炮、三炮，留毒可去。
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絝ㄎㄨˋ中之祝早已無言
本不求知又何用白
天下竟無知者乎哉
可惜許
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.絝ㄎㄨˋ中之祝早已無言：見趙氏孤兒。真虛空而實不鑿，無所謂生死之患。
.本不求知又何用白：融入境界之中，亦無需求智明見。
.可惜許：知而无知方為上知，應為珍惜的是這個。許，說文曰𦗟言也。耳與聲相入，引伸為順從之義。順乎自然，而不鹵莽冒進，這才是御進之道。
雍茂孟陬ㄗㄡ
天界學人
大中
陳丹衷題
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