《痹論》冥思

《痹論》冥思

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痹者閉也

皮肉筋骨為風寒濕氣雜感

血脈閉塞而不流通也

緣字拆而視之則疒ㄔㄨㄤˊ田一八

一八月之半輪也

言龍虎陰陽之氣閉塞

兩弦紊亂

躺在床上

鼻出哀嚎

採藥行功之火候燒將不起來被邪氣攻克

以至血脈遲滯凝固不流

皮肉筋骨受了風寒濕

水源不清淨

一股怪異的田在那裏運作

恰似莊稼乏鐵乏鎂乏光枝葉變黃一樣

這種痹病

不僅四肢

連主幹都受累

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正字通說

痹ㄅㄧˋ

說文曰溼病也

內經曰風寒溼三氣雜至合而為痹也

其風氣勝者為行痹

寒氣勝者為痛痹

濕氣勝者為著痹也

註

風屬陰中之陽善行而數變故為行痹

凡走注歷節疼痛之類俗名流火是也

陰寒之氣乘于肌肉筋骨則凝泣稽留閉而不通故為痛痹即痛風也

著痹者重著不移濕從土化故病在肌肉不在筋骨也

有心痹、肺痹、肝痹、腎痹、腸痹、胞痹

凡痹之類逢寒則急逢熱則縱

言寒則筋攣故急熱則筋弛故縱

詳見痹論

痹亦作痺

程子曰

醫書以手足痿痺爲不仁

按病能篇

皮膚不營為之不仁

言皮膚間無血以和之故不仁也

又云

痺而不仁發爲肉痿

痿與痹分爲二

內經痹論痿論兩存

程子槩舉而兼言之

以痿痺相續而至

其爲不仁一也

肰ㄖㄢˊ專屬手足則据醫說未博考內經也

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溼熱成痿

痿ㄨㄟˇ

內經曰

陽明虛則宗筋縱

帶脈不引故足痿

當各補其營通其俞調其虛實和其逆順

筋脈骨肉各以其時受月則病已

註

以時受月謂肝甲乙心丙丁脾戊己主氣法時月也

痿論曰

肺熱葉焦則皮毛虛弱急薄著則生痿躄也

心氣熱則下脈厥而上上則下脈虛

虛則生脈痿樞折挈脛縱而不任地也

肝氣熱則膽泄口苦筋膜乾

筋急而攣發為筋痿

脾氣熱則胃乾渴發為肉痿

腎氣熱則腰脊不舉骨枯而髓減發為骨痿

又方書

痿有溼熱痰瘀血

血虛屬肝腎

氣虛屬脾肺

或骨軟筋急

或腰膝冷痛

宜瀉陰火滋腎水

厺ㄑㄩˋ風溼健脾

牛膝釀酒及骨碎補浸酒服

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營衛之氣逆亂

兩弦不能均平

以至於病痛纏身