01玄宗直指萬法同歸──无極太極圖序
玄宗直指萬法同歸卷之一
建安仰山道院牧常晁撰
門人一山黃本仁編
【无極太極圖序】
[]
无極者，无所至至之謂也。
又无中之真无也。
₡
〇說文曰。𣞣。亡也。奇字。无通𣞣。王育說。天屈西北爲无。
〇易乾卦云。无咎。釋文曰。无音無。易內皆作此字。
〇亡
說文曰逃 所謂亾命
〇詩桃夭云：
桃之夭夭
灼灼其華。
桃之夭夭
有蕡其實。
桃之夭夭
其葉蓁蓁。
太陽盛德豐盛的光云（白象文化）
若內心感受不到愛 感恩 喜悅 平靜 那麼外在一切都將難以獲得豐盛
桃之夭夭豐盛也
人卻以音諧而逃之
亾命天涯
不能感恩戴德
自然也就沒有豐盛
所以說爲人處事態度要懇切周到
然後臻臻至至而近於道
感受那一份陽光的煖照
而不是背道而馳逃之夭夭
寄顏無所有所虧欠
對不起人家
也就不能體會玄宗的密意了
[]
一元无象，二炁未萌，空洞玄虛，寂然不動。此無名天地之始也。後世強曰无極，曰太易。
[]
因靜極而後生乎動，動而不已生乎炁。炁理混沌，三才由是而胚育，變化之道生矣。此有名萬物之母也。故謂太極。
[]
經曰：
易有太極，是生兩儀。易者，无極也。
由无極而有太極，由太極而有乾坤，乾離而日生焉，坤坎而月生焉。
四象立而八卦列，陰陽合而男女生，人倫由是始也。
離震而坎兌，晝夜由是以分，四序由是以運也。
[]
故在天成象，在地成形。
結而不散者爲山嶽，融而不滯者爲江河，
抽地陸者爲草木，潛淵藪者爲鱗介，
走者曰毛，飛者曰羽。
由是寒燠相因，濕燥相感，情僞以交，精氣以接。蠢動含靈之屬，有生無識之類，生生而不可已也。
