2016年11月19日 星期六

靈寶歸空訣01

靈寶歸空訣01
〇方者併船 法者數常
〇言有恒數常法可歸而併之
〇併→→合和也
〇合亦和 實言 天地之合和 陰陽之陶化
陰陽一神也 五行一神也
二神合(和)而化 入寥天一 此云歸也
 
[01]
胎圓神化英雄漢
脫體自由無忌憚
學人精進了無生
行時點檢休撩亂
胎圓脫體都只出現過一次
神胎圓化 脫體自由到底談的是什麼
〇一位英雄漢 可以無忌無憚的
〇祂無忌什麼 無憚什麼
這些 都是學人值得精進學習 以了無生的
行時點檢些什麼 才不至於撩亂 也是該知的
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胎 說文曰  婦孕三月也 从肉台聲 (土來切)←
說文解字義證云(義證1130齊魯)
釋詁胎始也  方言胎養也  漢書
禮樂志施及天胎顏注在孕曰胎 
有始孕胎養施及於天而成胎藏也
〇圓 說文曰  圜全也。从囗員聲。讀若員。(王問切)
說文解字義證云(義證1817齊魯)
趙宦光長箋引本書圓音王
問切  五經文字圓音運 
圜全也者集韻類篇竝引作圜合也詩
長發箋云圓謂周也馥謂圓當爲環 
施及天胎孕母始養
胎兒漸長 周遍成環 故云圜全
然此處的胎是天胎 兒是天兒
易繫辭云 蓍之德圓而神 卦之德方以智
〇這是就蓍卦言之
〇那人的什麼地方圓而神 什麼地方方以智 又牽扯到蓍卦之德的呢
〇要我卜一個卦 又能神又能智 又能合胎圓的 除了賁卦莫屬
賁其首 賁其頤 賁其須 賁其丘原 賁其身 賁其趾 哪一項和身驅無關
〇這月台(胎)讓人聯想到下巴(頦)
不就是頭圓的下限 稱之爲亥的
〇十月 微陽起 接盛陰
〇這下 下巴有得玩了
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眼花撩亂了不是 該點檢一下
〇到底是要行個胎圓 必然要有下手處
〇而下巴又是托腮既得
〇此十月微陽起接盛陰 多重要啊
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〇下巴曰頦 亥頁之組合˙
〇所謂頁者頭也
〇那連在下的亥 不是下巴是什麼
〇亥 說文曰  荄ㄍㄞ也。十月 微陽起 接盛陰。从二。二。古文上字。一人男。一人女也。从乙。象褢ㄏㄨㄞˊ子咳咳之形。春秋傳曰 亥有二首六身。 凡亥之屬皆从亥。(胡改切)←
下巴是個好地方
有沒有看到 神在這裏 二首六身
下面證的解說很多 需小心的看
說文解字義證云(義證4851齊魯)
釋名亥核也收藏百物核取其好惡真僞也亦言物成皆堅
核也  晉書樂志十月亥亥劾也言陰氣劾殺萬物  漢書
律歷志該閡於亥  釋天太歲在亥曰大淵獻孫炎云淵深
也大獻萬物於深言葢藏之於外也  淮南天文訓太陰在
亥歲名曰大淵獻高注淵藏獻迎萬
物終在亥大小深藏窟伏以迎陽 
荄也者廣雅同亥荄聲相近徐鍇曰言萬物之荄皆動也
范子曰陽者主生萬物方夏三月之時大熱不至則萬物
不能成陰氣主殺方冬三月之時地不內藏則根不成
即春無生孟喜說易箕子明夷以爲陰陽氣兦箕子者萬
物方孳也  十月微陽起接盛陰者徐鍇曰十月坤之
上六陰極陽將生也釋天十月爲陽易乾鑿度乾者天也
終而爲萬物始西北方萬物所始也故乾位在於十月史
記律書亥者該也言陽氣藏於下故該也白虎通十月律
謂之應鐘何鐘動也言萬物應陽而動下藏也漢書律歷
志應鐘言陰氣應兦射該臧萬物而雜陽閡種也位於亥
在十月詩采薇歲亦陽止箋云十月爲陽時坤用事嫌於
無陽故以名此月爲陽正義云其實陰陽恆有詩緯曰陽
生酉仲陰生戌仲是十月中兼有陰陽也  一人男一人
也從乙象褢子咳咳之形者咳聲相近二人象所褢
之子左爲男右爲女也徐鍇曰十月之時陽氣萌兆盛陰
感陽萬物皆含育於內象人之懷妊腜兆  春秋傳曰亥
有二首六身者襄三十年左傳史趙曰亥有二首六身下
二如身是其日數也士文伯曰然則二萬二千六百有六
旬也杜注亥字二畫在上併三人爲身如筭之六下亥上
二畫豎置身旁正義云二畫爲首六畫爲身下首之二畫
竝之使如其身旁則是生來日數也四亥畫似筭位故假
之以爲言其本作亥字不爲此也案字書古之亥字體殊
不然葢春秋之時亥字有二六之體異於古制其說文是
小篆之書又異於此馥案孔氏謂別有二首六身之亥非
謂本書小篆徐鍇則就本書釋之其言曰古文質豎上二
畫於左爲筭家之二萬乙字曲上豎下橫爲筭家之六千
左人字曲之上橫下直爲筭家之六百古人字亦然隔一
位爲筭家之單六中闕六十也故亥有二首六身故晉士
文伯曰然則二萬六千六百有六旬也馥謂若別有二首
六身之亥則本書不應引此文徐據本書爲說是也孔氏
以說文乃小篆非史趙之古文馥謂小篆仍古文而不變
者多矣安知本書之亥非古文耶止戈爲武皿蟲為蠱反
正爲乏小篆皆與古文無異或云亥下自有古文亥不得
爲古文馥謂古文非只一體本書之重數古文者注云亦
古文是知古文不一矣王莽十布背有數目字與今蘇
州了畫馬相似可馬溫公潛虛圖同即古籌算之法也←
頭面施卦象
又生出許多道理來
空訣談提降
頸上圓施力 下巴合和 足矣
張衡髑髏賦云 五內皆還 六神盡復
這兩首六身的亥 力道不小 精算可得的啊
〇頦下曰鬚 賁鼓密而含響
〇只要托腮 搓搓大腳趾頭 敲敲邊鼓 激發足少陰腎 足陽明胃的生物能
〇意想那圜全的上部整體運作
〇髑髏也逢春 虹化飛昇
〇什麼死人骨頭 亦可棄置不顧了
 
 
Δ
上士丹成道備
來去自由
我命在我不在天矣。
中士而下
雖能進道
當歸空之際
必先覺察
不至昏迷。
〇胲通晐ㄍㄞ 兼晐 兼備也
〇也就是說德能跟才幹俱足
〇上士大修行人不用說
中下士進道歸空 還得先觀察得知 不能出偏
〇見地不能鞭辟入裡 潛不到虛裏頭去 精微處沒深入
〇昏昏沉沉探不到驪龍 頷下寶珠還是得不到的
〇頷ㄏㄢˋ→→下巴也
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