數論義路02

數論義路02

[02]

汝見隨聞爾，有濁失優劣。

翻此二因勝，變性我知故。

Δ

2.01所見因者，醫方中所說，有不定不極過失。

2.02隨聞因者，傳聞所得，初從梵王，乃至仙人，故說四皮陀名隨聞。此皮陀者，亦兩過失。如是見醫方，

2.03復有三過失：

2.04一者不清淨，如皮陀中說：獸，汝父母及眷屬悉皆隨喜汝，汝今捨此身，必得生天上。如馬祠說言：盡殺六百獸，六百獸少三不具足則不得生天爲戲等五事。若人說妄語，諸天及仙人說此非是罪，如是等罪，隨聞因中有，是故不清淨。

2.05二退失者，如皮陀中說，無故而帝釋及阿修羅王爲時節所滅，時不可免故。是法若滅盡，施主從天退，故有退失義。

2.06三優劣者，譬如貧窮見富則憂惱，醜好及愚智，憂惱亦復然，天中亦如是，下品見上勝，次第生憂惱，是故有優劣。

2.07此三及前兩，由此五過失，皮陀不爲因。

2.08外曰：若爾，何因爲勝？

2.09答曰：翻此二因勝。

2.10謂二因者：一醫方所說，二皮陀所說。翻此兩因，欲知所得因，此因有五德：一定、二極、三淨、四不退、五平等，是故勝前兩。

2.11外曰：此因何因得？

2.12答曰：變、性我知故。變者：一大、二我慢、三五塵、四五根、五五知根、六心、七五大，是七名變

自性所作故。自性者，無異本因。我者，知者。

2.13諸人知此二十五真實之境，不增不減，決定脫三苦。

2.14如解脫中說偈：若知二十五，隨處隨道住，編髮髻剃頭，得解脫無疑。

2.15外曰：云何分別本性、變異及知者？答曰：

 

[03]

本性無變異。大等亦本變。

十六但變異。知者非本變。

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