蘇普徹太上黄庭內景玉經卷上__至道章第七

蘇普徹太上黄庭內景玉經卷上__至道章第七

至道不難

講五華灌溉

其實人的腦神經都有這些

只是會用不會用而已

搞內景要懂得發光

靈光不發

讀了也是白讀

自己的身神搞不定

還談什麼治理

 

 

【至道章第七】

[]

至道不煩決存真

泥丸百節皆有神

髮神蒼華字太元

腦神精根字泥丸

眼神明上字英玄

鼻神玉壟字靈堅

耳神空閑字幽田

舌神通命字正倫

齒神崿峰字羅千

一面之神宗泥丸

Δ

呂祖註曰

夫大道不必煩心

而亦不煩習

能識其中運化

定成何難

總歸一決

決即如槁木矣

何真不悟

如人一身之中

首重泥丸

乃微地而百節聚焉

泥丸腦神

心之所之

志微意細

總精根之力

彈指間

不費吹灰之力即能調動百節神

起到聚焦於地而植靈根施靈液的作用

化生萬有OR治療百病

此腦神微微動一下心思就可以辦到底

故曰乃微地

精根伴隨著五華

靈根不發光不給力<<<必也復不臨泰

違反闢卦原則

不微地

坤不復奈何奈何

中央神不動

旁邊也流動不起來

Global Streaming停滯堵塞

Block了

那身體的某部位就死定了

 

所聚之地

各有神

一呼一吸之間

無不應節而答

 

髮之神名太元蒼華以其能令蒼白運應得靈則不蒼而即華也

 

太元一炁之主萬象賴乎守成也

 

腦之神名泥丸

精根者總精相聚而化生也

凡精固則根堅固而結實舍利生光泥丸如一丸之地而守一身之總要也眼之神名英玄明上者照曜如日月也勿使浮雲遮掩保定光明上下通達英玄乃萬節羣英食總欲忘迷萌玄機頓散也鼻之神者靈堅玉壟者能使命運之準繩也首生鼻而後成身能令鍊成心準心準則玉壟正焉玉壟者聚靈之根而能守其堅也耳之神名幽田空閑者學道之士而閑外邪之污是有聞而不聞幽田能使心丹田之幽境守其一身之收檢也舌神名正倫通命者開通性命之根也不皷簧不妄言正倫能轉不正之語以端倫化也齒神名羅千崿峰者形如崿山也崿山之峰最利欲決世俗之塵污而去其峰則道根即深矣羅千如萬神羅列千峰壟翠不為外染也一面七竅皆神而宗主俱在泥丸眼有見耳有聽鼻有嗅口有言一舉一動皆泥丸之先知故首固泥丸而後鍊神歸竅自無俗擾

 

[]

泥丸九真皆有房

方圓一寸處此中

內服紫衣飛羅裳

（同服紫衣飛羅裳）

但思一部壽無窮

非各別住俱腦中

（非各別住居腦中）

列位次坐向外方

所存在心自相當

Δ

又註曰

泥丸九真即九幽也九真皆有房能使九幽不歸其房而使本性九宫居之則善矣其所居之位方圓一寸自天庭至髮際五寸自左耳上至右耳上四寸皆房神位設焉神處其中則靈靈即應應即保身使一房空懸則諸房不應非真汞也同服紫衣取其太元青氣而合心中之火聚成紫色衣之下裳其羅也鍊五行之精微結下元其色不一而其氣一統故皆裳之思一部位之不全而精求使九真滿足則壽無算矣非各別住言各神不亂住俱聚於腦之中列定位次坐面總外如迷萌則背外也所存會總之矣鍊神之功俱重於心重則無往不合五行週遊之要也

 

覺了真人讚曰：

深淵道法無邊際，

眼耳鼻舌口聲意；

百節惟心自主張，

化成一統歸天地。

 

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