先談宋景元這一段
景元有淵源道妙洞真繼篇
所謂生氣通天
其文曰
生氣通天未爲小端
也就是說
祂的端大
大在通氣升天
氣精被神駕御成爲實見
佛曰轉生天
道曰飛升
所以這段文不能不讀
讀了
古人的概念才能掌握
要成仙不管怎麼說
都跟素問生氣通天論有關
〄
Δ
斗之正建仲夏之月
午之姤卦律中蕤賔
午者爲經初六陰生
天道西北行
其象在上爲獅子宫
在下爲周
人氣在心心通五藏
↓↓↓
[]
心爲藏
小腸爲府
其性爲暑
暑傷於形
其音徵
爲离
象火
王於夏
絶於冬
死於壬癸
是知人之心意
以應八風所爲
風從東方來
名曰嬰兒風
其傷人也
外在筋紐
内舍於肝
風從東南來
名曰弱風
其傷人也
外在於肌
内舍於胃
風從南方來
名曰大弱風
其傷人也
外在於脉
内舍於心
風從西南來
名曰謀風
其傷人也
外在於肉
内舍於脾
風從西方來
名曰剛風
其傷人也
外在於皮
内舍於肺
風從西北來
名曰折風
其傷人也
外在於手太陽之脉
内舍於小腸
風從北方來
名曰大剛風
其傷人也
外在於骨
内舍於腎
風從東北來
名曰凶風
其傷人也
外在於掖脇
内舍於大腸
故人之心意以應八風
蓋生氣通天未爲小端
心藏於神
神好恬惔虚無
心爲君主之官亦爲陽父
心之外者爲陽
蓋心者生之//
[]
本神之變故神明出焉其華在面其充在血脉脉者血之府府聚也諸血皆屬於心如人久視則傷血勞於心也心勞者怱怱喜忘大便苦難或時鴨溏口内生瘡或憂愁思慮則傷心心傷則苦驚善忘喜怒心者陽氣也心爲陽中之太陽陽病者發於血心養血是以五藏所宗者脉心主脉其脉行於臂手心開竅於耳及前陰後陰凡精氣并於心則喜故暴喜傷陽及心與氣心液爲汗心氣主於舌其候在舌惟心氣和則通於舌心和則舌能知五味矣其臭爲焦故舌柔則存如澀硬短縮者死心欲苦味苦味者先入於心多食苦則皮槁而毛拔心欲耎急食鹹以耎之心苦緩急食酸以收之心惡熱而畏寒寒水令也味過於苦脾氣不濡胃氣乃厚味之所禁鹹走血血病無多食鹹心之所禁温衣熱食是以聖人之於聲色滋味也利於性則取之害於性則捐之但飲食入胃滋養心藏故心榮面色以應日故心之熱者顔額先赤有言心熱者色赤而絡脉溢有言其色多青則痛其色多黑則痺其色多黄赤則熱其色多白則寒五色皆見則寒熱也然雖赤黄爲熱而青白與黑爲沴豈可不知惟南方赤氣故氣滿能聲風雷之爲也在人之心藏其聲爲笑熙咍之爲也但心和則如是若心不和其聲動變病爲噦噫及其爲憂縁心爲君爲父爲五氣之主故氣脉聲色皆係心焉凡人之心藏而變化多方物生謂之化物極謂之變手少陰心之經井木爲少衝二穴在手小指内臁端去爪甲如韭葉滎火少府二穴在手小指本節後陷中腧土神門二穴在掌後兊骨端如絶者死不治心俞在第五椎下兩傍心藏俞者在於夾脊相去同身寸之一寸半乃太陽之會心之原出於太陵注在心包經内經金靈道二穴在掌後一寸五分或曰一寸每晝丙時人氣所在手少陰心之經及乎午時人氣亦在心之絡丁主右手之陽明其氣亦主心藏之疾午者爲經五月主右足之太陽兼人氣在右亦在於頭合水爲少海二穴在肘内臁節後陷中手少陰心之脉起於心中出屬心系下膈絡小腸心之平脉洪大爲常沈爲賊脉厥疾生焉心氣暑熱心藏血脉之氣若邪氣在心則病心痛喜悲時眩仆心其病之在於脉氣及乎五藏故心病者胷中痛脇支滿脇下痛膺背肩甲間痛兩臂内痛是以心病候者心象火王於夏其脉如鈎而洪大其候舌其聲言其臭焦其味苦其液汗其養血其色赤而藏神手少陰其經也與小腸合小腸爲府而主表心爲藏而主裏心氣盛爲神有餘則病胷内痛脇支滿脇下痛膺背肩胛兩臂間痛喜笑不休是心氣之實也實則生熱熱則陽氣盛陽氣盛則榮衛之氣不能通行心神煩亂面赤身熱口舌生瘡咽燥頭痛熱多則筋㢮骨消肉爍㬷破毛直而敗或言陽氣有餘陰氣不足則熱中善飢心氣不足則胷氣大脇下與腰背相引而痛驚悸恍惚少顔色舌本强善憂悲是爲心氣之虚也//
心之統論心與小腸合故手少陰經與手太陽經爲表裏其象火其王夏其脉洪在藏爲神在志爲喜在變動爲憂在液爲汗是故心氣虚即悲不已實則笑不休心氣虚則夢救火陽物得其時則夢燔灼心氣盛則夢喜笑恐畏厥氣客於心則夢丘山煙火心衰則健忘心熱則多汗心熱病者先不樂數日乃熱熱爭則卒心痛煩悶善嘔頭面赤無汗氣逆者厥也謂陰陽二氣卒有衰絶逆於常度若陰氣衰絶於下則爲熱厥如陽氣衰絶於下則爲寒厥虚則生寒寒情緒不樂或悲不已心腹暴痛唾清涎喜忘多驚寒多則筋攣骨痛及乎凝泣有言心神不足及乎脉氣不足而形氣有餘者則死或言陽氣不足陰氣有餘則寒中腸鳴腹痛若陰陽俱有餘俱不足則有寒有熱故諸痛痒瘡瘍皆屬於心諸熱瞀瘛皆屬於火諸禁鼓慄如䘮神守皆屬於火諸逆衝上皆屬於火諸躁狂越皆屬於火諸病胕腫疼酸驚駭皆屬於火諸脹腹大皆屬於熱諸病有聲鼓之如鼓皆屬於熱諸轉反戾水液渾濁皆屬於熱諸嘔吐酸暴注下迫皆屬於熱故熱勝則腫結陽者腫四支四支爲諸陽之本凡人之温熱者瘡汗之則瘡已熱之則風生故心風而口赤及乎皮剥以夏丙丁傷於風者爲心風心風之狀多汗惡風焦絶喜怒嚇赤色病甚則言不可快診在口其色赤惟有道者則不熱如心偶虚宜用藥食味酸者以補之及乎實者則用味甘者以瀉之專進掣氣之方呵以治之但病瘳即已不可過爾////
沒有留言:
張貼留言