太清中黄真經釋題鱗爪

太清中黄真經釋題鱗爪

一鱗半爪

好玩ˊ唄

P.01

看下圖

（依蔣力生點校）

《太清中黄真經釋題》

0.01《中黄經》亦曰《胎藏論》。

0.02《胎藏論》者，九仙君黄真人所集也。

0.03真人常觀察元炁，浩然凝結成質。

0.04育之以五藏（臟），法五行以相應；明之以七竅（窍），象七曜以昭晰。

0.05其識潜萌，其神布行。

0.06安魂帶魄，神足而生。

0.07形神相託，神形相成。

0.08口受外味以忘識，身受內役以喪精。

0.09神離形以散壞，形離神以去生。

0.10殊不知皮肉相應，筋骨乃成。

0.11肝合筋以外爪，心合脉以外色，脾合肉其外唇，肺合皮其外毛，腎合骨其外髮。

0.12鹹傷筋，苦傷骨，甘傷肉，辛傷氣，酸傷血。

0.13故聖人曰：先除慾以養精，後禁食以存命。是知食胎炁、飲靈元，不死之道，返童還年。此蓋聖人之所重也。

 

此盖聖人….

此盖聖人點點點點

此盖聖人之所重也

 

0.11

以外其外真神啦

倒底在講什麼

以外……

其外……

GOOGLE AI

（依蔣力生點校） 《太清中黄真經釋題》 0.01《中黄經》亦曰《胎藏論》。 0.02《胎藏論》者，九仙君黄真人所集也。 0.03真人常觀察元炁，浩然凝結成質。 0.04育之以五藏（臟），法五行以相應；明之以七竅（窍），象七曜以昭晰。 0.05其識潜萌，其神布行。 0.06安魂帶魄，神足而生。 0.07形神相託，神形相成。 0.08口受外味以忘識，身受內役以喪精。 0.09神離形以散壞，形離神以去生。 0.10殊不知皮肉相應，筋骨乃成。 0.11肝合筋以外爪，心合脉以外色，脾合肉其外唇，肺合皮其外毛，腎合骨其外髮。 0.12鹹傷筋，苦傷骨，甘傷肉，辛傷氣，酸傷血。 0.13故聖人曰：先除慾以養精，後禁食以存命。是知食胎炁、飲靈元，不死之道，返童還年。此蓋聖人之所重也。 此盖聖人…. 此盖聖人點點點點 此盖聖人之所重也 0.11 以外其外真神啦 倒底在講什麼 以外…… 其外……

 

這段文字出自《太清中黃真經》，是一篇道教內丹修煉的文獻。你提到的 

「以外...其外...」 這種讀起來像繞口令的句式，其實是在解釋中醫與道家修養中極其重要的「五臟外候」理論。

簡單來說，它在解釋你身體內部的器官（五臟）與外部器官（五官、皮毛、爪髮）的對應關係。古人認為，內部的精氣會「顯現」於外，所以透過觀察外表，就能知道內臟的健康狀況。

以下幫你拆解這段「真神」的邏輯：

1. 核心解碼：內外對應表

這一段（0.11節）是在講「五臟」如何與「五體」結合，並顯現於「外在」：

·                                 肝合筋，以外爪： 肝氣主管全身的筋（肌腱、韌帶），它的健康狀況顯現在指甲（爪）上。

·                                 心合脈，以外色： 心主管血液循環（脈），它的榮枯顯現在臉部的氣色上。

·                                 脾合肉，其外唇： 脾主管肌肉的生長，它的功能好壞顯現在嘴唇的紅潤或萎縮上。

·                                 肺合皮，其外毛： 肺主管皮膚與毛孔，肺氣強弱決定了皮膚與體毛的質地。

·                                 腎合骨，其外髮： 腎主管骨骼的生長，它的精氣充盈與否，顯現在頭髮的茂密與光澤上。

---

2. 為什麼要講這個？（後續 0.12 的邏輯）

這段話是為了提醒你：身體是一個內外連動的整體。

因為內外相通，所以你在 0.12 節看到「五味傷身」的警告：

·                                 如果你吃太鹹（鹹傷筋），就會牽動到肝。

·                                 如果你吃太苦（苦傷骨），就會牽動到腎。

3. 文意的最終目的（0.13）

這篇文章最終要推導出的結論是：
既然外在的飲食（五味）會干擾內在的臟器，導致精氣流失（0.08「身受內役以喪精」），那麼高等的修煉者應該：

1.                      先除慾以養精： 減少情緒慾望，不讓心神外馳。

2.                      後禁食以存命： 也就是「辟穀」，不吃五穀雜糧（因為五味會傷內臟），轉而「食胎炁、飲靈元」（深層呼吸與冥想），這就是所謂的「返老還童」之道。

總結：
那些「以外其外」並不是在繞口令，而是在畫一張「人體內外關係地圖」。它告訴你：你的指甲、皮膚、頭髮、氣色，全都是內臟伸出來的「天線」。想要長生不死，就不能只修外表，要從內在的氣與精下手。