還丹發秘卷之一__直指神室之秘章第九

還丹發秘卷之一__煉己之秘章第一

三山散人清還子少白鄭允璋著

 

煉己之秘章第一

清還子曰

夫欲求魚者

必先制取魚之器

欲求丹者

必先制取丹之器

盖取魚之器用筌

取丹之器用己

未有不先利其器而能善其事者也

故吕帝君曰

七返還丹在人

先湏煉己待時

恐人不知煉己作用

又有詩以明之曰

時人若要學長生

先是樞機晝夜行

彷彿中間專志氣

虚無裏面固元精

邪師末學

不明其義

盲修瞎煉

枉勞心身

或執於有作

或泥14於無爲

盖胥失之耳

豈知樞機即玄牝

乃火符之運用

所謂一斤日月

運樞機是也

晝夜即子午

乃復始之工夫

所謂般運有功晝夜是也

從𢓥彿中間

專志氣者

即佛之中尋有象也

虚無裏面固元精者

即窈冥之內覓真精也

是處衆人皆醉之鄉

而持獨醒之法

就百姓日用之道

而得超脫之方

達者於此有悟還丹之妙

思過半矣

如或未然

且研究煉己二字

明白無疑

庻幾得以因此識彼

不至耽閣一生也

無名氏樂府曰

問先生如何築基

地戶牢関

向內抽提

癸至神知

夾脊泥丸

運到華池

數周天

慢慢吞之

此則示人

依法15行持練習

以試己之作用也

了真子曰

煉己者

煉形之道

莫不擘裂鴻濛

鑿開混沌

 

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還丹發秘卷之一__直指神室之秘章第九

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正陽帝君曰。只此火候金丹訣。全憑交結在黄庭。回陽子曰。黄庭一室湏。要精切。莫含糊。爲隱黙。若還不識真玄関。真鉛採得從何安。愚謂。修丹之士。不識黄庭。所在未免拋家。住他地矣。欲飲刀圭得乎。翠虗翁曰。玄関一竅無人知。此是刀圭妙奇絕。信不誣也。考之金丹真訣示此一竅。甚有源委。其畧曰。鉛汞相合。如春雪在洞房玉室內。象如日月。晝夜循環。乃透下盧門。盧門者鼻中両竅也。其中和正氣。從洞房玉室透下入重樓十二環。至玉臺。湏是閉口飲玉池之津。綿綿若存。不入內不出外。其丹得津方度。十二環下到絳宫。朝於帝主。帝主心也。此是離宫藏真水也。鉛汞相合耒至絳宫。順流而行。氣海入血海、精海、髄海。髓海即臍也。臍相對是幽闕。中間是黄庭。中有一君。名曰黄元君也。鉛汞到黄庭中見黄元君。方始見其主也。黄元君即土也。鉛汞得真土迤漸至於臍下一寸名曰神室。中有神龜飲其精氣爲物魂。乃成流珠。流珠變化神龜。吐納轉至神室。下二寸名曰蘭臺紫府。中有一室名曰石室。室中有鼎狀如壺。上員下方名曰既濟鼎。鉛汞入鼎乃生黄茅。由是推之。彭真人曰。七返九還湏識主。正指黄元君也。吕祖師曰。飲海龜兒人不識。正指神室中之龜也。龍虎經曰。徑寸之質。以混三才。員中高起。狀如蓬壺。関閉微密。神運其中。正指石室中之既濟鼎也。故廖蟾輝真人曰。前對輪後對腎。中央有箇真金鼎。旨哉。欲入室者。宜細考之。//

 

通氣保精之秘章第十

黄庭經曰。

長生至慎房中急。

胡爲死作令神泣。

急守精室勿妄泄。

閉而保之可長活。

愚謂此四句

人人能誦之

求其洞明

閉而保之之旨

則千萬人中一二也

夫妄泄固修真之大禁

能閉實煉己之始功

特人不知善閉之術

而徒手接尾閭以求不泄

不思精雖不泄

而氣已散矣

何益哉

盖善閉者閉其室

不善閉者閉其精

閉室是防之於未然

閉精是遏之於已潰

未然而防之

則神守中宫

精氣流通而日益

苟將潰而遏之

吾恐勞精不得泄

必遊於靈府

邪氣不得通

必攻於命門

徒留其底滯撓敗之物

積於腰間

伐命害靈

其不至於成奇僻之疾者鮮已

夫神依形生精

依氣盈氣

通則神怡

神怡則精活

精活則生生之意

不可禦矣

人之精化爲血

血化爲氣

氣復化爲精

三品互相生化

日月流轉

無休者也

精活斯暢

暢則氣達

氣達則神旺

精滯斯嗇

嗇則氣病

氣病則神枯

丹陽真君曰

煉氣作生涯

怡神爲日用

常教龍虎調

莫遣馬猿縱

細玩斯言

真通氣保精之要訣也

夫人稟天地之氣而有此身

與天地同一氣也

天地之氣通則交

交則爲泰

不通則不交

不交則爲否

天地得坎離運用於其間

故陰陽升降和氣致祥

使無坎離造化幾乎熄矣

許真君曰

乾坤交垢萬物化生

陽無所施則陰無以萌

上不降則下不昇

天不氤則地不氳

既失冲和之造萬物

何從而生哉

誠至論也

天地通氣

精神所樂

其在人也亦然

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盖精之在體

剛健純粹而不息

神倚之如魚得水

氣依之如霧覆淵

人能凝精合神

凝神還氣

凝氣育精

太和充益

金玉滿堂

三品混融

四大堅固

長生久視之道

端在於此局

精化氣而絪緼

氣不返則精何以滋神馭氣

而出入神不定

則氣何以息

是通氣保精之要

又在於凝神也

譬煎鼎水焉

火炎於下

水作氣而上騰

若関盖嚴密

氣不得泄

必復還於水

水與氣上下循環

無有紀極

人能誤煎水之義

則而象之

斯通氣保精之要在我耳

此實經云

閉而保之之大旨也

吕祖師曰

長生術

初九秘潜龍

慎勿從高

宜作客丹田流注氣交通

盖示人法象如此

夫保精本於還氣

還氣本於凝神

苟心不虚

欲神之凝得乎

是虚心又凝神之大本也

故易曰

君子以虚受人

又曰山澤通氣

夫山澤之氣相通

由其虚也

虚則二氣感應以相與

不虚則窒而不通

安能相與哉

縁督子曰

內煉之道貴乎心虚

心虚則神凝

神凝則氣聚

氣聚則與雲爲雨

與山澤相似

可謂深知易者矣

故曰

道非欲虚

虚自歸之

人能虚心

道自歸之//

還丹發秘卷之一終