易用──乾機
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足太陰脾
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〇很難想像
第一扇門 第一天 足太陰脾 卻是乾機
〇乾機 地機也(SP8) 一曰地箕 一曰脾舍
箕 下其丌ㄐㄧ也
〇乾機 藏乾箕
箕簸 揚米去糠也
〇箕 說文曰
箕。簸ㄅㄛˇ也。從竹。𠀠ㄐㄧ。象形。下其丌ㄐㄧ也。凡箕之屬皆從箕。（居之切）←
〇說文解字義證云（義證0650齊魯）
本書籓大箕也 世本少康作箕帚 三輔決錄孫晟織箕
爲業 詩巷伯成是南箕箋云箕星哆然踵狹而舌廣正義
箕四星二爲
踵二爲舌 ←
箕簸簸箕
口張大大的
像是箕簸星
超亮超吸金
但總得篩他一篩
存內裏的
非自挖的
乾機陰穴
是歛形存藏的
乾簸則不然
用話術營生
是乾箕反陽白（陽白穴 足少陽膽）
強自己的府庫
招財進寶
得看頭面哩！！！！！
（所謂三寸不爛之舌 還要美語遛的 品行佳的 不然招什麼商）
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白真人曰
我人一身天地具在乾機活潑坤土凝真水火調和金木並合旣濟立其體未濟示其用
震起於東木慈而生兌收於西金歛而死靜也而動也動也而靜也互相環抱生殺相依中五而樞機之然一不能離其四二可以合其三顚倒用之便成大道
要知此理事事物物未嘗有離故人亦要死極方生
何爲死極念頭絕滅方得真生無死不生無生不死全在完本追根始是真功實學
今子等奉道者欲長生也然念頭不死何以長生
長生者非長生此血肉軀也長生此一點靈光耳其靈光卽所謂無極也
生死包於中乾坤混於内慈不能形其慈仁不能示其仁混混漠漠太虛無際其爲天乎其爲道乎於此中覔我我亦不知何在也
道人學死之法全在煉得心火下流真陰騰舞一點醍醐滴入玄牝真竅凝箇堅牢便是黃芽玉黍抽添進退文武齊舒旋轉囘環互生諸妙以大羅智慧之光網收包入涵之養之存於彷彿混於虛無不知爲死不知爲生方是長生
若念頭不淨諸妄稍存猶如春風一透斬草復萌便難剪除卽爐火所謂汞死鉛生金丹成藥若汞不死見火卽飛終爲廢物
倘煉得永死真一自生源源無盡變化無窮矣
（道藏輯要鬼集九玉銓）
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〇一點靈光
無極之光
足太陽之
攢竹受之
攢竹別名 眉頭 眉本 明光 始光 夜光 員柱
〇攢竹承光
膀胱受靈
〇太平御覽形體云
膀胱精液之府也。
當知精液神靈
韋天大將軍也
童真離欲
淨修梵行
汞死鉛生
眉頭放光
不爲無路用之人矣！！！！！
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乾機二穴在膝下五寸又名神舍
伸足取之灸三壯主溏瘕
腹中痛 氣脹 水腫 腹堅不嗜食 小便不利 藏痺腰痛不可俛仰 足痺痛屈伸難 癲疝 精不足 女子血瘕 按之如湯沃 股膝皆痛←
（西方子明堂灸經71四庫）
有沒有看到
又名神舍
乾機 地機 地箕 脾舍 神舍
韋神止息於此
結跏趺坐當敬謹
不明此理
機杼自廢！！！！！
（蔗菴範禪師語錄云 韋馱開光 炳靈天上 遊戲人間）
（叅！！！！！）
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地機二穴在膝內側轉骨下陷者中
伸足取之灸三壯
主腰痛不可俛仰
足痺痛屈伸難也 ←
（西方子明堂灸經正人形第十三24和刻本）
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