營氣第十六考問

營氣第十六考問

 

Ⓠ流注是什麼

Ⓐ僅是流入貫注。

故本篇云 穀入於胃乃傳之肺流溢於中布散於外。

 

Ⓠ你是說清氣加飲食消化之穀氣合流輸佈傳之胃

Ⓐ正是

 

Ⓠ本篇注字何其多

Ⓐ確實如此

 

Ⓠ單就注字言源泉灌注是本義嗎

Ⓐ先看看他的說法

（手）太陰出注手陽明上行注足陽明

注大指 注小指

注目內眥

注肺 注心 注腎 注膽 注膻中

還注小指次指之端（四指五指的端點）

上上下下到處輸佈轉注

如水向下流

但牽引上的亦不少

 

Ⓠ能不能示注義

Ⓐ那要花時間的 而且都是古文字 一般人難以消化

 

Ⓠ無妨

Ⓐ也好出出看

 

Ⓠ慢點 本篇有出

像

從太陰出注手陽明

出腋 下臂

出顓內

出兩筋之間

出中指之端

復出太陰

Ⓐ本來都是古文啊

不看不讀

還考問個什麼！！！！！

 

〄

注 說文曰

注。灌也。從水。主聲。（之戍切）←

主聲言ㄓㄨ聲

或云有所絕止丶ㄓㄨˇ而識之聲

或云火丶

僅是一點

就那麼一點

就足夠聽出那是個什麼名堂

不僅僅是灌水

注入的是好水還是壞水

當事人最知道

有所絕止丶而識之

即𪐴點

凡物有分別 事有可不 意所存主 心識其處者皆是

〇說文解字義證云（義證3453齊魯）

灌也者洞簫賦聲磕磕而注淵李善引本書同一切經音

義一引作灌也瀉也廣韻注灌注也詩文王有聲豐水東

注←

聲磕磕 水流撞擊石頭音

灌瀉注都還算是小注

不像選舉搞成大流

串成洪災

專門坑殺老人家

那就太可惡了

 

出 說文曰

出。進也。象艸木益滋。上出達也。凡出之屬皆從出。（尺律切）←

〇說文解字義證云（義證1804齊魯）

釋名出推也

本書春推也←

有沒有看到是春推滋益物類的

不是讓一些老人支撐不住了

推輪椅下坐

到旁邊涼快

慢慢等

那是不下心的

進也者易晉卦晉進也明出地上進本書晉進也日出萬

物進  象艸木益滋上出達也者本書生下云象艸木生

出土上月令句者

畢出萌者盡達  ←

禮記月令云

是月也生氣方盛陽氣發洩

句ㄍㄡ者畢出萌者盡達。

講體之排泄

勾的老的壞的畢出

直的正的好的盡達

嘿民進而達遠生生之皃

𪐴ㄓㄨˊ點子出亂子難道不是嗎！！！！！

 

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歌訣曰

手肺大腸足胃脾餒

手心小腸足膀胱腎

手心包三焦足膽肝

營氣考問餒正流行

Δ

不是餒不擇食

而是要營正食

本書云 十二正經

（一經一穴一板一眼皆有道理不得含糊）

 

[]

歌訣曰

手太陰陽明 足陽明太陰

手少陰太陽 足太陽少陰

手厥陰少陽 足少陽厥陰