古本周易鏡自序

古本周易鏡

真天之圓靈鏡

寫得順當

很不錯底

古本周易鏡自序

易何奇不過取民受天地之中以生設鏡與象令人

釋其義而慎持動靜順天以行用免身世之憂患而

已夫五中歸一鏡也象形也義影也無鏡何以觀象

無象何以索影漢兩失之派衍支離固無足怪厥後

求鏡乏人間有求象者率涉浮雜不求象者徒向暗

中捉影偶有求而得者仍屬是非參半易之不明久

矣不敏自咸豐庚申立志註易讀易註百四十餘種

積十餘年茫無所得遂屏一切專取全易熟讀而深

思之久若有悟又久乃見其全始恍然曰圖書非侈

苞符也示人之受性成形太極非窮混純也示人之

心統性情乾坤非談天地也示人心之誠敬坎離非

泥水火也示人心之智禮震兌非專雷澤也示人心

之仁義巽艮非僅風山也示人心之善入而知止餘

五十六卦之錯綜非推變化也示萬殊之事理歸心

性之一中知易爲性命本源即知所以作易之意四

聖蓋憫後天之蠢蠢者相率沈迷憂患無底不得已

融三才一貫之道照澈幾微因象明義俾知得中吉

失中凶過不及則悔吝隨時地以儆心不使一端之

或苟人心即天一順無弗順者四聖人以性道救世

易非最切人事之書哉然則鏡非在外乃人固有之

陽明也形萬變影亦萬變而渾然至善者不改厥明

天以此付人人以此爲人易括其要顯貢目前又何

怪祕之有取古本易謹殫心力詳爲詮解字字求真

實著落以企易知自維學殖荒落不敢輕以示人友

人見而快之曰是先後天之圓靈鏡也爰題曰鏡

光緒壬午秋月之吉鐵嶺何毓福譔