【梁丘子黄庭章第四】
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〇像似內丹實非內丹
〇僅是神靈
貼著皮骨筋肉走
〇原來談的都是體內身神
〇有貼有保庇
〇自己保護自己而已
〇是自生神自得福的
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黄庭內人服錦衣
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黄庭內人謂道母黄庭真人謂道父身備有之。
錦衣具五色也即謂五臟之真氣也三庭之中備有之故也。
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〇庭者羅絡致中也
〇致者送詣也 皆遣送廻返道父道母處也
〇三庭之中皆有精道氣道神道
〇所謂三庭三田道父道母服食五色 各司其職也
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〇錦說文曰
錦。襄色織文。從帛。金聲。（居飲切）←
〇說文解字義證云（義證2335齊魯）
急就篇錦繡縵䋃離雲爵顏注錦織綵爲文也 詩穎人衣
錦褧衣傳云錦文衣也 巷伯萋兮斐兮成是貝錦傳云萋
斐文章相錯也貝錦錦文也 拾遺記員嶠山有冰蠶霜雪
覆之然後成繭其色五采後代效之染五色絲織以爲錦 ←
金樓子立言下云
衣錦尚褧ㄐㄩㄥˇ惡其文之著也。
所以內裏再怎麼光鮮亮麗
外護還是要保持
況且內裏自無法約制
又外掛那些體制外的有的沒有的
金玉其外敗絮其中
也是存不了什麼光彩的
鄴中記錦有大登高小登高大明光小明光大博山小博山
大茱萸小茱萸大交龍小交龍蒲桃文錦斑文錦鳳皇朱雀
錦韜文錦桃核文錦或青綈或白綈或黃綈或綠綈或紫綈
或蜀綈工巧百數不可盡名也通鑑梁敕織官文錦不得爲
仙人鳥獸之形爲
其裁翦有乖仁恕←
尊貴不是錦上加文
頭上安頭
腳上安腳
太富麗堂皇了
反而招惹是非
失厚道無仁德
是當不了官的
襄色織文者小字本作襄邑集韻御覽引竝同類篇亦同
漢志陳留郡襄邑縣有服官陳留屬禹貢袞州故書曰厥
篚織文傳云織文錦綺之屬正義漢世陳留襄邑縣置服
官使制作衣服是袞州綾錦美也范子計然錦大文出陳
留左思魏都賦錦繡襄邑陳留風俗傳襄邑縣南有渙水
北有雎水傳曰睢渙之閒出文章故有黼黻藻錦日月華
蟲以章天子郊廟御服論衡程材篇襄邑俗織錦曹淇與
子桓書游睢渙者學藻繢之彩任昉述異記睢渙二水波
文皆若五色其地多文章故名繢水董巴輿服志虎賁騎
衣虎文單衣襄邑歲獻織成虎文又云三公諸侯用山龍
九章九卿以下用華蟲七章皆五采刺史公卿九卿以下
皆織成襄邑獻之南齊書輿服志袞衣漢世出陳留襄邑
所織禹貢厥篚織貝鄭注貝錦名凡爲織者先
染其絲乃織之則文成矣禮記曰士不衣織 ←
服錦衣
僅有道父道母道深德配者方能服之
黼黻藻錦非覺者難服
台北覺修宮呂洞賓的道服
即錦衣
這是有道的象徵
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紫華飛裙雲氣羅
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十方經云：高上玉皇衣 文明飛雲之裙 即神仙之服也。
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〇羅 籠罩也
〇著紫氣飛華五彩斑斕之雲裙
〇斑斕色雜五彩繽紛故云文明
〇神仙著裙裳者實神仙之表徵
〇也有不著雲裳光溜溜的
〇如前述 有一女子嬰兒形無衣服正立胃管張口承注魂液仰吸五氣
〇亦極殊勝曼妙 與高上玉皇等
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〇裙 說文曰（帬）
帬。下常也。從巾。君聲。（渠云切）←
〇說文解字義證云（義證2321齊魯）
束皙近游賦裙有三條之殺 繁欽定情詩何以合歡欣紈
素三條裙 秦州記婦人著帬制乃三十餘幅 齊民要術
序燉煌俗婦女作裙孿縮如羊腸用布一匹皇甫隆禁改之
所省復不貲 汝南先賢傳戴良嫁五女皆布裙無緣裙四
等 東宮舊事皇太子納妃有絳紗複裙 車灌
晉修復山陵故事梓宮衣物有緗絳雙裙六腰 ←
下裳曰裙
下常如此
裙襬搖搖
女將打高爾夫
扭腰擺臀
搖曳生風
她們穿的裙
跟兆神身穿的衣
構成出一個靈妙晃動的覺知（靈覺）
未始亦無有不可
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丹青綠條翠靈柯
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五色雜氣共生枝條仙衣之飾
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〇詩經云
伐柯如何 匪斧不克。
〇不被斤斧所傷
除非你是靈柯逸采 靈花異樹
〇仙衣靈異也
〇雖受五氣之雜而不染
〇能避其邪也
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七蕤玉籥閉兩扉
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外象諭也。
七竅開闔以諭關籥用之以道不妄開也。
蕤籥之飾也。
存神必閉目故名曰閉兩扉。
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〇閉目垂簾
〇塞兌存神
〇靈根固而神光出
〇謹守不放（兩扉 上有下有 守中守一之諭）
〇蕤籥之飾不妄開也
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重掩金關密樞機
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金取堅剛也。
老子經云善閉者无關楗而不可開。
言養生者善守精神不妄洩也。
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〇有沒有看到重掩Reset
〇對於金關密樞兩機重新安裝設置
〇不要再走精了
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玄泉幽闕高崔巍。
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玄泉口中之液也一曰玉泉一名醴泉一名玉液一名玉津一名玉漿。
兩眉間爲闕庭 兩腎間爲幽闕 如門之左右 象魏中間闕然爲道 腎在身中故曰幽闕也。
據腎在五臟之下而云高者 形伏存神 即在丹田之上故言高也。
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〇崔巍 高峻貌
〇高而上 上而大
〇本章底下云
重堂煥煥明八威
重樓之下大明堂
〇大明堂者 心上喉下
〇堂堂正道 煥明八方
〇玄泉幽闕得大明堂從中聯繫以成其大
〇故高崔巍者存神形伏於此大明堂是也
〇據在下存在上 守此存神點即可（守此心上之點 非是守下據點兩腎間）
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三田之中精氣微
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內指事也。
丹田之中神氣變化感應從心 非有非無不可爲。
色象從麤入妙 必其有係 故以氣言之。
氣以心爲主。因主立象至精至微不可數求也。
道機經云 天有三光日月星 人有三寶三丹田。
三丹田中氣 左青右黄 上白下黑也。
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〇三丹田中
有精氣微妙
〇精氣者秉生之陰精陽靈
人之圜中心氣也
〇大明堂中
中氣立象 至精至微 不可數求
〇左青右黄
上白下（外）黑
〇乎非圜中立象
〇又誰知大明堂（朱衣九分小童子）之所爲
〇太上老君中經卷下第三十五神仙云：
丹田之中 丹田中氣正赤
氣中有一人長九分小童子也
衣朱衣
故丹田 中赤 外黑 左青 右黄 上白 五色氣已俱
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嬌女窈窕翳霄暉
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真誥云 嬌女耳神名。言耳聽朗徹明掩玄暉也。
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〇哇黄庭立了很多象
〇一一象各言其神
胃口 裸玄女嬰
大明堂 朱衣九分小童子
耳神 嬌女
…
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〇左右上下（外）
立方設教
〇嬌女掩玄暉之輝
〇玄暉日月也
〇掩 說文曰
掩。斂也。小上曰掩。從手。奄聲。（衣檢切）←
耳能聚斂收攝日月光
使穩定平衡
好似耳半規管之功能
只要耳聽朗徹 即不暈眩
古人早已注意到了
〇說文解字義證云（義證3844齊魯）
小上曰掩者本書鼒鼎之圜掩上者通作弇周禮典同弇
聲鬱注云弇謂中央寬也考工記鳧氏弇則鬱左傳正義
云考工記輿人云棧車欲
弇弇者謂上狹下濶也 ←
鼒鐘也
鐘鼎之口聲
勃鬱而迴盪不已
清澈爽朗
小上（掩）圜中
而不使人暈眩
心清目明耳聰
神之至也
嬌女窈窕活潑
就算霄暉雲翳
亦阻擋不了清明之氣
心目朗澈
耳之嬌女使然也
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重堂煥煥明八威
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重堂喉嚨名也一曰重樓一曰重環。
本經云
絳宮重樓十二級。絳宮心也。喉嚨在心上故曰重堂。
喉嚨者津液之路流通上下滋榮一體煥明八方八卦之神曰八威也。
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〇前已提點今不贅
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天庭地關列斧斤
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兩眉間爲天庭。
紫微夫人祝曰：
開通天庭使我長生。
列斧斤言勇壯
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〇勇壯
勇猛精進
〇莊子養生主云
依乎天理 批大郤 導大窾。
〇當知天理人欲不能交關（交錯混雜）
〇故煩惱垢障當因勢而利導
〇勤練三關（口手足）
〇提振精氣神者
方云修煉
〇脾長章有云
閉塞三關握固停
梁丘子注：
口爲天關精神機
手爲人關把盛衰
足爲地關生命扉。
欲修黄庭即得決烈打坐
（閉口垂簾、握固、盤腿）
守得其一萬事畢已
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靈臺盤固永不衰
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心爲靈臺言有神靈居之。
靜則守一動則存神。
神具體安不衰竭矣。
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〇歸根究柢
〇那這個根盤是很牢靠底
〇因爲心有神靈
〇靜守一動存神
〇全神貫注 屏氣而神凝
〇身形永遠跑不掉
〇長生久視之道於焉成立已//。
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