郭氏元經__五行旨要篇第一

郭氏元經__五行旨要篇第一

晉郭璞景純著

門人趙載註

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一曰水。

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水者北方之正氣也生數一成數六一是陽數六是陰

數一陰一陽乃成道也水本陰何以謂之陽火本陽何

以謂之陰如冬至陰盛陽衰日短夜長宜爲陰遁夏至

陽盛陰衰夜短日長合爲陽遁故物極必反太盛則滅

冬至陰極則復衰而一陽漸生故爲陽遁夏至陽極則

復衰而一陰漸生故爲陰遁天地旋復暑往寒來以定

冬夏二至葢本於此//

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二曰火。

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火者南方之正氣也生數二成數七二爲陰數七爲陽

數言其生於陰而成體於陽也水主和同萬物火主變

化萬物一主南一主北司陰陽二遁以化生萬物以合

二十八宿周天三百六十五度星辰之纒次//

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三曰木。

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木者東方之正氣也生數三成數八三爲陽數八爲陰

數言其生於陽而成體於陰也木之性可曲可直所以

爲器而人利之也//

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四曰金。

Δ

金者西方之正氣也生數四成數九四爲陰數九爲陽

數陰陽合德而爲金金性剛而無柔水性柔而無剛金

得火制亦能成柔也言其可柔和爲民之用也//

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五曰土。

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土者中央五方之正氣也生數五成數十五爲陽數十

爲陰數其數至多至大故居五行之主而敷化於四時

播五土之中而厚載乎萬物以爲種植故土爰稼穡也

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這一圖生成的好皆數也

生數成數陰數陽數

一三五七九

二四六八十

恁得它生克制化冲剋刑害

大破大立

皆歸厚土

厚土者云披覆也

所以

開花在成數

歸元在生數

元它一箇元字

看看你的根基吧

元說文曰

元：始也。從一。從兀。（愚袁切）←

說文解字義證云（義證0103齊魯）

周易。大哉乾元。萬物資始。乃統天。  漢書律歷志。太極元氣。函三爲一。  禮統。天地者。元氣之所生。萬物之祖也。  徐整三五歷紀。末有天地之時。混沌狀如雞子。溟滓始牙。濛鴻滋萌。歲在攝提。元氣肇始。  張衡靈憲。太素之前。幽清寂寞。不可爲象。惟虛惟無。葢道之根也。道根旣建。由無生有。太素始萌。萌而示兆。斯謂龐洪。葢道之榦也。道榦既育。萬物成體。於是剛柔始分。清濁異位。天成於外而體陽故圓。以動。斯謂天元。道之實也。天有元位。←

始也者。爾雅釋詁文。易。元亨利貞。子夏傳云。元。始也。鶡冠子王鈇篇。天始於元。魏徵周易義。始萬物爲元。九家易。元者氣之始也。大戴禮保傅篇。春秋之元。詩之關雎。禮之冠婚。易之乾巛。皆慎始敬終云爾。盧辯注云。元者氣之始也。呂氏春秋召類篇。元者吉之始也。漢書律歷志。元。始也。春秋元年杜預注左傳云。隱公之始年。公羊傳。元年者何。君之始年也。何休注云。變一爲元。元者氣也。無形以起。有形以分。造起天地。天地之始也。范甯穀梁傳集解。元年。隱公之始年。春秋繁露王道篇。春秋何貴乎元。而元之元者始也。漢書董仲舒傳。臣謹按。春秋謂一元之意。一者萬物之所從始也。元者辭之所謂大也。謂一爲元者。視大始而欲正本也。胡廣曰春秋五始一曰元馥案漢書王褒傳春秋法五始之要顏師古曰元者氣之始玉燭寶典正月一日爲元日元者始也太元真一本際經。無宗無上。而獨能爲萬物之始。故名元始。韓詩。元。長也。書舜典。惇德允元傳云。元。善之長。襄九年左傳。元。體之長也。蕭廣濟孝子傳。五郡孝子結兄弟。長元重。次仲重。次叔重。次季重。次稚重。馥案。以元爲孟。故曰元者善之長也。又案。僖三十三年左傳。狄人歸其元。孟子。勇士不忘喪其元。皆謂元爲首。首亦始也。又按春秋說。元者端也。馥謂。端當爲耑。物初生之題亦始也。  從一從兀者。徐鍇本作從一兀。鍇曰。俗本有聲字。人妄加之。戴侗曰。說文一本從一從兀。一本從一兀聲。兀聲爲是。高郵王君念孫曰。徐鍇以爲元字不當從兀聲。故繫傳注云。聲字。人妄加之也。今考說文髡字從髟兀聲或作髨又䡇字從車元聲音月即小車無軏之軏葢元與兀本一聲之轉故元從兀聲而從兀之字可從元從元之字又可以從兀也又唐元度九經字樣皆本說文。其元字注亦云從一兀聲。則說文本作從一兀聲明甚。徐鍇不得其解。削去聲字。徐鉉又改爲從一從兀。竝非。馥案。魏橫海將軍呂君碑。民無虺蜴。虺字從元。  ←

所謂厚者即是根柢生出元和之炁根深蒂固

云息在踵者在下不在上元元始始

不要老是眼高於頂目空一切那準不成

還是低聲下氣收斂點凝固的好

變一爲元元者氣也

氣沉海底一亦變已