修齡要旨──十六段錦氣功功法冥思
[明] 冷謙 撰
【十六段錦】
莊子曰：吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。
此導引之法，養形之秘，彭祖壽考之所由也。
其法自修養所談，無慮數百端，今取其要約切當者十六，條參之諸論，大概備矣。
（00）凡行導引，常以夜半及平旦將起之時，此時氣清腹虛，行之益人。
（01）先閉目握固，冥心端坐，叩齒三十六通，即以兩手抱頂，左右宛轉二十四，以去兩脅積聚風邪。
（02）復以兩手相叉，虛空托天，按項二十四，以除胸膈間邪氣。
（03）復以兩手掩兩耳，欲以第二指壓第三指，彈擊腦後二十四，以去除肝風洩邪氣。
（04）復以兩手相提，按左膝左捩，按右膝右捩身二十四，以去肝家風邪。
（05）復以兩手一向前，一向後，如挽五石弓狀，以去臂腋積邪。
（06）復大坐，展兩手扭項，左右反顧，肩膊隨轉二十四，以去脾家積邪。
（07）復兩手握固，並拄兩脅，擺撼兩肩二十四，以去腰肋間風邪。
（08）復以兩手交捶，臂及膊上連腰股，各二十四，以去四肢胸臆之邪。
（09）復大坐，斜身偏倚，兩手齊向上，如排天狀二十四，以去肺間積邪。
（10）復大坐伸腳，以兩手向前，低頭扳腳十二次，欲鉤所伸腳，屈上膝上，按摩二十四，以去心胞絡邪氣。
（11）復以兩手據地，縮身曲脊，向上舉十三舉，以去心肝中積邪。
（12）復起立據狀，扳身向背後，視左右二十四，以去腎間風邪。
（13）復起立齊行，兩手握固，左足前踏，左手擺向前，右手擺向後；右足前踏，右手擺向前，左手擺向後二十四，去兩肩之邪。
（14）復以手向背向相捉，低身徐徐宛轉二十四，以去兩脅之邪。
（15）復以足相扭，而行前數十步；復高坐伸腿，將兩足扭向內，復扭向外，各二十四，以去兩足及兩腿間風邪。
（16）復端坐，閉目握固冥心，以舌抵上月咢，攪取津液滿口，漱三十六次，作汨汨聲咽之；復閉息想丹田火，自下而上，偏燒身體，內外熱蒸乃止。能日行一、二遍，久久身輕體健，百病皆除，走及奔馬，不復疲乏矣。
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[00]
凡行導引常以夜半及平旦將起之時
此時氣清腹虛行之益人
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導引
夜半
平旦
將起之時
氣清
腹虛
₡₡
最主要的 還是時的拿捏
氣清腹虛行之益人 這個益字有深意
益
說文曰 饒ㄖㄠˊ也。從水、皿。皿。益之意也。（伊昔切）
義證云（義證1430齊魯418）
書大禹謨謙受益 論語請益 易益卦釋文益增長之者
又以宏裕爲義 應劭地理風俗記疆壤益廣故號益州 ←
腹虛行清氣有益
疆壤益廣故號益州 那麼 行氣益虛故號益身 也是可以的
饒也者廣雅饒益也曲禮大饗不問卜不饒富漢書陳平
傳資用益饒圖經饒州以山川蘊物珍奇故名饒徐湛鄱
陽記饒州以堯山爲號又
以地饒衍遂加食爲饒 ←
有名號 有加食
他名利雙收 有權有勢
單單月薪就比別人多
他大肥貓一隻 何用問卜求富
本身就是一位大饗客
饒益要真的有益身心
不是貪求而心擾
錢拿多了 心有未安
擾動心思 那是會折壽的
更何況貪污的 放出來 病還是治不好
這是不知清氣有益的道理
₡₡₡
老子曰 有物混成 先天地生
山川蘊物 正是珍奇個大
大在你托天拄地腹胸開闊
能
理軀益虛
提肛吸氣（一吸便提 氣氣歸臍）
骨科醫師蔡凱宙曰
雙手托天理三焦
此值萬金 不是沒有道理的
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