黃帝內經五音療疾冥思──素問金匱真言論第四01

黃帝內經五音療疾冥思──素問金匱真言論第四01

 

素問金匱真言論第四摘

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帝曰：五藏應四時，各有收受乎？歧伯曰：有。

東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜鷄，其穀麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。

南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。

中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其穀稷，其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香。

西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。

北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在谿，其味鹹，其類水，其畜彘，其穀豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。

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帝曰

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說文曰 帝諦也 王天下之號

號呼也

大帝大呼 小帝小呼

呼者 外息也

外息也者→→氣息出

內息也者→→氣息入

大帝大呼 氣息出大者 曰帝

曰 詞也

詞者虛也 語氣之助

故帝曰→→黃帝虛心受教而問

非是大氣出 嚇死人的

 

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五藏應四時，各有收受乎？歧伯曰：有。

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應 當也

當者 主也

主者 鐙中火主之

五藏應四時→→五藏主四時

四時有五藏錠 （錠鐙也 錠謂之燈）

謂五鳳陰爐 發個紅火氣象 曰燈曰虹燭者 取其氣運如虹之義

五藏者 心肝脾肺腎也

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收→→斂也

受→→得也

斂聚而得 皆收受之

各有收受 心肝脾肺腎 各個斂聚虹氣 溫養五藏

得其陰藏之福

非是現代人收受賄賂 得其禍也

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歧伯曰有

有很有趣 曰日月有食之 不宜有

這個有是天象自然 不是人爲造作

人爲造作有刑

燒將起來會身敗名裂

這是要特別注意的