黃帝內經五音療疾冥思──素問金匱真言論第四06
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中伍宮移坤二宮曰歸藏西母法
土聲塤類正是歸藏音 位西南
西南有西母塤韻 然後商音出
商→→鐘鑼類金聲
而西北送神音（磬類石聲）
位陰局之末 鼓聲輪轉過渡坎水 接陽局東王公
詳見下圖
（連山歸藏法圖 盧泰
理數不二學周易 P.98）
大概西方配伍如此
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何謂塤
義證4418齊魯
說文作壎
樂器也。以土爲之。六孔。從土。熏聲。（況袁切）←
或作塤本書
古文從員 釋名塤喧也聲濁喧喧然也
古文從員 釋名塤喧也聲濁喧喧然也
長笛賦暴辛爲塤李善引世本暴辛爲塤 宋書樂志塤世
本云暴新所造亦不知何代人也周畿內有暴國豈
其時人乎 通典引宋均曰爲塤久矣此掌其官也←
樂器也者宋書樂志八音三曰土土塤也詩何人斯伯氏
吹壎傳云土曰壎沈文阿左傳義疏按樂緯艮主立春樂
用壎白虎通禮樂篇壎在十一月壎之爲言熏也陽氣於
黃泉之下熏蒸而萌 以土爲之六孔者廣雅塤象稱錘
以土爲之有六孔釋樂大塤謂之嘂郭注塤燒土爲之大
如鵝子銳上平底形如秤錘六孔小者如雞子世本注塤
圍五寸半長三寸半凡六孔周禮小師掌教鼓鼗柷敔塤
簫管弦歌注云塤燒土爲之大如鴈卵鄭司農云塤六孔
呂氏春秋仲夏紀調竽笙塤篪注云壎以上爲之大如鴈
子其上爲六孔漢書律歷志八音土曰塤應劭曰塤燒土
爲之其形銳上而平底六孔吹之顏注塤字或作壎其音
同耳風俗通詩云天之誘民如塤如篪塤燒土也圍五寸
半長三寸半有四孔
其二通凡爲六孔←
六孔表成數
說它聲濁 紛擾 雖成其生 仍須整復再出
長夏土中 有雙火孕裏
百黑千黑 然根苗還在 不滅火種
整復再出
推陳出新
就好像靜脈回流澄淨
再出新動脉而已
土塤有其神聖義 須知曉
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西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背。
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背爲陽 腹爲陰
西方 白肚也 陰中之陰
入通於肺 開竅於鼻 藏精於肺
皆正面之義
此陰中之陰 不順當 緣之於背向有毛病
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正面有瑕疵 背面即有其對應
何謂背
背 北月上下
北表脊
月表肉
背→→脊背
正面有瑕疵 應在脊背上
按摩脊柱 通條水道
跟河車的概念
其實是相近的
所謂五臟皆有藏精
肺有毛病 其調在背
是就脊柱 找感應點
用塤樂鐘磬薰救之
自救自理（土脾救肺發宮果聲
自理發商昂聲 見張明亮五臟的音符）
肺俞兩穴（項下胸椎三
背上） 觀照之也就對了
而非一定用外藥 救肺運功散之類的
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其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時。
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農心的辛
不是心香
而是辛香菇味
標榜大韓的
杯麵（背面）能做到此
也算是頗受歡迎的
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其味辛 其類金 其畜馬
其穀稻 其應四時
味、類、畜、穀
應四時而有此象（向）
向辛的風味
向金的善類
向畜的滋養
向穀的再續
養肺即是養金藏
土藏其金 金藏其土
魚幫水水幫魚之類的
皆蒙其利 渠道暢通了不是
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上爲太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。
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上通於太白金星
太白金星管舒暢的
不通 則知病之在皮毛淤堵
二氧化碳濃度太高 卡到陰了
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金商成其數九
所謂
天一地二天三地四天五→→水北、火南、木東、金西、土中←←生數
尚書大傳五行傳云
天一生水 地二生火 天三生木 地四生金
地六成水 天七成火 地八成木 天九成金
天五生土
有耦有配 故
天一生水地六生水地六成之←←甲己合→→陰陽合化生土
地二生火天七生火天七成之←←乙庚合→→陰陽合化生金
地八生木天三生木地八成之←←丙辛合→→陰陽合化生水
天九生金地四生金天九成之←←丁壬合→→陰陽合化生木
地十生土天五生土地十成之←←戊癸合→→陰陽合化生火
成數爲功
故合化之後 土金水木火
一六生陰土
二七生陽金
三八生陰水
四九生陽木
五十生陰火
它商金生陽木
取到了一個東西金木合併之勢
壁壘分明的南北、東西
又可進一步作下一階段的合成
所謂南北交東西併
所以王邦直律呂正聲說
夫樂何為而作也
本天地之和以感夫人心者也
今夫陰陽之氣一升 一降相摩相蕩欲巳之而不能
於是
奮擊之而為雷霆
潤澤之而為風雨
推明之而為日月
往來之而為寒暑
絪縕煦嫗ㄩˋ和氣薰蒸
品物繇ㄧㄡˊ是而亨焉
化育繇ㄧㄡˊ是而成焉
樂之道其有加於是者乎←
有的
六七八九十即是化育成焉
不合和 則沒戲唱了
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方位
東南中西北皆有臭
所謂臊焦香腥腐者
何謂臭
廣韻云
凡氣之揔名俗作臰
自病自死 這是就患者而說的
肺之病
病在皮毛淤堵 發腥臭
像臭水溝淤了泥似的 積寒日久
所謂金之臭
（熱吐酸 寒吐腥）
他身體違和
肺受涼了
痰液 體液 尿騷 糞屎
通通跑出來
那個味道兒特別濃烈
沒上通太白金星準是
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