難經詰責──漏水下百刻01

難經詰責──漏水下百刻

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問難詰責

詰→→問

責→→求

問問題

求見識

長智慧而已

 

 

【第一問】

漏水下百刻

Δ

水下四刻移一經

復還於手太陰其

得百刻榮衛各計

二十五度

（漏水下百刻圖）

₢

一歲陰陽升降會於立春一日陰陽曉昏會於艮時一身

榮衛還周會於手太陰同天度一萬三千五百息榮衛始

於從中焦（○按於從二字當衍其一）注手太陰陽明

陽明注足陽明太陰太陰注手少陰太陽太陽注足太陽

少陰少陰注手心主少陽少陽注足少陽厥陰厥陰復還

注手太陰天度二十四氣晝夜二十四時人身經二十四

條（○按原本此下復有人身經二十四條七字係衍文

今刪）流注與天同度所以計一萬三千五百息

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漏水下百刻圖

映入眼簾的是→→脾之大絡

它脾直接分出一條經隧

從側胸壁的大包穴處穿出 佈在胸脅

這大包絡很顯眼的

書上說最大條

下百刻經此 它起到了什麼作用

 

[]

我們先看這一行

         芒種 丙 手少陰經 心

脾之大絡 小滿 巳 足太陰絡 脾←←

         立夏 巽 足太陰經 脾

         穀雨 辰 足陽明絡 胃

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榮衛氣血在跑

以時推移

真的不知道

立夏十五日後

小滿要玩什麼鮮玩意兒

這可血脾含巳的陰

它要變現

現出新花樣

說文云

巳。巳也。四月。陽气巳出。陰气巳藏。萬物見。成文章。故巳為蛇。象形。凡巳之屬皆从巳。

嘿 是蛇的形象跑出來了

四月 大包蛇 巳出巳藏

還真的不知道它巳

要你琢磨著什麼

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巳

義證4824齊魯

←←小篆（出洞乎 入洞乎）

注意下邊的辭又不同

已也。四月。陽气已出。陰气已藏。萬物見。成文章。故巳為蛇。象形。凡巳之屬皆從巳。（詳里切）←

已也者巳已聲相近李陽冰曰辰巳之巳借爲已止之已

釋名巳已也陽氣畢布已也子思論詩於穆不已孟仲子

作於穆不似斯于正義云古者似已字同容齋三筆律書

釋十母十二子之義大畧與今所言同惟至四月云其於

十二子爲巳巳者言陽氣之已盡也據此則辰巳之巳乃

爲矣音顧災武曰吳才老韻補古巳午之巳亦讀如已矣

之已漢律歷志振美於辰已盛於巳史記巳者言陽氣之

已盡也鄭玄夢孔子告之曰起起今年歲在辰明年歲在

巳愚案古人讀巳爲矣之證不止此淮南子斗指巳巳則

生已定也說文巳已也四月陽氣已出陰氣已藏萬物見

成文章故巳爲蛇象形釋名巳已也陽氣畢布已也詩似

續妣祖箋云似讀巳午之巳巳續妣祖者謂已成其宮廟

也五經文字起從辰巳之巳白虎通太陽見於巳巳者物

必起晉書樂志四月之辰謂之巳巳者起也物至此時畢

盡而起也詩江有氾亦讀爲矣釋名水決復入爲氾氾已

也如出有所爲畢已復還而入也以享以祀亦讀爲矣說

文祀祭無已也從示巳聲公羊傳何休註言祀者無已長

久之辭釋名商曰祀祀已也新氣升故氣已也今人以辰

巳之巳讀爲士音宋毛晃曰陽氣生於子終於巳巳者終

已也象陽氣既極回復之形故又爲終已之義今俗以有

鉤爲終已之已無鉤爲辰巳之巳是未知字義也馥案玉

篇辰巳字音徐里切又也旨切即爲已止之已廣韻上聲

已羊己切訖也去聲已羊吏切過事語辭是已止之已有

二音矣馥謂已止當借字本書矣語已詞也其字從

二王書以爲陳迹以歷三世是古本作以廣雅已也 

四月陽氣已出陰气已藏者徐鍇曰四月純陽之月故曰

陰气已藏易乾鑿度巽者陰始順陽者也陽始壯於東南

方故位在四月漢書律歷志中呂言微陰始起未成著於

其中旅助姑洗宣氣齊物也位於巳在四月  萬物見成

文章故巳為蛇者淮南天文訓太陰在巳歲名曰大荒落

高注荒大也言萬物熾盛而大出霍然落落大布散攝生

月令四月爲乾是月也萬物已成天地化生徐鍇曰象蛇

之變化有文章也四月巳主蛇楊慎曰子鼠丑牛十二屬

之說天地自然之理非人能爲也觀篆字巳作蛇形亥作

豕形餘可推矣馥案術數家以三十六禽配十二辰

其配巳者爲蛇蚓蛞蝓鐘鼎文龍字從巳龍蛇同類←

 

前一節 立夏

巽者 陰始順陽者也

而這一節 小滿

有沒有看到

大包蛇

攢其四月之辰謂之巳

所謂畢盡而起（純陽之極）

跟進陽火退陰符一個調調兒

趙避塵法訣明指 安神祖竅云

玄牝妙兮不可言 細入微塵大包天 正是