趙紹琴溫病淺談冥思02

趙紹琴溫病淺談冥思02

 

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感邪→→感溫熱之邪

故有風熱、暑熱、濕熱、燥熱

就其共性言 可稱之爲溫病

 

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中國醫學大辭典云

溫病

素問六元正紀大論 太陽司天之政 初之氣 溫病乃作

難經五十八難 傷寒有五 有中風 有傷寒 有濕溫 有熱病 有溫病

傷寒論 太陽病 發熱而渴 不惡寒者 爲溫病

按

此證有伏氣溫病 外感溫病之別 各詳本條 參看溫熱條

 

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溫病發生 有季節性 有地域性

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春季→→風溫、春溫

夏季→→暑溫

長夏→→濕溫

秋令→→秋燥

冬季→→冬溫

江南多病濕溫

西北多患燥熱

 

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冬傷於寒春必病溫

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藏肌膚 藏精腎之所 丹經云爲鄞鄂

鄞ㄧㄣˊ初作菫後加邑

說文曰 菫 黏土也

黏土於邑 氣逆結不下

積久成邪 伏而時發

故咢咢然而直白

何以故

中黃宮爲溫邪所據

神室裏頭的神都跑光光了

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古文龍虎經注疏卷上鬻熊註云

世間萬物都憑元炁而生

各遂其類而附其形也

如在鼎中則木之氣化龍金之氣化虎火之氣化汞水之氣化鉛土之氣化和

而五炁皆歸中宮長養鄞鄂以至凝神成真是各遂其類凝而成真也

參同契曰 經營養鄞鄂 凝神以成軀是也

眾丹之靈迹 長生莫不由者

 

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現在直白了

所藏走精了

靈迹不見ㄒㄧㄢˋ

就是這個樣

 

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雷豐云

夫冬傷於寒 甚者即病 則爲傷寒 微者不即病 其氣伏藏於肌膚 或伏藏于少陰

至春陽氣開泄 忽因外邪乘之 觸動伏氣乃發 又不因外邪而觸發者 偶亦有之

其藏肌膚者 都是冬令勞苦動作汗出之人

其藏少陰者 都是冬不藏精腎臟內虧之輩

此即古人所謂最虛之處 便是容邪之處