04文昌大洞仙經註釋──序源章第四
【序源章第四】
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元始天王曰
紫精毓華林
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釋紫紫炁也東方爲震木之位其色靑炁見於東方而根
乎真陽其色赤赤與靑合乃爲紫華盛也林木也華林即
震木東方也此言紫炁出自
東方猶人神之發自肝木//
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長眠太無外
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釋長眠蟄伏也太太
極無無極外中也//
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玉房生寶雲
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釋玉房即心房乾宮也地氣上升結而
爲雲即心腎相交水火既濟之象也//
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九扇胞胎内
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釋九真陽也扇吹揚也此言水
火既濟則真陽遍於一身也//
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帝賓奉玉符
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釋帝主宰之稱即玉皇也心也賓敬也奉
持也玉符白玉之符持以覲見上帝者也//
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三光回紫蓋
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釋三即精炁神光光輝也回復也
蓋頂也爲精炁神所居故曰紫蓋//
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蒼玉斌來生
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釋蒼靑也爲天之色玉乾也
斌華彩煥發貌來生再生也//
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衞此長夜會
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釋衞護衞也此指上句蒼玉而言長夜靜也
會合也言以靜制動即以真陰養真陽之意//
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五靈度符籍
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釋靈性也五指魂魄神意志而言度接也符合也籍位置
也人身有五臟肝藏血舍魂肺藏氣舍魄心藏脈舍神脾
藏形舍意腎藏精舍志使五
靈安於五臟故曰度符籍//
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九統合九光
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釋九爲成金之數統成也光光輝
也言復我乾體如金之有光輝也//
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太玄居玉清
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釋太即太極真陽也玄地也以喻真陰玉清虛無
縹渺之境此言真陽真陰自有爲而入無爲也//
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紫陽發萬生
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釋紫陽陰中之陽也陽色赤陰色黑赤黑相間爲紫即丹
玄也發育也紫陽之爲用在天地則萬物滋生在人身則
百體
安適//
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玄精育九靈
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釋玄精真陰也育養
也九靈身之九竅也//
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元父結胎仙
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釋元乾也父生身之祖天也元父言復吾乾體以
人道合天道也結成也胎仙以胞胎而登仙籍也//
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統釋此章言東方乾坤交媾之後老陽退位長子用事結
成紫炁顧此紫炁之精雖出於震木實根於太無由無極
而太極由太極而陰陽因陰陽之交感而結紫炁皆天道
也吾人欲以人道合天道用功之初必須使腎交於心水
火共濟陰陽相生復爲一炁一炁真陽也生生不息自能
瀰漫乎胞胎之中而五臟安適焉然欲臻此妙境尤須善
養吾心敬謹將事如奉玉符如對上帝則百體聽命於心
三華復回紫蓋而乾體有昭蘇之機矣然後以靜制動以
陰存陽善保此復蘇之乾元行見妄念不生大道長存魂
舍於肝魄角於肺神舍於心意舍於脾志舍於腎五靈乃
各安於五臟心源既寂六識皆空純陽之體用是回復真
金吐燄光輝煥發再進而自有入無自實歸虛真陰真陽
同化於縹緲虛無之境是又由寂而明由空而靈矣如是
則陰能存陽而陽乃遍於百體陽能生陰而陰自通於九
竅所謂以人道合天道以胞胎登仙籙者其在此時乎//
〄〄
贊曰
紫炁出東隅玄玄一太虛太虛生太極太玄返太無
陰陽互消長動靜本真如天地相交感彩雲映金鳥
陽施陰自化冰心在玉壺君子慎幽獨有如對玉符
保我精炁神三合永不殊三回與九轉乾體復真吾
返躬常自省道合復何虞五靈常在位九九認河圖
玉京原縹緲動靜各紆徐真陽在方寸能將百體扶
真陰孕真陽九竅盡昭蘇陰陽歸一炁胞胎返太初//
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