19文昌大洞仙經註釋──還元章第十九
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【還元章第十九】
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元始天王曰
養精上華炁
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釋養保養也精爲命之根上上昇也
華煥著貌炁精之所生爲命之歸//
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太微玄景童
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釋太微妙之極玄景幽之極童神童也此言炁之爲用至
妙至幽如神童焉於不知不識之間具萬知萬識之能//
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神化玉室内
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釋玉室乾宮藏神之所也此
言以炁合神則炁化神存//
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飛羽逸紫空
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釋飛羽飛昇也逸安閒也紫空太虛也
此言神歸虛無混沌渾涵永生不滅//
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日爲三才貴
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釋日太陽也三才天地人也貴主也此言
有一陽而後有庶類故日爲三才之主//
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奉符照地中
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釋奉靜默也符合也地中化育之區指後天而云此言一
陽默贊化育普照大地自人身言則暗合先天謹守後天//
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開關把金節
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釋關人身之眾竅把持也金節金質之節
所以爲信者此言陽遍九竅通行無礙//
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閉戶扣瓊鐘
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釋戶五官之戶眼欲其不視鼻欲其不嗅耳欲其不聞舌
欲其不知味而魂魄神意個安而不擾則合乎天地之太
和瓊鐘太
和之聲也//
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滅魔三酆野
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釋三酆三刼之區野地
也陰霾藏匿之所也//
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招靈上清宮
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釋靈先天真元陰盡陽生則真元復位故曰招
靈上清宮上清宮元神所居至清至靜之地//
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冥冥窮陰關
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釋冥冥默運也窮達也陰關尾閭也此言命功告
畢真炁自泥丸直透尾閭默識運化一炁玄玄//
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聚精六合中
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釋精性命交泰所結之精也六合中規中也在臍
腎之間亦曰金鼎此言性命交泰養精元於規中//
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及老變皓形
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釋及至也皓形光輝貌人老而有
光輝之貌猶皓月之有煥彩之形//
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髮白返童容
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釋此言返老爲童
重申上句之意//
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洞源清淨光
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釋洞爲明之極洞源六識不累之
謂清淨乃一塵不染光光輝也//
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操持有其功
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釋操存修鍊也言必須
修鍊方能收此功效//
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咽液生萬神
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釋液心液也以心液制真水爲心腎相交之象
心腎交則心得其主包羅萬有而神得其用矣//
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神水華池融
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釋神水心腎相交結爲真
水華池命門也融圓融也//
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湧泉灌而潤
Δ
釋湧泉言華池之水涓涓不竭湧而爲泉灌灌漑也潤
潤澤也此言華池真水充溢全身五臟六腑咸得其用//
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往來無有窮
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釋往來循環無
有窮不絕意//
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道成周而始
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釋天有三百六十度人身真炁運
行循天之度周而復始則道成矣//
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天根常茂豐
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釋天根天命之根真命是也人能以天命
爲命則根基已固光華煥發永生不滅矣//
〄
統釋此章言道在人身有身而後有道精爲命之始炁爲
命之歸學道之人必須養精以生炁馭炁以存神更使炁
與神合神隨液化庶幾心地空明於不知不識之中具萬
知萬識之能則玉室之內虛無湛寂一神默運無妙不臻
但覺碧空無際一炁氤氳所謂與天地同休者此之謂也
然而三才之建本乎一陽人道之立根於一真一陽與一
真生生之祖也返本還元一陽之用大矣人果能使道與
身並存心與意俱寂則心陽當令百體交泰身有三萬六
千竅竅竅皆通心有七情六識而情識皆虛太和之象見
矣此皆一陽之爲用也揆其用功貴在滅三酆之魔以爍
羣陰復先天之真以存真陽一則言命一則言性性與命
不可偏廢也神在玉室主宰元炁上接泥丸下抵尾閭更
由尾閭送入規中默識運化封固陶鎔此性命雙修之功
亦性命交太之象也人能臻乎此則返老爲童而命功著
光輝煥發而性功見性命之功不亦重乎既論性命之功
且言先天之用天一生水其說尚矣心有液而腎有水必
須以心液填腎水其爲水也始爲先天真水舍水而言液
液不得其用舍液而言水其水不真所謂心腎相交其功
在是真水既出自見一滴涓涓百體俱遍不溢不竭來往
無窮周天度數凡三百六十人身血液亦按此而運行是
以身法天得天之真命矣所謂真元其用在水其體在神
而所以能存神者則在精在炁光者血液而已所謂炁者
血液之主宰也由炁而言神由神而言水水與炁實二而
一所謂循環其意在斯至云養精以生炁係勸人從後天
入手善保其身而修其道炁與水既二而一又何必言神
此正天予人以修道之機非下此苦工不能有成也人各
有炁各有水其患在不能使炁爲水之主以致身心或有
不安之時果能於鍊氣存神一節痛下工夫則庶幾矣以
上所述似屬命功其實講到神之一字性功在焉此言氣
而後言神言神而後言水又天予吾人以性命雙修之機
也論道至此已深入堂奧讀者宜將所
示與洞經十九章合參方能有悟勉之//
〄〄
贊曰
百年如夢幻大通在吾身天心匪可卜貴在養吾真
養真以馭氣炁在泥丸內馭氣以存神一神太无外
渾渾一化機厥初妙且微真神在玉室羽化遂高飛
一陽生萬化萬化本一卦陰盡見真陽陰陽兩交泰
九竅盡真陽祝爾壽無疆能將死戶閉大道本康莊
滅盡三酆魔太虛自在過守性以存命六合見太和
胡爲嗟白首一元生萬有皓月現西方功成慶九九
厥功在咽液遑論朝與夕真水在華池華池永不竭
一滴本涓涓頃刻遍大千
循環周天度肉體返純乾//
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