上清司命茅真君修行指迷訣

上清司命茅真君修行指迷訣

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〇嘿 上清司命ㄟ

〇大茅說什麼

〇指點迷津 尋回正路

〇口鼻舌喉

〇也好 上清派的 看他怎麼說

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【上士修行煉炁訣】

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〇上中下

〇他先說最上一道

 

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煉炁正偃外，徐漱醴泉咽之，莫閉口行炁，口但得吐炁，鼻但得入炁，不欲令惡炁入也。

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〇都說是仰臥煉炁

〇沒說是閉口行炁

〇先漱咽醴泉

〇除此之外 鼻口入吐得宜

〇不令惡炁入

 

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徐縮鼻，莫大極滿，極滿難還。入五息已，一息可吐，莫大極。一息數之十數，屈指至九十息，疲可慇中，四九三百六十息為一意。

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〇心平氣和 惡氣不干

〇然後徐縮鼻

〇口鼻喉連動

〇入五息吐一息

〇入五十吐十

〇連做四個九十 六十次

〇疲了 正好可以慇中

〇慇中 計數能量也

〇一意三百六十息

〇你是一九既痛呢 或是二九三九四九

〇總要一意不慇爲上

〇就像上象山台階

〇有的九十步慇的

〇有的一百八十步慇的

〇有的二百七十步慇的

〇有的一意不慇的

〇一意不慇 練氣有成

〇自然身子骨硬朗

 

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思脾中黃炁，大如鷄子，常念之，意中有疲倦，當先煉炁三七二百一十息。

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〇煉炁二百一十息不疲

〇當念黃輪脾中如鷄子大

〇太陽輪轉 五真養光

 

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煉炁還令腹平滿，平滿藏炁不大令出，閉炁七十息，莫致頻擊之，炁當隨髮上，竟流四支，自熱下至足脚。

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〇平滿不大令出

〇閉息隨髮上竟流四支自熱下至足脚

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〇易蒙卦擊蒙註 擊去童蒙 以發其昧。

〇閉息 炁隨髮上 以發其昧

〇昧爽旦明 光圈越擴越大

〇但暈彩也不是變幻莫測讓人眩暈的

〇總是閉息七十 項光恆有

〇常在喉輪運功夫（藍）

〇跟Chakra 紅橙黃綠藍靛紫是相通的

 

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徐調炁，還至胃管喉咽，使繞臍一二三四，即還管矣。

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〇繞臍一二三四還管的

〇管 胃管喉咽

〇氣養神還

〇分明是神繞著臍一二三四 還至胃管喉咽

〇調炁調在臍腹上 養神養在喉咽裏

〇這司命茅 開口闔嘴都是神

〇難怪三茅真君訣云

神養於氣 氣會於神

神氣不散 是謂修真。

子不離母 母不放子

子母共守 長生不死//

 

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煉炁偃外為之，日出便當坐行之。煉炁七十息，四五度白髮去矣。

夫委炁善煉炁，急擊一九、三九於意佳，四九事竟。煉炁一竟，使人身體不知痛，擊卒急處，煉疾也。

夫委炁先在口，口含半鸚子睡，當千咽、常唾，故遣口中津洵持用，待竭二日，十息解體身。解體身時，如委衣三七二百一十息，一竟，常被髮為之佳。

一法：從足起於上，尋除陰脈，上隨小便內經腎，尋除至喉，復從上下，炁如機紋，正向喉中，來入淺腹，養注足。五色炁常取，令分明置喉中，從胡脈下，常存三元三規，成著腎，腎規裹青，青赤表黃，黃已日白，妄見目止。

煉炁三規，即三元也。即注泥丸、絳宮、丹田是也。上規一曰煉炁不息。正偃瞑目，閉口被髮，兩手張，腹小縮，鼻微縮，還未及，因復取唐還炁，腹不得隨也。十息一屈指，至七十息一咽，復更盛，炁存胡脈中，平平涓泄，復七十息一咽，小脅小腹，炁上入腦。外真脅斑，駮上承髮，三七二百一十息，令炁莫交錯，調適守治精神炁新，處形常安。如五藏無主，形體羸瘦，憊筋緩骨，重難以行步，榮華枯落，皮膚革去，十指無色，精炁虛瘦炁乏，乃信此為候。

 

【天老十干第甲經十二月炁法】

第甲日，精至一旬之時。滌蕩五藏，渴飲水漿，顏色脫去，小便赤黃，大便微難，糞而炁剛，腸中雷嗚，如有臧傷，逐除邪炁，無或恐惶，行苦艱難，兩目芒芒，時節春秋，日月短長，陰陽損益，皆如經章。

第乙日，精至二旬之時。穀熙始盡，邪炁逃亡，真炁微弱，以水為根，忽然恍恍，志意悵悵，守之無失，華池玉英，以是為法，外起案林，形體瘦弱，難以動行。

第丙日，精至三旬之時，精炁如故，穀炁無滓，兩炁交錯，莫肯適住，意中恬然，不思穀食，精炁在內，王相用事，至誠之效，努力可副，堅守無失一功成事遂，華池玉英，潔白可喜。

第丁日，道至四旬之時。穀炁離形，精炁獨治，脈炁微弱，乍去乍來，顏色益澤，日受其故，心志悅欣，不復恐懼，肌肉日生，血炁有餘，光華滑利，往來應度，經營陰陽，和調補寫，身形潤澤。

第戊日，道至五旬之時。精炁安處，外事屏去，五藏和調，精神內養，臥而安席，皮膚改更，動作引步，至精不效，神炁浮游，數見夢寤，外時自驚，若有響應，喚呼光影，髻實志苦，高精所至，信效為佳。

第己日，道至六旬之時。精炁利安，上下和通，髮膚潤澤，支體易行，行步伏故，耳目聰明，志意漠然，不復恐惶，屈身利便，機關和良，不念穀食，咽炁益胎，得酒而飲，得食而食，多少自在，無所縈禁。

第庚日，道至七旬之時。精炁如通，漠然安定，孔竅調和，五藏潔靜，呼吸精炁，滌邪納正，去惡遠新，安然清諍，內理志炁，外貌日盛，動故踴躍，輕其足經，若好靜處，不與人爭，至精之效，以為道經。

第辛日，道至八旬之時。炁游八極，榮衛充盈，調炁便利，往來歧經，上下表裹，潤澤和平，五藏皆定，經歷仙庭，恬啖無欲，安然而寧，心志安悅，休惕不驚，內無恐懼，懽樂平生，長守無失，道著神成，既有效驗，度世長生。

第壬日，道至九旬之時。精炁充滿，靈神開張，懦者而剛，弱者而強，損者復益，廢者和良，不行自來，不送自逸，榮華滋潤，音聲益彰，口中甘味，鼻中芳香，華池玉英，常存不忌，至精所致，道可仕遵。

第癸日，道至十旬之時。精炁皆到，神道疏通。輕壯肌肉，充布神明，目盡開覽，志炁翱翔，恬恬無欲，蕩滌腹腸，精存神在，道德會昌，初服飲食，乃能久長，壯不知老，真仙同鄉，與道沉浮，可致神明。

食炁之法：必以天生人之日，謂甲辰庚日也，乃若四時王相日，始飲藥。食熙初，以九口滿飲為法，後日臧一餐，十日穀絕矣。他餘物一時睹，皆可食炁。食炁之法，十咽啖棗十，以棗為籌，為知食炁多少。若使口中，華池玉英，甘露醴泉，津洵自生，凡食熙之道，炁為寶，一歲至肌膚充榮，二歲至機關和良，三歲至筋骨堅強，四歲至骨髓填塞。天有四時，故人食炁亦應之。四歲即神與形通。通日數有歲，如神明者，不視形見，不聽聲聞，不行而至，不見知之，此所謂形一神，名日真人矣。同日長生，與天司靈。

正月朝食陽炁一百六十，暮食陰炁二百。

二月朝食陽炁一百八十，暮食陰炁一百八十。

三月朝食陽炁二百，暮食陰炁一百六十。

四月朝食陽炁二百二十，暮食陰炁一百四十。

五月朝食陽炁二百四十，暮食陰炁一百二十。

六月朝食陽炁二百二十，暮食陰炁一百四十。

七月朝食陽炁二百，暮食陰炁一百六十。

八月朝食陽炁一百八十，暮食陰炁一百八十。

九月朝食陽炁一百六十，暮食陰炁二百。

十月朝食陽炁一百四十，暮食陰炁二百二十。

十一月朝食陽為一百二十，暮食陰炁二百四十。

十二月朝食陽炁一百四十，暮食陰炁二百二十。

 

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夫陽炁者，鼻取之炁也。陰炁者，口取之炁也。此二炁，十二月中，日日旦暮能不能者，周天一竟又一周天，是則與天同齡矣。