道德真經次解──十章

道德真經次解──十章

9*463

唐無名氏著

 

【十章】

[]

載營魄抱一（道也）能無離

Δ

神曰魂形曰魄身如車乘載其魂魄//

抱守其一日夕經營使魂魄不離其身//

₡

〇太玄三清金鎖流珠譜序云

金鎖本說鎖魂錬魄求生去死之法

本說堅身如金留神繫鎖

〇故載營魄抱一者

〇留神繫鎖使其不離金身之謂

〇籌劃營造日夕不離

〇守元抱一方爲上策

嘿這金門能白白割斷送人嗎

魂魄一體何曾離身

金鎖離身開玩笑

性命會完結底

這位蔡雌治理到現在

是有些荒腔走板

該提個神了

妳累了嗎

 

[]

專氣致柔能嬰兒

Δ

專守元氣使其柔弱如嬰兒無有分别//

₡

〇金籙玉籙金鎖流珠實則開天氣接地氣

〇專守開天之一炁使柔且弱

〇如嬰兒得母之哺蒙被恩德

 

[]

滌除玄覽（要妙）能無疵

Δ

洗滌要妙使無疵病疵猶病也//

₡

〇兒漸長大

〇要懂得守雌抱一感念母親的恩德啊

〇處世的態度要柔軟些

〇如此能知老天有眼（玄覽要妙也）

〇不可恣意妄爲

〇安身立命隨順天地之氣無所疵謬

₡₡

〇從根本處解決問題

〇不是昧著良心欺世盜名

〇專營私欲這就不叫滌除玄覽

〇心不光明故

〇最後還是讓人看破手腳

〇老天有眼

〇真的會有報應的

〇故另一蔡雌說的也對

〇誰叫你眼睛不看亮

 

[]

愛人治國而無知

Δ

當委大道不俟見知

₡

〇但神道設教

〇一切都委給神了不是嗎

〇只是太多的魔鬼都裝神

〇當有先見之明

〇不俟見知（不待其狐狸尾巴露出來即能見知）

 

[]

明白四達而無爲

Δ

通達四方使契無爲//

₡

〇只要自己有修養

〇有法眼能無爲

 

[]

天門開闔而爲雌

Δ

天門者長養之門也//

常守雌不爲雄//

₡

〇只有先天長養而不爲魔幻所惑

〇自然躲過梟雄之幻術害人

〇守一抱雌

 

[]

生之畜之生而不有爲而不恃長而不宰是謂玄德

Δ

聖人生長其身畜養其身不有其身不恃其身不宰伐其身可謂玄妙之德也//。

₡

〇聖人先天也

〇無幻則真

〇真大道歸玄德之妙已

---

[三重北廵先天宮]