道德真經次解──四章

道德真經次解──四章

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唐無名氏著

 

【四章】

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道冲而用之又不盈淵似萬物宗//

挫其銳解其忿和其光同其塵湛似常存//

Δ

道性冲虛用之又不盈滿根本深邃與萬物同宗//

聖人禀之天下莫及也//

所以挫銳如愚解忿守純和光共位同塵渾俗故得湛然常存於世//

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〇道之體性本淨

〇故上清經祕訣云

道性者不有不無真性常在所以通之爲道

道者有而無形形而有情變化不測通於群生

在人之身爲神明所以爲心也

所以教人修心即修道也

教人修道即修心也

道不可見因生以明之

生不可常用道以守之

生亡則道廢合道則長生也。

〇所以說它冲用不盈淵似萬物宗

〇能夠稟受這個道體（心地光明故）

〇即可挫銳解忿和光同塵

〇不受現實環境的干擾

〇故云湛似常存

 

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吾不知誰子象帝之先

Δ

聖人與大道差肩故不爲人子//

大道在天地前生聖人亦在天地前生故稱象帝之先//

象帝天地也//
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