黄庭經三部曲

黄庭經三部曲

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〇就三部說 分上中下

〇原外景經

〇外即表 即面

〇表面面板也 可操可控之關鍵

〇神居於內 形現於外

〇而諸多機關穴道可供自心補瀉者

〇故黄庭三而一一而三

〇分明是外內內外的梗

〇無怪見素女胡愔也學這一套

〇即在皮面上找玄機也能點石成金

〇此經不可思議啊

〇當先看內景補瀉

〇再來研習外部操作

〇自然就能明白了

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〇石和陽黄庭外景經註云 一部黄庭皆此解脫身形及諸神之注疏

〇也就是說 要把解脫放第一位

〇內神與外鬼通通都要解脫釋放

〇補元瀉邪 復己虛無之性 如此而已

 

《上部經第一》

老君閑居作七言，解說身形及諸神。上有黄庭下關元，後有幽闕前命門。

呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根。審能修之可長存，黄庭中人衣朱衣。

關元茂籥闔兩扉，幽闕俠之高巍巍。丹田之中精氣微，玉池清水上生肥。

靈根堅固老不衰，中池有士服赤朱。橫下三寸神所居，中外相距重閉之。

神廬之中當修治，玄膺氣管受精府。急固子精以自持，宅中有士常衣絳。

子能見之可不病，橫理長尺約其上。子能守之可無恙，呼吸廬間以自償。

子保完堅身受慶，方寸之中謹蓋藏。精神還歸老復壯，心結幽闕流下竟。

養子玉樹令可杖，至道不煩無旁午。靈臺通天臨中野，方寸之中間關下。

玉房之中神門戶，既是公子教我者。明堂四達法海源，真人子丹當吾前。

三關之中精氣深，子欲不死修昆侖。絳宮重樓十二環，瓊室之中五色集。

赤神之子中池立，下有長城玄穀邑。長生要慎房中急，棄捐淫俗專子精。

寸田尺宅可治生，雞子長留心安寧。推志游神三奇靈，行間無事心太平。

常存玉房神明達，時思太倉不饑渴。役使六丁玉女謁，閉子精門可長活。

正室堂前神所舍，洗心自治無敗洿。歷觀五藏視節度，六府修治潔如素。

虛無自然道之固，物有自然道不煩。垂拱無爲身體安，虛無之居在幃間。

寂寞廓然口不言，修和獨立真人宮，恬淡無欲游德園。清凈香潔玉女前，

修德明達神之門。

 

《中部經第二》

作道優游深獨居，扶養性命守虛無。恬淡自樂何思慮，羽翼已具正扶骨。

長生久視乃飛去，五行參差同根蒂。三五合氣其本一，誰與共之鬥日月。

抱玉懷珠和子室，子能守一萬事畢。子自有之持無失，即欲不死入金室。

出日入月是吾道，天七地三回相守。升降進退合乃久，玉石落落是吾寶。

子自有之何不守，心曉根基養華彩。服天順地合藏精，七日之午回相合。

昆侖之上不迷誤，九原之山何亭亭。中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓。

俠以日月爲明珠，萬歲昭昭非有期。外本三陽物自來，內拘三神可長生。

魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自然。庶幾結珠固靈根，玉牝金籥常完堅。

戴地懸天周乾坤，象以四時赤如丹。前仰後卑列其門，選以還丹與玄泉。

象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾。負甲持符開七門，此非枝葉實是根。

晝夜思之可常存，仙人道士非有異。積精所致和專仁，人盡食穀與五味。

獨食太和陰陽氣，故能不死天相溉。試說五藏各有方，心爲國主五藏王。

受意動靜氣得行，道自將我神明光。晝日昭昭夜自守，渴可得漿饑自飽。

經歷六府藏卯酉，通我精華調陰陽。轉陽之陰藏於九，常能行之可不老。

肝之爲氣修而長，羅列五藏主三光。上合三焦下玉漿，我神魂魄在中央。

精液流泉去臭香，立於玄膺含明堂。雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。

 

《下部經第三》

伏於志門候天道，近在子身還自守。清靜無爲神留止，精神上下開分理。

精候天道長生草，七竅已通不知老。還坐天門候陰陽，下於喉嚨神明通。

過華蓋下清且涼，入清靈淵見吾形。期成還年可長生，還過華下動腎精。

立於明堂望丹田，將使諸神開命門。通利天道存靈根，陰陽列布若流星。

肝氣周還終無端，肺之爲氣三焦起。上坐天門候故道，津液醴泉通六府。

隨鼻上下開兩耳，窺視天地存童子。調和精華治發齒，顏色光澤不復白。

下於喉嚨何落落，諸神皆會相求索。下入絳宮紫華色，隱藏華蓋觀通廬。

專守心神轉相呼，觀我神明闢諸邪。脾神還歸依大家，致於胃管通虛無。

藏養靈根不復枯，閉塞命門如玉都。壽傳萬歲年有餘，脾中之神主中宮。

朝會五藏列三光，上合天門合明堂。通利六府調五行，金木水火土爲王。

通利血脈汗爲漿，修護七竅去不祥，二神相得化玉英，上稟天氣命益長。

日月列布張陰陽，五藏之主腎最精。伏於太陰成吾形，出入二竅合黄庭。

呼吸虛無見吾形，強我筋骨血脈盛。恍惚不見過青靈，坐於廬下見小童。

內息思存神明光，出於天門入無間。恬淡無欲養華莖，服食玄氣可遂生。

還過七門飲太淵，通我懸膺過青靈。坐於廬間見小童，問於仙道與奇方。

服食芝草紫華英，頭戴白素足丹田。沐浴華池生靈根，三府相得開命門。

五味皆至善氣還，被發行之可長存。大道蕩蕩心勿煩，吾言畢矣慎勿傳。