太黄皇曾天帝君道經
空洞靈章第一
梵行冠大羅，淳風抗玄紀。
無形有常存，觀世翻然理。
屢踐不終劫，探幽度生死。
三乘通便路，清虚無塵滓。
長夜息對魂，地獄五苦解。
劍樹不摇條，刀山不傷體。
門有浩劫公，地無夭年子。
今日慶斯會，諸天並歡喜。
不勝情欣悅，高唱稽首禮。
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梵行冠大羅，淳風抗玄紀。
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梵行>>>清净除欲之行
冠>>>此行居冠
大羅>>>指此仙系
ΔΔ
淳風>>>敦厚古樸的風氣操持
抗>>>匹敵抗衡
玄紀>>>上清神仙真人的傳記典要風範
〄
在三十二天裡
除欲净心
被認爲是第一首要任務
梵行核實達標
有此根基方入
其純樸風骨
可比擬於上清神仙
然還有三十二階功課要作
此爲慾六第一天
最LOW的天
除欲净心第一
七情五慾盡除入第一天
寒熱無間（地獄惡鬼畜生）<<<>>>人間>>>太黄皇曾天>>>太明玉完天>>>清明何童天>>>玄胎平育天>>>元明文舉天>>>上明七曜天
標黄的都還在慾界
只有濃淡之分
上天還會墮落
別高興得太早
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無形有常存，觀世翻然理。
Δ
無形>>>天形（无上祕要卷之二十九言）<<<言仰觀
有>>>仰觀天之體性空空洞洞復歸其命故永常而不可磨滅
常存>>>歸根復命
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觀世>>>時事觀察
翻然理>>>幡然醒悟知今是而昨非
〄
希長生就得觀覺
絕世間之慾愛
吸奎壁之梵氣
元陽既得
壽九百萬歲
（皇曾天人壽九百萬歲事見元始無量度人上品妙經内義卷之三）
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屢踐不終劫，探幽度生死。
Δ
屢踐>>>施行有常
不終劫>>>不被劫波終結
ΔΔ
探幽>>>幽奧得以探尋
度>>>跨越
生死>>>劫難
〄
財色名食睡五慾之轉淡
則可跨越鴻溝
不落生死輪迴
從自身內體探奧尋幽
各自領會
自度度人
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三乘通便路，清虚無塵滓。
Δ
三乘>>>大中小三洞<<<洞真洞玄洞神
通>>>窮幽深入<<<三洞通凡入聖 同契大乘 故得名洞也
便路>>>捷徑
ΔΔ
清虚>>>太空
無塵滓>>>仙道
〄
得太空之大有（乾下離上）
即入清虚無爲道
如朱自英上清大洞真經序所云
運辟非於明梁
通易有於玄門
洞德刅以造妙
濯耀羅而映雲
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長夜息對魂，地獄五苦解。
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長夜>>>苦漫之夜
息>>>棲也
對魂>>>三官考
ΔΔ
地獄>>>苦牢
五苦>>>刀山劍樹銅柱鑊湯溟泠之苦
解>>>免除
〄
漫漫長夜以對三官考而終有所棲息不入惡道也
審判之夜鑑定人也叅一腳ㄎㄚ
人間天上都不牢靠
唯一可靠者
自己之信念
地藏曰我不入地獄誰入地獄
沒在怕啦
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劍樹不摇條，刀山不傷體。
Δ
劍樹>>>第四層地獄
不>>>表否定
摇條>>>震顫戰慄貫其全身
ΔΔ
刀山>>>第四層地獄
不>>>表否定
傷體>>>身心受創
〄
第四層地獄太上泰清拔罪昇天寶懺曰：刀山劍樹之獄。有一大山，崔嵬嵯峨，皆是刀尖，上有大樹，枝葉根榦，悉是劍刃，罪人入者，刃鋒刺足，劍刃割身，皮膚異處，流血成河，如斯受苦。
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門有浩劫公，地無夭年子。
Δ
門有浩劫公>>>
ΔΔ
地無夭年子>>>
〄
第四天玄胎平育天頌云
山無對怨人，但有浩劫公。
元始回玉駕，黄旗召靈風。
古代傳說天有門地有戶
天門在西北地戶在東南。
輝之於天
應之於地
有浩劫公把關
則閻浮諸生
梵行已立所作已辦無復後有
雖有劫難
亦不作夭年之子
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今日慶斯會，諸天並歡喜。
不勝情欣悅，高唱稽首禮。
〄
最末兩句
魔王的期會
讚歎第一天
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