太上九要心印妙經
妙歸妙卻要心印
心印九
云屈曲究盡三陽之形
陽内氣也
要自𦥑也
九妙要者
屈曲究盡自身之妙𦥑也（自我調燮陰陽）
而臼者云何
叉手乎
在手乎
或掬撮ㄘㄨㄛ捧著一黄土乎
所謂
身中自掛一培土
手中自理一乾坤
皆自妙臼而理三五一之中也
臼説文曰
臼。舂也。古者掘地爲臼。其後穿木石。象形。中。米也。凡臼之屬皆從臼。（其九切）←
説文解字義證云（義證2159齊魯0623）
廣韻曰杵臼世本曰雍父作臼 呂氏春秋勿躬篇赤冀作
臼 桓譚新論宓羲之制杵臼萬民以濟 齊景公宋昭公
竝名
杵臼//
不濟事那這個臼就不濟世
所以這個臼即是搗米搗藥吃食服藥
所謂服食造精髓者
舂也者嶺表錄異廣南有臼堂以渾木刳爲槽一槽兩邊
約十杵男女閒立以舂穀糧 古者掘地爲臼者易繫辭
斷木爲杵掘地爲臼 象形
者象掘地形也故凶像地穿////
什麼內在的東西落到地面都成凡物
地也穿了一個孔
喻有漏
中啊
臼得上閉下閉
不自臼自省
就得自生狗屎
就得自生狗屎囉
氣在下神在上精在中
中者米也
鼓筴播精
是存是守
神氣托天了在哪兒
神氣在下巴
在頸上
在口鼻眼眉
碧眼胡僧手托天
內經圖看一看就明白
太上九要心印妙經序仙人張果老述夫九要者要乃機要也以應大丹九轉故以道分九篇法顯九門九門合理篇篇歸根雖不得親師之㫖得此要如親師訓得者坐獲天機悟之者爲之心印若依行者在欲無欲居塵出塵分立九門還元二儀學道君子細意詳之先序顯用次要應體以體兼用性命備矣太上九要心印妙經真一祕要夫真一者純而無雜謂之真浩劫長存謂之一太上曰天得一以日月星辰長清地得一以珠玉珎長寜人得一以神氣精長存一者本也本乃道之體道本無體强名曰體有體之體乃非真體無體之體日用不虧矣真體者真一是也真乃人之神一者人之氣長以神抱於氣氣抱於神神氣相抱固於氣海造化神龜乃人之命也神乃人之性也性者南方赤蛇命乃北方黑龜其龜蛇相纏二氣相吞貫通一氣流行上下無所不通真抱元守一之道也橐䈁祕要夫橐籥者人之心腎也心者神之宅腎者氣之府旣以心爲宅以腎爲府豈有造化也今時學道之人使心運氣亂作萬端屈體勞形非自然之道聖人曰凡是有相皆是虛妄無相之相謂之真相真相者神氣也神者心之主氣者腎之本是以聖人返本還元還元者補髓也補體之機還元之道命乃了矣聖人立法曰假一神調氣藉一氣定神神氣調定方曉動静動者氣也氣者命也静者性也性乃神也神不離氣氣不離神神氣不相離道本自然也三五一樞要夫三五一者三陽五行一氣也三陽者三火也以精爲民火以氣爲臣火以心爲君火君火乃性火也惟性火不可發亦不可用性火若發如火生於木禍發必尅不用者必不可動也蓋是神定則氣定氣定則精定三火旣定併會丹田聚焼金鼎返煉五行運於一氣綿綿一晝一夜一萬三千五百息按周天三百八十四爻氣血行八百一十丈脉行五十度此乃周天方爲火候其火有二等分於内外外火者有形有象可煉五金造化五穀滋養於人此火非能煉丹煉丹之火其在内火内火者有名無形藉五榖之氣即生真火真火旣生返錬其精精返爲神鍊神合道道本自然不離一氣一氣旣調百脉皆順也三一機要夫三一者三成一氣也上有神仙抱一錬神之道中有富國安民錬氣之法下有强兵戰勝鍊精之術道分三成不離一氣一氣者天也乃天清虛自然之氣氣中有神神抱於氣因氣抱於一神錬神合道道本自然此乃神仙抱一鍊神合道也中有富國安民錬氣之法中者人也以身爲國以氣爲民以心爲帝王帝王愛民而民自安帝正者心不亂也心不亂則氣自調氣調則神和神和則精悅精悅則身安泰此乃富國安民錬氣之法也以重濁而爲地其濁中有清在欲無欲謂之强兵心不動而氣不交者謂之戰勝此乃强兵戰勝錬精之術也及人之未生時在乎混沌之間亦神不曾離氣氣不曽離神神氣不相離精神内守精散爲氣氣結成神錬神合道道法自然因道建法法就顯術分而爲三混而爲一一者精也精乃元氣之母人之本也在身爲氣在骨爲髓在意爲神皆精之化也蓋萬物皆禀一氣因氣造化五行五行即五榖也五榖之氣入於臟腑精住丹田精者人之本也是以聖人返其本而還其元此乃返本還元之道也日魂月魄真要夫日魂月魄者陰陽也陰陽者日月也日屬陽魂月屬陰魄日中有雞西方金肺之象屬陰乃日魂藏月魄魄滿於魂故日以清月中有免東方木肝之象肝屬陽魂乃月魄藏日魂魂滿於魄故月以明魂魄者乃人之鉛汞也鉛汞有數鉛
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