窮神知化賦

窮神知化賦

(窮彼神道然後知化)

范仲淹 

神化的底蘊要了然於胸臆

躬身知穴觀竅

所謂擬議而就

你  一  而後  五采僃

左傳曰五章以奉五色。

注云

青與赤謂之文

赤與白謂之章

白與黑謂之黼ㄈㄨˇ

黑與青謂之黻ㄈㄨˊ

五色備謂之繡

集此五章以奉承五色之用。

重點在繡>>>在脩

司馬子長曰

木子百有六十..或言二百餘.以其脩道而養壽

<<<脩文章黼黻之道<<<彰化<<<道彰而化<<<生育變化以成其德以奉五色

窮神知化實言之即養神

神得其養長命二百餘歲

 

復象曰

雷在地中復

先王以至日閉關

商旅不行后不省方。

安静以養微陽也。

后不省方>>>四面八方不去省僅一其心入竅穴躬身爲之<<<明神之所安惟精惟一而已

故引出一段文字

 

 

惟神也感而遂通惟化也變在其中究明神而未昧知至化而無窮通幽洞微極萬物盛衰之變鈎深致遠明二儀生育之功大易格言先聖微㫖神則不知不識化則無終無始在乎窮之於此得之於彼苟精義而入焉如至誠而感矣原其不測識隂陽舒慘之權察彼無方得寒暑往來之理莫不廣生之謂化妙用之謂神視其體則歸於無物得其理則謂之聖人必先賾其真宰然後識其鴻鈞載審聰明見日居月諸之象寜迷肸蠁合春生夏長之仁仰止天倪探諸神造扣寂之情斯至觀妙之言可考不疾而速思左旋右動之機不怒而威悟福善禍滛之道豈不以化之布也無黨無偏神之理也自然而然亦猶究彼靈蓍審萬象而無失推兹妙律測四時而㒺愆若然則𦕈覿虚無遐觀妙有知徹妙而斯在欲擬議而何就所以虞舜運璇璣之日不爽昭回仲尼窮易象之年自明休咎念兹在兹不可不知稽惡盈而是則將應變以何疑以此觀天通乾道而明矣以斯設敎助人文而用之是以聖人徳合乾坤道通晝夜法至神而有要臻大道而多暇有以見秉堯智以無為而民自化//