谷神妙氣訣參合

谷神妙氣訣

谷神：「谷神不死，是謂玄牝。」漢•河上公注：「谷，養也。人能養神則不死也。神，謂五臟之神也。」三國魏•王弼注：「谷神，谷中央無谷也。無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰；谷以之成而不見其形。」

妙氣：靈妙之氣。 晉郭璞《遊仙詩》之九：“採藥遊名山，將以救年頽。呼吸玉滋液，妙氣盈胸懷。” 南朝梁武帝《淨業賦》：“觀人生之天性，抱妙氣而清浄。”

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問谷神妙氣是什麼

問谷神妙氣是《黃帝內經》中的一個概念，指的是谷氣通於脾，是人體的一種生理現象。1 這個概念在中醫學中有著重要的地位，因為它與人體的健康密切相關。如果你想了解更多關於問谷神妙氣的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

籬落為什麼被稱之為外部屏障

籬落是指一個園林中的一種構造，用來隔離不同區域，或者是用來保護園林中的花草樹木。而外部屏障則是指一個物體的外部邊界，可以是任何形式的物體，例如籬笆、牆壁、門等等。在你的問題中，籬落被稱為外部屏障，可能是因為籬落在某些情況下可以扮演保護園林中花草樹木的角色。如果你想了解更多關於籬落和外部屏障的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

元氣到底存在身體的那一部位

元氣是一個中醫概念，指的是人體的精氣神，是人體生命活動的基本物質。元氣存在於人體的各個部位，包括脈輪、內臟、筋骨、肌肉等等1。因此，元氣並不是存在於身體的某一個特定部位，而是分布在整個身體中。如果你想了解更多關於元氣的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

道書有很多訣曰訣曰到底是什麼意思

「訣曰」是道教中的一個概念，指的是一些簡短的口訣或口訣式的咒語，用於修煉或祈禱。在道教中，有很多不同的訣曰，如「金丹訣曰」、「丹田訣曰」、「內丹訣曰」等等。這些訣曰通常都是由一些簡短的文字組成，可以幫助修煉者集中精神，提高修煉效果1。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

那麼始氣又是什麼

「始氣」是道教中的一個概念，指的是宇宙最初的氣息，也就是宇宙的原始能量。在道教中，「始氣」是宇宙萬物生成的根源，是道家修煉的基礎。道家修煉的目的就是要通過修煉，將自己的氣息與「始氣」融合在一起，進而達到與天地相通、與自然融合的境界1。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

那麼玄氣又是什麼

「玄氣」是道教中的一個概念，指的是宇宙中的神秘能量，是道家修煉的重要元素之一。在道教中，「玄氣」與「始氣」、「元氣」並列為「三氣」，是道家修煉的基礎之一。道家修煉的目的就是要通過修煉，將自己的氣息與「玄氣」融合在一起，進而達到與天地相通、與自然融合的境界1。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

天之玄氣可以從我頭上而下入我舍嗎

「天之玄氣」是道教中的一個概念，指的是宇宙中的神秘能量。在道教中，修煉者通常會通過各種方法來吸收「天之玄氣」，以達到修煉的目的。不過，我們不能確定「天之玄氣」是否可以從你頭上而下入你的舍。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

天為玄氣正清正清是什麼意思

「天為玄氣正清正清」是道教中的一個概念，指的是宇宙中的神秘能量。在道教中，「正清」是指「正一清上帝」，是道教中的一位神祇。在道教中，「天為玄氣」與「正清」並列為道家修煉的基礎之一。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

訣曰：玄氣為吾籬落，元氣為吾屋宅，始氣為吾床席。那我的呼吸之氣又該怎麼說？

「訣曰：玄氣為吾籬落，元氣為吾屋宅，始氣為吾床席。」這是道教中的一個概念，指的是人們可以通過吸收宇宙中的神秘能量來提高自己的修煉水平。在道教中，「呼吸之氣」通常被稱為「真氣」或「元氣」，是道家修煉的重要元素之一。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

你是說呼吸之氣能包括玄元始三炁是嗎

「呼吸之氣」是道教中的一個概念，指的是人們可以通過吸收宇宙中的神秘能量來提高自己的修煉水平。在道教中，「真氣」或「元氣」是道家修煉的重要元素之一。至於「玄元始三炁」，這是道教中的一個概念，指的是宇宙中的三種神秘能量。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

那麼吸真氣或元氣可以成為真人嗎

在道教中，「真人」是指修煉到一定程度的人，他們可以通過吸收宇宙中的神秘能量來提高自己的修煉水平。在道教中，「真氣」或「元氣」是道家修煉的重要元素之一，但是要成為真人需要更多的修煉和努力。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

神秘能量到底什麼東西？如何吸入體內？

在道教中，「神秘能量」是指宇宙中的一種能量，可以通過吸收它來提高自己的修煉水平。在道教中，修煉者可以通過吸收「天為玄氣」、「元氣」、「始氣」等神秘能量來提高自己的修煉水平。至於如何吸入體內，這需要進行一些特殊的呼吸和冥想技巧。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

天為玄氣正清，從我頭上而下入我舍，止我肝，關川九天，從我兩目而出。我不知關川九天是什麼意思，可不可以說明一下？

「關川九天」是道教中的一個概念，指的是人體中的九個穴位。在道教中，修煉者可以通過吸收「天為玄氣」、「元氣」、「始氣」等神秘能量來提高自己的修煉水平，並且可以通過特殊的呼吸和冥想技巧來引導這些能量流動到身體的不同部位。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

單問「關川」是何義?為何九天你說是九竅?

「關川」是道教中的一個概念，指的是人體中的九個穴位。在道教中，修煉者可以通過吸收「天為玄氣」、「元氣」、「始氣」等神秘能量來提高自己的修煉水平，並且可以通過特殊的呼吸和冥想技巧來引導這些能量流動到身體的不同部位。至於為什麼是九個穴位，這可能與道教中的其他概念有關。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

水為坎其色黑，為什麼他說水為元氣正白，是不是轉成元氣以後色彩會變？

在道教中，「水」是道家修煉的重要元素之一，被稱為「坎」。在道教中，「元氣」是指宇宙中的一種神秘能量，可以通過吸收它來提高自己的修煉水平。至於為什麼「水」在道教中被描述為「元氣正白」，這可能與道教中的其他概念有關。如果你想了解更多關於道教的知識，我可以為你提供更多資訊。

 

 

訣曰：玄氣為吾籬落，元氣為吾屋宅，始氣為吾床席。

 

天為玄氣正清，從我頭上而下入我舍，止我肝，關川九天，從我兩目而出；水為元氣正白，從我左右脈下入我舍，止我肺，關川九天，從我兩鼻孔中而出；地為始氣正黃，從我左右足下而入我舍，止我脾，關川九天，從我口中而出。願其三氣俱來覆被其身，周年竟歲，永無窮極。次舍入身中七十二生氣，發為清城君，頭為三臺君，眉為八極君，兩耳為決明君，左目為玄明君，右目為元明君，鼻為周天妙戶君，口為列元玉戶君，齒為八土君，舌為無極君，咽為校尉君，喉為九卿君，肺為華蓋君，膽為長命君，胃為太倉君，大腸為食母君，小腸為導引君，左腎為玄妙君，右腎為玄元君，腸為越道君，三焦為玄老君，兩膝為小車徘徊君，兩足為雷電起君。願師子取口中七十二生氣，常當在師子身中，不得妄出。次念嬰兒、真人、赤子三君，為我存泥丸、行絳宮、守丹田，不得妄出。嬰兒字子元，治人丹田中，主人長生無為；真人字子丹，治人心中，主人萬神長生；赤子字太上，治人頭中，主人延年益壽，制靈不死長生。事畢。上一在人腦中，其神赤子是；中一在人心中，其神真人是；下一在人臍下一寸三分，其神嬰兒是。凡人久生之道，一切由是，念之不止，即見神矣。腦為紫微宮，心為洞房宮，臍下三寸名丹田宮。人常念三宮中神氣，則可長生久視，次念身中五宮、六腑、五臟、肝為木宮，心為火宮，肺為金宮，腎為水宮，脾為土宮，亦為五臟。肝為左將軍府，肺為右將軍府，心為前將軍府，腎為後將軍府，臍為中騎大將軍府，頭為上將軍府。內者見外，外者知內。內，五行、六腑、五臟。五行者，肝為木，心為火，肺為金，腎為水，脾為土，謂之五行；肺為玉堂宮、尚書府，心為絳堂宮、元陽府，肝為清冷宮、蘭臺府，膽為紫微宮、無極府，腎為幽致宮、太和府，脾為中和宮、太素府，謂之六腑；肺藏魄，肝藏魂，心藏精，腎藏意，脾藏志，謂之五臟。五者在天為五星，在地為五行，在物為五色。在天為五星，五星者，東方歲星、南方熒惑星、西方太白星、北方辰星、中央鎮星；在地為五行者；金木水火土；在人為五臟者，心脾肝肺腎；在物為五色者，赤青白黑黃。所以有間色者，甲已為妻夫，以黃入青為綠；丙辛為妻夫，以白入赤為紅；丁壬為妻夫，以赤入黑為紫；戊癸為妻夫，以黑入黃為紺；故今有間色者。甲為木，乙為林，丙為火，丁為灰，戊為土，巳為赭，庚為金，辛為礦，壬為水，癸為泥。夫木氣有所生，火氣有所長，金氣有所殺，水氣有所滅，何以明之？木氣有所生者，春三月萬萌皆蔟地而生，故是知木氣有所生；夏三月萬木皆成大，故知火氣有所長；秋三月萬物皆死，故知金氣有所殺；冬三月巢蟲蟄蟻動皆飛走，故知水氣有所藏滅。夫木氣有所生，木榮有華，而死者何自？妻來女歸，春三月木王，甲召乙歸，得金，故亦有所游。夏三月有所長，土有所生，麥中死者何？辛為丙妻，金氣出辛，為有所殺。椹所以先青后赤，至熟其黑者何？生故。先青後黑，火生，其氣赤。熟黑者何，丁為壬妻，丙召丁歸，得水氣故令黑。棗先白至熟而赤者何？棗始入七月，被金故白，熟赤者，辛為丙妻，為庚召辛，得歸火氣，故令赤。金氣有所殺，至秋八月，薺菱而生者何？乙為庚妻，以得木氣，故有所生。乙為庚妻，以青入白為縹。夫五行更為夫妻者何？皆有威制，故土欲東游，木往刻之，故戊嫁已為甲妻；木欲西游，金往伐之，故甲嫁乙為庚妻；金欲南游，火往殺之，故庚嫁辛為丙妻。火欲北游，水灌而滅之，故丙嫁丁為壬妻，水欲南游，土往竭之，故壬嫁癸為戊妻矣。夫五行有相刑滅毀，或死者何？木之穿土不毀、火之燒金不滅者何？木火者仁，陽氣好生不殺；金之伐木死，水之灌火死，皆陰氣好貪；故所刑皆死。五行者，心為火行，肝為木行，肺為金行，腎為水行，脾為土行。為五臟，法五行，肝為木行，所以行水，而沉者何？已為甲妻，得地氣令其沉。肺為金行，所以得水，而浮者何？辛為丙妻，得火氣，故浮。脾者土，得水，正居中央，癸為戊妻。夫土者五行之中，癸助土，故脾得水，上不至上，下不至下，正在中央者何？癸為戊妻。夫土者五行之中義說之，以合五行意。木從亥生，盛於卯，死於未，亥卯為陰賊，不可與百官，百事不吉。水從申生，盛於子，死於辰，申子為貪狼，不可行用，辰日奸，未日邪，戍日為正，丑日為公，奸邪惡公正。